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台当局九条禁令激怒港澳人士，评论称彻底暴露民进党当局真面目******

　　【环球时报特约记者 张若】民进党当局发布所谓的“港澳居民不得从事活动一览表” ，列出九项港澳居民在台湾不得从事 的活动 ，包括不得参加游行以及不得接受媒体邀请发表意见等，引发巨大争议和强烈批评。

　　据香港《东方日报》5日报道 ，台湾“移民署”近日发布“港澳居民不得从事活动一览表”，港澳居民不得从事 的九项活动包括不得参加选举造势活动或助选活动，不得参加游行、抗争等政治性质公众活动 ；不得进入军事防务地区、实验室 、生物科技 、研发或其他重要单位 ；不得到各军事基地 、要塞堡垒窥视 、拍照或摄影等 。其他还包括不得从事违反社会风俗或危害社会秩序的行为；不得未经许可工作 ，包括模特作秀或短期契约工；不得接受媒体邀请访问等。港媒注意到，公告没有写明法律依据 、罚则和“港澳居民”的定义，不知道 是仅限于在台停留 的入境人士 ，还是包括在台湾持有居留身份 的港澳人士。换言之，旅行观光可能同受影响。

　　台湾陆委会称 ，相关公告属“误植”，“移民署”已移除该页面 ，不得从事的非法活动目前仍在讨论中，将供港澳居民参考 。台湾政治大学法律学系副教授廖元豪质疑该公告的法律依据 ，称“没有法律效力 ，但有恐吓效果”。他说，“你把游行 、接受媒体邀请 ，跟卖淫、军事的东西放在一起” ，可能会引发在台居留港澳人士的寒蝉效应。香港理工大学学者陈伟强表示 ，台当局此举十分荒谬 ，文件 的流出并非偶然，而 是试水温，测试香港人的反应。

　　香港2019年爆发“修例风波”后 ，民进党当局不断炒作“大批港人移民台湾” 。根据台“移民署”数据，2021年有11173名港人获得居留许可 ，比2020年增加360人 ；1685名港人获得定居许可，“居留和定居许可人数均打破历史纪录”。但《东方日报》直言，从上述数字可以看出，真正获得定居许可 的比例并不高 。与此同时 ，民进党当局还不断提高港人移民门槛 。2020年8月，台“内政部”增设条文，列明如果申请者为现任或曾任大陆行政 、军事、党务或其他公务机构，以及大陆在港澳投资 的机构或新闻媒体职员时，台当局将不准其居留许可。2021年6月，台湾规定18岁以上港澳永久居民填写材料时，须填写是否“现(曾)于香港或澳门政府部门任职 ，宣誓或签署声明拥护基本法 、效忠港澳政府” ，同时申报毕业后所有工作经历 ，而非过去那样只填写近10年经历 。

　　民建联立法会议员陈勇表示 ，不少台湾政客在香港“修例风波”期间声援暴徒 ，却对随后前往台湾发展的港人进行诸多限制，甚至不提供基本保障 ，如今又出台所谓 的“九不得”政策 ，是将港人视为“炮灰” ，为达自己 的政治目的不择手段。他希望香港市民擦亮双眼 ，避免被别有用心 的政客利用。工联会立法会议员黄国说，台当局炮制“九不得”明显敌视港人 ，好像港人去台湾就是做间谍。香港法学交流基金会副主席傅健慈认为，台湾当局炮制 的“九不得”措施引起坊间批评后又赶忙将公告“下架”，是“作贼心虚”，显然发现有关规定欠缺法律基础、事实和理据支持，更不符合人权的普遍标准 。

　　有媒体披露，不少港人因为移居台湾后 的生活“不如预期”，选择回流香港。有评论5日称，香港爆发“修例风波”之际 ，民进党当局摆出一副关心 、支持运动 的姿态，蔡英文多次声称“与港人在一起” 。一时间一些港人信以为真 ，把台湾视为“乐土”，甚至不惜冒险潜逃 。然而，任何骗子都逃不过时间 的检验 ，所谓“九不得”彻底暴露民进党当局 的真面目 ，彻底击碎部分港人对台湾一厢情愿 的幻想。（环球时报）

专家学者纵论如何构筑中华民族共有精神家园******

　　近日 ，由中国少数民族哲学及社会思想史学会主办 的“构筑中华民族共有精神家园”全国学术研讨会暨中国少数民族哲学及社会思想史学会2022年年会以线上线下相结合形式举行。会议由呼和浩特民族学院马克思主义学院 、东北师范大学马克思主义学部承办，来自中国社会科学院、中央民族大学、内蒙古大学、西南民族大学 、内蒙古师范大学等20余所院校的专家学者以及学会相关领导等与会研讨 。

　　深化中华民族共有精神家园相关内容研究

　　呼和浩特民族学院党委副书记刘九万表示 ，推进文化自信自强，铸就社会主义文化 ，探索构建中华民族共有精神家园 是新时代民族哲学的使命 ，要进一步深化中华民族共有精神家园相关内容研究，进一步推动少数民族哲学研究 、社会思想史研究取得新进展 。

　　会上，中国少数民族哲学及社会思想史学会理事长、中央民族大学教授宝贵贞以“铸牢中华民族共同体意识 的科学内涵及其实现路径”为题 ，阐释了铸牢中华民族共同体意识重要论断的形成过程和科学内涵，从推进中华民族共有精神家园建设、促进各民族交往交流交融、推动各民族为全面建设社会主义现代化国家而共同奋斗、推动民族事务治理体系和治理能力现代化对铸牢中华民族共同体意识实现的四条路径进行了分析和探讨 。

　　内蒙古大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地首席专家何生海阐述了铸牢中华民族共同体意识人本观深刻内涵、理论逻辑和实践路径 。

　　“用‘各美其美，美人之美 ，美美与共 ，天下大同’十六个字来说明中华民族共有精神家园，再合适不过。”中国社会科学院研究员赵智奎从精神家园及其相关的哲学范畴和观念和怎样构筑中华民族共有精神家园两个问题谈起 ，呼吁中国哲学史学界同心协力，加快构建和完善中华民族共有精神家园。

　　中央民族大学党委副书记邹吉忠表示 ，新征程上 的民族哲学研究，要坚持以中国化时代化的马克思主义为指导 ，聚焦铸牢中华民族共同体意识这条主线 ，在增进共同性、增强融合性上下功夫 ，为全面建设社会主义现代化国家、推进中华民族伟大复兴作出新的更大贡献。

　　会上，东北师范大学马克思主义学部教授胡海波立足中华优秀传统文化，深入阐释了“中华民族共有精神家园”的科学内涵和有效路径 ；青岛黄海学院马克思主义学院院长朝克吉勒图就“党的二十大精神与中华民族共有精神家园建设探索”交流阐释；东北师范大学马克思主义学部副部长荆雨立足中国古代哲学 的理论观点阐发了共同体 的古代文化思想渊源。华中农业大学教授萧洪恩、福建省委党校行政学院教授雷弯山围绕强化历史担当 ，夯实铸牢中华民族共同体意识 的主体基础专题作了主旨发言。

　　汇聚民族高校研究合力 ，增进认同感归属感自豪感

　　中央民族大学教授王文东在题为“中国式现代化视域下少数民族传统美德转化发展 的基本矛盾和理论深蕴”交流发言中认为，中国各民族传统美德 是建设社会主义核心价值体系不可或缺 的精神资源。

　　中国社会科学院副研究员陈亚联认为，所谓“费孝通困惑”的产生和走出表明，任何西方理论都要与中国实际相结合，进而给出中国答案。

　　中央民族大学哲学与宗教学学院院长刘成有从何为多元通和、多元通和何为的核心问题的提出出发 ，引出对中国传统哲学的思维普遍性的思考与讨论 。

　　贵阳信息科技学院校长唐建荣指出，深化民族团结进步教育，注重运用历史史实，尤其是中国革命史实，促进各民族大学生交往交流 ，引导各民族学生进一步增强对中华民族的认同感 、归属感和自豪感 。

　　会上，内蒙古师范大学教授格·孟和、西南民族大学教授杨翰卿、云南师范大学教授杨志明 、朝阳师范学院教授乌凤琴分别从促进蒙古族哲学发展以培育蒙古族理论思维 的重要性 、边疆经学成果研究 的重要意义和研究论域、少数民族文化与中华优秀传统文化的交流交融等方面对少数民族哲学发展作阐释和探讨；中国社会科学院研究员洪军从中国古代儒家哲学思想对东亚国家哲学发展的影响作发言交流 。

　　呼和浩特民族学院党委副书记、副院长韩伟新在会议总结中表示，新征程上，作为民族高校必须以铸牢中华民族共同体意识为主线，更好推动学校民族团结进步事业、为更好地促进民族地区经济社会 的高质量发展贡献应有之力 。（供稿 ：杜思成）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）