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中国旱作农业源自何处 ？专家称至少包括黄河西辽河两个起源中心******

　　资料图：刘国祥研究员在第六届世界小米起源与发展会议上做报告。　中新社记者 孙自法　摄

　　中新网北京12月27日电 (记者孙自法)农业起源和人类起源、文明起源一道并称为考古学研究 的三大课题 ，其中，农业包括旱作农业和稻作农业 ，中国旱作农业如何起源 、从哪里起源等问题，长期以来在学界有一定争议 ，也备受关注 。

　　在中国社会科学院考古研究所刘国祥研究员看来 ，中国旱作农业可能不只有一个起源地，至少应包括黄河流域和西辽河流域两个起源中心 。

资料图 ：内蒙古敖汉旗一处小米种植基地。　中新社记者 孙自法 摄

　　由中国社会科学院考古研究所 、中国科学院地理科学与资源研究所、赤峰市及敖汉旗政府等共同主办 的第九届世界小米起源与发展会议，12月27日以线上线下相结合方式举行 。刘国祥以《敖汉旱作农业与西辽河流域史前文明》为题作学术报告指出 ，传统观点认为，地处黄河流域 的中原地区 是旱作农业的发源地，但西辽河流域内蒙古敖汉旗兴隆沟遗址炭化粟 、黍遗存等发现，引发出关于中国旱作农业起源问题 的新思考。

　　刘国祥说 ，目前许多学者认为，西辽河流域的自然环境具有脆弱性 、多变性和不稳定性，会使人类具有食物短缺的压力 ，当地的草原生态系统虽较为干旱 ，但河流仍能提供充足的水源，加之粟 、黍的生命力顽强，完全具备农业发展 的条件 ，非常有可能催生原始农业的产生。因此，中国旱作农业可能不只有一个起源地 ，至少应包括黄河流域和西辽河流域两个起源中心 。

　　从考古学文化视角 ，中国北方旱作农业发展历经小河西文化时期(距今约9000-8500年) 的萌芽阶段、兴隆洼文化时期(距今约8200-7200年)的形成阶段、赵宝沟文化时期(距今约6700-6400年)的发展阶段 、红山文化时期(距今约6500-5000年)的成熟阶段、小河沿文化时期(距今约5000-4000年)的过渡阶段、夏家店下层文化时期(距今约4000-3400年)为鼎盛阶段。

资料图 ：内蒙古敖汉旗展示当地小米磨制过程。　中新社记者 孙自法 摄

　　他建议 ，今后应继续加强田野考古工作，围绕敖汉旱作农业系统，以河流为中心 ，系统获取土样 ，通过炭化籽粒建立当地旱作农业系统谱系 ，加强旱作农业系统的保护与延续。

　　刘国祥表示，兴隆洼文化兴隆沟遗址浮选出土的炭化粟和黍，经中外三家不同的碳十四实验室年代测定，证实兴隆沟出土粟 的年代距今约7650年 ，这是目前世界上发现最早的小米实物遗存之一 ，也 是唯一经过精确年代测定 的最早的小米遗存 ，表明当地 是以粟、黍为主 的旱作农业起源地 。英国剑桥大学马丁·琼斯教授到敖汉旗兴隆沟遗址进行考察 ，也得出欧洲小米 是由中国西辽河流域最早栽培并由东向西传入 的研究结论。“考虑到兴隆沟遗址所处位置 ，其很有可能 是小米向欧洲传播 的起始点”。

　　即将到来 的2023年已被联合国确定为“国际小米年” 。刘国祥认为 ，“国际小米年”将提供机会引导政策关注 ，从而为敖汉小米等产业发展带来新机遇 、新起点 。同时，“国际小米年”也将推动对旱作农业考古文化更深入 的研究 、更好的保护和传承。(完)

楚国的家具几乎都以红色为主，这有什么讲究吗 ？(4)******

到了战国后期 ，随着冶铁 的发展，铁器得到推广，这为漆器制作提供了很好的工具基础。从漆器的造型上看，楚国 的漆器更体现了楚国人浪漫 的天性特点 ，漆器的样式也不受北方礼乐制度 的约束 ，创造了一种崇尚自由 的社会风气 。同时，由于楚国好巫术 ，所以在漆器中能看到具有巫文化色彩 的丧葬器物，这些器物给观者一种神秘感 。

从漆器 的制作我们也可以发现 ，漆器其实象征了楚国对美学与艺术 的追求 。楚国人崇尚火，所以红色 是他们主要 的生活基调 ，而漆器恰恰又 是以红色为主。

《芈月传》中楚国朝堂尚红

楚国 的漆器从诞生到发展 ，经历了一个非常复杂的过程 ，但在今天两湖一带，我们依然可以在博物馆中寻觅到各具特色 的楚国漆器，这些漆器在一定程度上展现了楚国文化 的风采与韵律 。今天 ，漆器 的制作在湖北一带依然盛行 ，目前我国已经将这种漆器的制作手艺列为国家非物质文化遗产名录。这种传承数千年 的技法 ，经历了两千年的风雨后，至今依然熠熠生辉。

参考文献

中国国家地理编辑部：《中国国家地理》（湖北专刊下） ，2019年第2期 。

鲁西奇 ：《中国历史上 的空间结构》 ，华中大学出版社2015年版。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）