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东西问｜王素 ：汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗 ？******
中新社北京12月13日电 题：汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗？
——专访中国著名历史学者、汉语言文字研究专家王素
中新社记者 李京泽 高凯
每逢年终岁尾 ，海峡两岸和港澳地区、日本、韩国、马来西亚 、新加坡等地 的人们会精心选择年度汉字来反映一年来的世态百相。年度汉字评选活动成为惯例，汉字的魅力一次次显现，其蕴藏的文明密码越来越吸引世界的目光 。
人们为何选择汉字进行年度总结？作为几大古老文字中唯一从未间断 、一直沿用至今的文字 ，汉字的魅力从何而来 ？未来汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗？中国著名历史学者 、汉语言文字研究专家王素近日接受中新社“东西问”专访指出，每一个汉字都有丰富的文化内涵，看到汉字，就看到了文化，汉字早已从中国到了“汉字文化圈” ，再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村” ，应该为期不远 。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者 ：每年进入12月份 ，年度汉字开始在亚太多个国家和地区被陆续选出，评选活动受到普遍关注和欢迎 。人们为何不约而同选择汉字进行年度总结？
王素：首先因为这些地方都属于“汉字文化圈” 。二战后，日本东京学派第三代领军人物西嶋定生提出著名的“东亚世界论” ，认为“东亚世界”是以中华文明的发生及发展为基轴形成 的世界 。该世界 的构成含有汉字文化 、儒教 、律令制、佛教四要素 。除中国外，东亚地区 的日本 、韩国 、朝鲜、蒙古国，以及东南亚 的马来西亚 、新加坡 、越南等国，都曾长期以汉字为交流工具 ，属于“汉字文化圈” 。直至今日 ，这些国家仍是中华文化外延很重要 的一部分。
不少国家和地区选择汉字进行年度总结，除了“汉字文化圈”因素外 ，还与当地生活着不少华人 ，或有大量华裔存在一定关系。汉字 是中华文化 的重要根脉，也是华人 、华裔与中华故土联系的重要纽带。
“香港年度汉字评选2022”记者会，公布10个候选年度汉字。陈永诺 摄中新社记者：汉字的起源与发展，本身就是世界文明史上的一大奇迹。您认为汉字有怎样的特殊性？作为文化和文明载体 ，汉字有何重要 的社会作用 ？
王素 ：汉字与拼音文字不同 ，俗称表意性方块字 ，确实有着从未间断 的悠久历史。汉字 的起源，一般认为来自原始的图画 。每个汉字都有形 、音、义三要素，字形排第一 。所谓象形字，就是图画。
荷兰著名汉学家高罗佩在《悉昙 ：中国和日本梵语研究史》书中指出：中印文化传统不同 ，中国重文字，印度重声音。他认为中国文字重字形。
汉字的特殊性在于象形性和表意性 。东汉许慎《说文解字·序》记“六书”排序 ：一曰指事，二曰象形，三曰形声 ，四曰会意 ，五曰转注，六曰假借。前四书属于造字法 ，后二书属于用字法。造字法 的重点都在象形和表意 。
“字由人──汉字创意集”展览在香港举办 。陈永诺 摄 汉字 的特殊性还在于字 、词不分 ，只字可作单词，合成词可分单个字，一字多义 ，一词多义，作为文化和文明的载体，对于文化的憧憬和文明的升华 ，都有不可替代 的社会作用 。
譬如 ，杜甫在《春日忆李白》诗中写道 ：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”庾信 的诗 ，到底 是清美新颖 ，还是清奇新艳？鲍照的诗，究竟 是英俊飘逸 ，还是轻俊闲逸？什么诗算得上清新 ，什么诗算得上俊逸 ？实际都 是只可意会 ，不可言传 。而这种语境 ，对于人际沟通和群体交往都可承载一种可意会 的社会作用 。中华文化在这种语境中充满憧憬，中华文明在这种语境中获得升华 。
由江西省博物馆与中国文字博物馆联合举办 的《汉字——中国文字起源与发展》展览。刘占昆 摄中新社记者：汉字不仅 是文化 的载体，应如何理解汉字作为文明发展和传播的重要助推器作用？
王素 ：汉字在“汉字文化圈”所属国家和地区 ，读音或有不同 ，象形性和表意性没有变化。只要粗知汉字的造字原理 ，看图识字 ，因形辨义，就能进行交流 。
从古至今，中国的对外交流一直存在“笔谈”的传统 ，在“汉字文化圈”所属 的国家和地区，也有大量汉字“笔谈”文献。据研究 ，不仅有中日、中朝、中越、中琉 的汉字“笔谈”文献，还有日本、朝鲜 、越南 、琉球之间 的汉字“笔谈”文献，甚至还有朝鲜 、琉球 、越南三方 的汉字“笔谈”文献。
晚清著名诗人、外交家、政治家黄遵宪 ，曾在与日本汉学家宫岛诚一郎“笔谈”后赋诗云 ：“舌难传语笔能通，笔舌澜翻意未穷 。不作佉卢蟹行字 ，一堂酬唱喜同风。”这 是“汉字文化圈”特有的人文交流景观。汉字对于文明发展和传播 的重要助推器作用可以想见。
汉字顽强的生命力来自丰富的文化内涵。譬如“信”字，从人从言 。《说文解字》说 ：“直言曰言。”又说 ：“信，诚也 。”人言必须讲诚信，内心必须信守承诺。《论语·颜渊》记孔子曰 ：“自古皆有死 ，民无信不立。”对于“信”字的内涵，“汉字文化圈” 是有共识 的。
其实每一个汉字，都有这样丰富 的文化内涵 。看到汉字 ，就看到了文化 ；只要文化不绝 ，汉字就会永远向世界展现顽强的生命力 。
古文“信”字 。中新社记者：随着中国和世界的深度对话沟通，汉字也伴随着中华文化走向更为宽广的世界舞台。您如何看待汉字与其他语言文字的交流和相互影响？
王素：汉字的发展史，也 是其逐步走向周边乃至世界的过程。历史上 ，“汉字文化圈” 的形成主要在汉唐时期，前后经历了八百年。当时作为东亚最为先进的国家，中国有着开放包容的胸襟 ，周边邻国乐于学习汉字文化和儒家思想。
汉字要想走向更为宽广 的世界舞台 ，首先必须规范汉字，使之能与世界接轨。此前中国进行过两次汉字简化改革。应该如何简化才能保留汉字 的象形性和表意性、保护汉字丰富 的文化内涵和顽强的生命力，这是一个需要不断探讨的重要课题。
中国文字博物馆外景 。中国文字博物馆 供图中国学术巨匠饶宗颐晚年写了一部书 ，名为《符号·初文与字母：汉字树》，很值得一读 。他认为：汉字与拼音文字实际都源自陶文符号 ，后来分道扬镳，拼音文字向语言化发展，汉字向文字化发展 。这带来“语 、文分离” ：语言化导致楔形文字死亡 ，拉丁文被架空亦死亡；文字化终使汉字发展壮大，成为一棵大树 ，枝叶葰茂，风华独绝。
汉字与拼音文字原本同源异流，在相互交流中相互影响 ，是文字发展不可抗拒的大趋势。日本 是使用外来语最多的国家 。中国在改革开放后使用外来语汇也越来越多 。地球 是全人类共同 的家园 。中国要继续坚持改革开放，繁荣文化 ，发展经济，改善民生，增进中外互鉴，汉字早已从中国到了“汉字文化圈” ，再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村” ，应该为期不远了。(完)
受访者简介 ：
王素，中国著名历史学者、汉语言文字研究专家。故宫博物院研究馆员 、古文献研究所名誉所长。“全国古籍保护工作专家委员会”委员 、“全国古籍整理出版规划领导小组”成员 、“甲骨文等古文字研究与应用专家委员会”委员、“古文字与中华文明传承发展工程”专家委员会委员，“点校本‘二十四史’及《清史稿》修订工程”修纂委员会委员 。主要从事中国古代史研究和出土文献整理研究，参加或主持的出土文献整理图书有《吐鲁番出土文书》《新中国出土墓志》《长沙东牌楼东汉简牍》《长沙走马楼三国吴简》《故宫博物院藏殷墟甲骨文》等。个人出版专著18部，发表论文 、书评、杂撰等400余篇 。
展现中共“全球观”和“世界意识” 全人类共同价值写入党章****** (中共二十大·观察)展现中共“全球观”和“世界意识” 全人类共同价值写入党章 中新社北京10月22日电 题 ：展现中共“全球观”和“世界意识” 全人类共同价值写入党章 作者 张蔚然 李京泽 谢雁冰 中共二十大把弘扬和平、发展、公平 、正义 、民主 、自由 的全人类共同价值 ，推动建设持久和平 、普遍安全、共同繁荣 、开放包容 、清洁美丽 的世界等内容写入党章。 “迈上新征程 ，党把全人类共同价值写入党章，这在中共历史上是没有过 的，亮明了党在推进中国式现代化进程中对于如何处理中国与世界人民关系的积极态度，体现了中共 的‘全球观’和‘世界意识’。”中共中央党校(国家行政学院)教授竹立家对中新社记者说 。 中共中央党校(国家行政学院)教授张希贤表示，面向世界 ，二十大党章展现了一个有意愿为全球共同发展注入更多和平合作力量的全球政党形象。  10月22日 ，中国共产党第二十次全国代表大会闭幕会在北京人民大会堂举行。 中新社记者 盛佳鹏 摄10月22日闭幕 的中共二十大通过了关于《中国共产党章程(修正案)》 的决议。作为管党治党建党 的“根本大法”，二十大党章成为新征程上全党行动 的根本遵循 。 这是中共党代会第18次修改党章。回顾历史 ，党代会根据党 的理论创新和实践发展需要对党章进行修改 ， 是中国共产党的一个惯例。 “二十大通过的新党章 是第二个百年征程中国共产党加强自身建设 的新起点 ，决定着中国共产党第二个百年的发展道路、发展内涵、发展格局和发展方向 。因此，具有奠基性和决定未来发展前程 的重大历史意义。”张希贤说。 修改后的党章有“与时俱进” 的鲜明特点。继中共十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为党必须长期坚持的指导思想并写入党章后，中共二十大决定把党 的十九大以来习近平新时代中国特色社会主义思想新发展写入党章 ，以更好反映以习近平同志为核心 的党中央推进党的理论创新 、实践创新、制度创新成果。 “在党章中写入习近平新时代中国特色社会主义思想新发展，旨在用创新 的理论武装全党 ，更好地面向未来。”张希贤说。 中共中央党校(国家行政学院)教授戴焰军指出 ，习近平新时代中国特色社会主义思想本身就 是一个不断发展的学说，把发展新成果写进党章 ，是中国共产党在理论上 、指导思想上与时俱进的体现。 中共二十大鲜明强调“两个确立” 的决定性意义。竹立家指出 ，“两个确立”是中国特色社会主义进入新时代的历史条件下形成 的最重要政治成果，全党必须深刻认识到“两个确立”的决定性意义，在实践中始终予以坚持 。  资料图：人民大会堂前红旗飘飘。二十大提出以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，并将此确定为新时代新征程党 的中心任务，大会不仅将之写入党章 ，也把与共同富裕、新发展理念、“双循环”、高质量发展等有关 的内容写入了党章 。外界注意到这些内容都涉及对国内外形势 的科学判断和战略部署。 戴焰军指出 ，上述内容相对来说都具有稳定性和长期性，将其写入党章 ，可以保证党在长时期内有明确且一以贯之的目标，动员全党要为之行动 ，且确保行动的政策具有连续性。 大会同意把党是最高政治领导力量，坚持和加强党 的全面领导等内容写入党章，同意把党的初心使命 、党的百年奋斗重大成就和历史经验的内容写入党章，同意把发扬斗争精神 、增强斗争本领等内容写入党章 。新党章还反映了十九大以来党 的建设成功经验 ，包括弘扬伟大建党精神等 。 在戴焰军看来，把涉及党的执政地位和自身建设 的内容写入党章，成为全党 的共同意志和行动遵循，对于锻造更坚强有力 的中国共产党有重要意义。 “中国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期，各种‘黑天鹅’‘灰犀牛’事件随时可能发生。无论是研判风险挑战，还 是克服前进障碍实现发展目标 ，都需要吸收建党百年来 的重要经验 ，坚持和加强党 的全面领导，增强斗争本领 。”竹立家说 。 对于全党下一步发展 的突出任务 ，修改后 的党章予以强调。尤为值得注意 的 是 ，大会把全面准确、坚定不移贯彻“一个国家、两种制度”的方针，坚决反对和遏制“台独”写入了党章 。 “党把完成祖国统一大业作为历史重任 ，为此进行了不懈努力 。中国迈向建设社会主义现代化强国目标 ，国家统一 是其中关键。”竹立家指出 ，中共将贯彻“一国两制”方针 、处理对台关系等作为重要任务体现在党章之中 ，对于凝聚海内外中华儿女共同意志 ，促进祖国统一有着重要意义 。(完) （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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