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“第41条”引发暴力抗议 ，意大利驻多国使馆面临安全威胁******
【环球时报驻意大利特派记者 谢亚宏 环球时报特约记者 刘皓然】近来 ，有组织的暴力抗议活动在意大利频繁上演，就连意大利驻多国 的外交使团都面临严峻的人身威胁。1月31日 ，意大利外交部长塔亚尼称，意大利政府已加强其在全球各地外交使团 的安全措施，以应对不断升级 的恐怖袭击活动。究其原因 ，这一系列暴力抗议与意大利《监狱管理法》有关 ，该国颇具煽动力 的无政府主义者阿尔弗雷多·科斯皮托在服刑中为对抗这部“厉法”已绝食百日，其极端的抗议方式不断刺激着支持者 的狂热情绪。
外交官收到子弹恐吓信
据路透社2月1日报道 ，1月下旬以来，米兰、罗马和特兰托等地相继上演街头暴力活动，多部车辆被当街焚毁，罗马某警察局甚至还被人投掷了燃烧弹 。更为严峻 的 是，极端抗议者还频繁滋扰、威胁驻外官员 ，意大利驻德国、瑞士 、希腊、葡萄牙 、西班牙和阿根廷等国的外交官均受到不同程度 的滋扰和威胁 ，有人甚至收到了装有子弹 的恐吓信 ，信件内容要求意大利政府“释放科斯皮托”。在一众受害者中 ，意大利驻雅典外交官施莱因 的车被一枚汽油弹炸毁 ，驻柏林外交官埃斯泰罗 的车被烧。意大利驻巴塞罗那总领事馆的窗户也被人砸毁 。
当地时间1月29日 ，意大利政府对国内外近期一系列的极端抗议活动、暴力袭击行为表达强烈谴责 。声明称 ：“诸如此类的行为吓不倒政府机关，国家也不会向暴力威胁者妥协 。”塔亚尼称 ，这些暴力活动系意大利国内不法分子与国际无政府主义团体共同实施，意大利外交部、各驻外使领馆已全部升级了安保措施 。
无政府主义思潮在意大利影响深远 ，著名 的无政府主义创始人之一巴枯宁曾长期在意大利活动 ，戏剧《一个无政府主义者的意外死亡》也闻名世界。目前 ，意大利仍有无政府主义联合会等团体宣传相关思潮 。
“始作俑者”狱中绝食百日
现年55岁的阿尔弗雷多·科斯皮托 是意大利极左翼人士、无政府主义者 ，2006年他与同伙试图以两枚自制炸弹袭击库内奥省一所宪兵学校 ，并为此受到了恐怖主义指控，被判处终身监禁，且不得保释 。服刑初期，科斯皮托长期与外界保持联络，还在一些激进媒体平台发表文章与言论 ，最终在去年5月被“噤声” 。狱方将他单独囚禁 ，并切断了他与外界的联络 。
狱方针对科斯皮托所采取 的严厉措施 是基于该国《监狱管理法》 的第41条，该条款允许狱政部门严格限制在押囚犯人身自由 。在“第41条”的约束下 ，囚犯平均每天要被单独囚禁22小时 ，每月只能与探监访客见面1小时 。即便 是参与监狱内 的集体活动与改造项目，他们也会受到严格限制 。
英国广播公司(BBC)称 ，“第41条”曾经主要针对穷凶极恶的黑手党头目 ，旨在切断此类组织 的通信和指挥机制。因为意大利的黑道大佬一度手眼通天 ，有人即便 是在服刑期间仍能指挥属下兴风作浪，甚至肆意报复 、杀害意大利官员。近年来 ，“第41条” 的应用范围逐渐被拓宽，适用于大部分威胁国家安全与社会秩序的黑手党分子、恐怖分子、颠覆分子 。
为对抗“第41条” ，科斯皮托从去年10月20日起开始绝食抗议，截至目前他已经绝食超过100天，体重骤减40公斤。因身体过度虚弱，他上个月在洗澡时摔伤了鼻子 ，已经从意大利萨丁岛的服刑地被紧急转移到米兰一座医疗条件较好 的监狱疗养 。
充满争议 的“第41条”
事实上，绝食抗议并非科斯皮托首创。2002年 ，意大利北部一监狱爆发集体绝食抗议，这座监狱关押着罪行累累的黑手党头目、绰号“野兽”的萨尔瓦托雷·里纳 。除绝食外，在押 的黑手党人还不断敲击金属围栏 ，制造噪音。这股浪潮迅速传播至另外3所高级别监狱 ，参与者总数约为300人，全部都有黑手党背景。
一直以来，“第41条”在意大利法律界和国际社会都存在争议 ，很多法律专家将它称作“中世纪刑罚” 。BBC举例称 ，意大利极左翼恐怖分子莱奥斯服刑期间被“第41条”约束长达20年 ，平均每年与外界沟通 的时间为15小时，其精神状态受到严重影响。最后 ，莱奥斯在面对探监 的亲人时几乎失语 ，和母亲 的对话仅能维持几分钟。
2007年，欧洲人权法院认为“第41条”违反《欧洲人权公约》 。同年，美国一家法院拒绝向意大利引渡一名黑手党毒贩 ，理由 是他在意大利被判刑后有可能面临“第41条”的折磨 。
(来源：环球时报)
明清两代流行的马面裙，有哪些特点 ？******
中新网北京1月11日电(记者 上官云)近年来，“国潮文化”逐渐兴起，汉服成为很多年轻人 的“心头好”。从精美的纹饰到到精致的款式，汉服凭借丰厚的文化内涵 ，在当下依旧焕发着光彩 ，也 是社交平台上的热门话题 。
何谓“汉服” ？汉服有哪些款式 ？南通大学副教授曹喆表示，周代至汉代 的衣裳多 是宽衣大袖 ，右衽与褒衣大袖 是汉服区别于胡服 的主要特征 。另外，明代有月华裙、凤尾裙 、百褶裙等裙式 ，如今人们比较熟悉的“马面裙” ， 是明清两朝最流行 的裙子之一 。明中期以后流行一种称为马尾裙的衬裙 。
款式与功能
精美的汉服，无疑 是许多传统文化爱好者 的宠儿。
资料图 ：汉服展示。安源 摄曹喆介绍，“汉”字本意是天河，汉朝建国时以此作为国号，原先的华夏族也就被称为汉族。中国历史悠久 ，几千年来 ，汉服经历了多次胡汉融合。
因此 ，汉服来源多样 ，形成了款式极其丰富 的汉服系统，这恰恰 是历史积淀 的结果。可以说，汉服是一个服饰系统 ，不是一种风格或类型 。
如果按功能分类，汉服有祭服、朝服、公服、常服 、燕服等，类似于今天 的大礼服、小礼服 、工作服和休闲服的分类方法。
按款式分类，则有深衣 、袍、衣裳、襦裙等等。古代典章制度还按照礼仪和官级对服饰分类 。研究者通常依据研究目 的确定使用哪种汉服分类法 。
不过，为了便于研究 ，可以把汉服归为三种基本款式 ，分别 是衣裳制 、深衣制和袍服制。因色彩 、长短、宽窄、纹样、配饰等不同，这三种基本款式有很多变体 。
汉服 的“衣裳制”
《周易•系辞》有云 ：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”。
曹喆说 ，从商代出土的人物造型玉器可以粗略看出 ，当时贵族是“上衣下裳”的着装 。衣裳有可能是汉服最早 的普遍使用 的类型。
穿在上身 的称为衣 ，穿在下身 的是裳 。大礼服往往都 是衣裳制。如冕服采用 的 是衣裳制 ，不同朝代的冕服在冕冠 、图案 、尺寸以及颜色等细节上略有区别 。
资料图：此前，四川省成都市玉林东路上演了一场国潮汉服巡游活动 ，30名汉服爱好者身着传统 的汉服行走在街头 ，吸引过路行人 。余轩 摄在一些重要场合，士人也穿上衣下裳 。曹喆说，《礼记》记载 ，士人接受冠礼时头戴爵弁，穿纁(浅红色)裳。
周代至汉代的衣裳都 是宽衣大袖 ，这也 是汉服区别于胡服的主要特征之一。胡汉文化交融过程中 ，汉人衣裳出现收窄变短 的款式。
早期的汉服款式相对较为单一。慢慢地 ，汉服款式越来越多 ，出现了襦裙(袄 、衫) 、袍 、袴褶 、半袖等 ，衣裳有宽有窄，领子有交领 、圆领 、立领等 ，装饰纹样更是几乎不计其数 。
所以，曹喆认为 ，要总结汉服特征 ，大致可以这么判断：汉服具有符合汉文化、礼仪要求，且符合中国人审美需求 的特征。
明清流行马面裙
对古代服饰研究者来说，古代典籍、绘画等记录的题材大多数关于“帝王将相、才子佳人” ，如官服 、贵族服饰等相对比较详细，出土的壁画和实物也多来自皇室或贵族墓葬。
曹喆表示 ，相较而言 ，明朝留下的小说、笔记 、绘画以及实物资料较为丰富，比较有利于人们了解明代百姓 的穿衣情况。
资料图：图为扮演水仙花仙子的汉服爱好者。 高铖 摄明代织造业发达 ，彼时江南是丝绸的织造中心，可以织造各种高级面料 。明晚期，流行轻薄面料，据范濂《云间据目抄》所记 ，明代面料样式多样 ，不可胜数。明代晚期的老百姓只要经济条件允许 ，基本 是爱怎么穿就怎么穿。
男装主要有贴里、道袍 、直掇 、程子衣等 。《云间据目抄》中提到男人都穿“细练褶”，这是从元代辫线袄演变出来 的一种袍衫，上身和下裙在腰间缝合 ，裙腰下有褶。
此外，明代女装主要有衫 、袄、褙子、比甲及裙子等。弘治年间妇女衫 、袄很短，仅掩至裙腰 ，发髻不高。嘉靖初年 ，衣衫大至膝，裙短褶多，发髻很高。
明代男女都使用一种衬裙，使用马尾织成 ，称为马尾裙 ，它能把外裙撑开，人显得宽大 。此外也流行裙袄，袄用大袖圆领，裙用马面裙。
明代有月华裙、凤尾裙 、百褶裙等裙式。可以这么说，马面裙是明清两朝最流行 的裙子之一。一般来说 ，马面裙一周有四个裙门 ，两两相叠，两侧有褶 ，正面没有褶 。
明代服饰样式和风格多样，部分服饰一直沿用到清末。戏剧用明式服装 的传统一直流行到现在。明初时 ，一般老百姓 的婚礼可以用九品官的服装作为婚礼服，新郎也称新郎官或新官人 。
汉服 是文化的直观体现
一般情况下，穿着者传达服饰 的意义主要包括个性(品味)暗示和身份(职业)暗示两方面。
曹喆提到 ，中国人对“意义”非常重视，“以符号 的方式表达含义是我们的文化传统。器物上的纹饰基本都是符号 ，体现了趋吉避凶的含义，服饰上 的纹样更是难有例外”。
曹喆作品《汉服》 。中华书局出版女式汉服上使用频率最高的纹样 是牡丹 、蝴蝶、凤凰等纹样，男式汉服使用频率最高的纹样则 是寿纹 、云纹、回纹等。
此外，汉服纹样往往将各种吉祥含义 的纹样凑到一起，如一幅画面同时有寿桃 、蝴蝶、蝙蝠、如意等图案。以象征婚姻美满 的纹样为例 ，有和合二仙、凤穿牡丹、蝶恋花、并蒂莲等 。
汉服和礼仪密切相关。服饰礼仪展示的是服饰规范，与社会秩序、道德修养 、物质生活等内容有关 。《周礼》记载了五礼 ：吉礼 ，凶礼 ，军礼 ，宾礼 ，嘉礼 。
《礼记·王制》则总结了社会生活 的六种礼仪：冠 、婚、丧、祭、乡、相见。无论哪种礼仪场合，都对服饰有规范要求 。时至今日 ，人们在正式场合按照礼节穿衣的传统依旧留存。
很多人都在不知不觉中参与了服饰 的设计 。比如穿衣服的时候 ，要考虑到服装如何搭配 ，这个过程 ，实际就是服装设计过程的一部分。
“中国人教育孩子 ，要求‘形端表正’ ，要做到这一点，需要‘正衣冠’，即衣服和帽子要穿戴端正，外表清洁整肃 ，内心同样要纯净正派 。”曹喆表示 ，汉服是文化的直观体现，反映出穿着者的文化取向或者归属，服装和人 的精神面貌联系甚为紧密 。(完)
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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