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生物多样性可持续利用与地方发展如何融合？看这些中国实践******
中新网蒙特利尔12月8日电 保护生物多样性的最好办法 是什么？生物资源 的可持续利用是长久以来公认的关键一招 。
当地时间12月7日，COP15第二阶段会议“坚持人与自然和谐共生 共建清洁美丽世界”边会在加拿大蒙特利尔举行 ，边会由生态环境部环境与经济政策研究中心、中国新闻社主办 ，中国新闻网承办 。
会上，与会中外嘉宾就如何保护生物多样性进行了探讨 ，分享了中国地方发展的新经验、新故事 。
中医药学是中国古代科学的瑰宝 ，也 是打开中华文明宝库 的钥匙。在浙江省磐安县，有一座山叫大盘山，浙江省磐安县委书记金艳介绍，那里有药用植物1219种 ，占浙江全省的68%，其中载入《中国药典》 的有154种 ，占收载药用植物的25%。
大盘山逶迤 ，四江水清澈。中药材医药已成为磐安县 的支柱产业之一 ，从种活一株草、做精一味药到富裕一方土，中医药富民强县不仅开出了致富的“磐安良方”，更 是走出了人与自然和谐共生的“磐安路子”。
除了加大物种资源保护力度、数字赋能药材加工 ，磐安还采用“手工种植—手工施肥—手工采挖” 的传统方式种植中药材，严控农药化肥使用。与此同时 ，磐安积极推广林下种植模式 ，通过仿野生种植让中药材品质更优良 ，同时最大程度地保护生态环境和物种多样性。
贵州省从江县委书记周崇军在边会案例分享上发言 。 尹灵 摄穿越悠悠岁月 ，农耕文化源远流长 。在贵州省 的群山之中 ，从江县人延续着千年来“种一季稻、放一批鱼 、养一群鸭” 的传统农耕方式。
贵州省从江县委书记周崇军介绍 ，“稻田养鱼鱼养稻 、稻田养鸭鸭养稻 、稻鱼鸭三丰收” 的生产模式 ，既有效缓解了人地矛盾，为当地人们提供了丰富 的绿色有机农产品 ，又有效防止了环境污染 ，保护了生物多样性 。
如今 的从江 ，稻、鱼、鸭和谐共生 ，形成了一条特有 的生物链。当地特色水稻品系从江香禾糯，也带着山水相拥 的农耕智慧走向全国各地 ，带动村民增收致富 。
除了流传千年 的和谐生态智慧，中华大地上也不乏面对生态挑战 的改进与探索。大自然保护协会北京代表处对外事务总监徐欣分享了内蒙古对土地可持续修复及管理模式 的探索 。
徐欣介绍 ，过去60年 ，内蒙古是中国气温变化最快 的区域之一 ，在土地退化方面面临着过去不合理开发利用对自然的威胁 ，以及发展需求与有限资源在数量和时空上的不匹配。
“为此，我们首先对于保护项目进行了系统设计 ，支持当地生产方式的转型和升级；开展‘乔、灌、草’相结合 的综合修复；还进行了农牧措施的提升 ，促进乡村 的绿色振兴来增绿增收 。”
“修复只是保护的一个环节 ，如何继续保持区域的绿色底色、挖掘生态对生产的促进与庇护潜力 ，实现生态修复与可持续生产协调发展， 是漫长维护期中需探索 的重点。”徐欣认为。
大自然保护协会北京代表处对外事务总监徐欣在边会案例分享上发言。 尹灵 摄作为全球生物多样性最丰富的国家之一，也是最早加入《生物多样性公约》的国家之一 ，中国高度重视生物多样性保护工作 ，取得显著成效。通过多年努力，中国有效保护了90%的陆地生态系统类型和74% 的国家重点保护野生动植物种群 ，新增森林面积居世界首位 ，300多种珍稀濒危野生动植物野外种群得到了很好的恢复 。
联合国《生物多样性公约》秘书处执行秘书伊丽莎白·穆雷玛指出，生物多样性 是生命的基础 ，这正 是本届大会主题 的含义。我们必须确保地球生命得到妥善维护 、妥善保护、妥善恢复 ，在可持续利用中公平合理分享相关惠益 。
对于未来十年如何拯救生物多样性，世界资源研究所副总裁兼常务董事克雷格·汉森提出“生产 、保护 、减少、修复”的框架路径 ，这一策略不仅有助于满足人类需求和促进人类经济发展，也可保护所有形式 的生命多样性，包括遗传多样性 、物种多样性和生态系统多样性。
生物多样性保护与可持续利用这两个命题 ，从过去“二选一”的两难 ，到如今“1+1＞2” 的双赢 ，中国各地一直在持续探索着其中的现实路径和发展方向，也在为全球生物多样性治理新征程贡献中国智慧。(完)
（新春见闻）走近国家级非遗摆手舞：起舞“阳光照耀的山坡”****** 中新社湖北来凤2月2日电 题 ：走近国家级非遗摆手舞 ：起舞“阳光照耀 的山坡” 中新社记者 郭晓莹 “舍巴喔(摆手哟)！”农历正月初十 ，在湖北省来凤县百福司镇舍米湖村，有着300多年历史 的摆手堂里 ，“鼓王”彭承金一声吆喝声 ，划破了土家山寨的宁静。 “恩祖勒玛(来哒) ！”20多位村民高声应和，围着“普舍树” ，踏着铿锵的鼓点跳起了摆手舞。 锣鼓声中，众人甩同边手 ，迈同边脚 ，躬腰屈膝，蹁跹进退 。74岁 的彭大丙老人 是男性舞者中 的佼佼者。他 的舞姿干净利落 ，粗犷有力 ，质朴刚劲，有“龙行虎步”之风。 “别看我年纪大 ，只要锣鼓一响，我就要跳。”老人说，跳摆手舞就 是要吃力(使劲)。 作为第一批国家级非物质文化遗产，摆手舞 是流传于酉水流域土家族 的一种祭祀舞蹈 ，以载歌载舞 的形式讲述土家族的民族迁徙、狩猎征战及农事活动的故事 ，已传承千年之久 。清朝土家族诗人彭施铎曾描写其场面：“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波。红灯万盏人千叠 ，一片缠绵摆手歌。” 诗中 的“福石城”就 是来凤县百福司镇 。“舍米湖”是土家语 ，意为“阳光照耀 的山坡”。舍米湖村是原生态摆手舞 的发源地，村里600余人 ，上至耄耋老人 ，下至垂髫孩童，皆会跳摆手舞 。 “土家鼓王”彭承金 是舍米湖原生态摆手舞第27代传人 。作为国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人，彭承金数百次亮相各类舞台 ，传授摆手舞上千人次 。 多年来，彭大丙 、彭承金一直致力于保护 、传承、弘扬摆手舞文化 ，展示摆手舞风采 。他们和村民一起“摆”进了上海世博会、西安世园会 ，“摆”到了澳大利亚、新西兰等国家。 彭承金说 ，摆手舞带着土家族人从乡野走向了更广阔的舞台。 然而，随着村民越来越多地走出大山读书 、务工，传承人群自然降低，摆手舞也一度面临后继乏人 的危机。“摆手舞的传承应 是开放 、面向未来的姿态 。”百福司镇镇长汤超说。 为保护传承摆手舞，来凤县设立了百福司镇文化生态保护区。该镇实施“土家族摆手舞”传承计划，组建了全民摆手舞教学队伍，推动摆手舞进机关、进学校、进企业 、进景区 、进社区 、进农村 ，让饱含了土家族历史积淀 的摆手舞，融入今天的生活现实。 年后，舍米湖村日渐恢复宁静 。“哐咚咚、哐咚咚”的鼓声 ，却依旧在群山间回响。(完) （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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