彩神彩票平台_彩神彩票开户

中国式现代化将深刻影响世界******

　　【中共二十大的世界意义】

　　作者：章玉贵（上海外国语大学国际金融贸易学院院长）

　　习近平总书记在党 的二十大报告中指出 ，从现在起，中国共产党 的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标 ，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。

　　中国在稳步推进中国式现代化的过程中，既需要通过全面深化改革实现经济社会高质量发展奠定中国式现代化 的坚实基础，也离不开持续推动高水平对外开放与国际合作创造中国式现代化良好的国际环境 。而作为全球第二大经济体和最重要的投资来源国与消费市场之一，中国的现代化进程必然会对区域国家乃至全球产生巨大的溢出效应 。这种溢出效应，既有来自中国式现代化发展红利 的对外释放 ，也将对新兴经济体和广大发展中国家的现代化进程与实现路径提供范式意义上的经验参照。而就加强国际发展合作 、加快落实联合国2030年可持续发展议程 的意义来看 ，中国式现代化的持续推进与深入发展，必将加快推动构建团结、平等 、均衡 、普惠 的高质量全球发展伙伴关系，推动各国共创普惠平衡、协调包容 、合作共赢 、共同繁荣 的全球发展新时代 。

　　为全球现代化进程提供新范式

　　马克思和恩格斯把现代化分为两个大阶段：第一阶段 是资本主义现代化阶段 ，第二阶段则 是共产主义现代化阶段（含社会主义过渡阶段） ，马克思主义现代化理论深刻揭示了人类社会发展 的规律与总趋势，指明了人类社会实现现代化 的科学道路与实现路径。

　　在人类现代化发展历史上，英国开启了由资产阶级领导 的西方资本主义现代化道路，英国的工业革命在全球经济发展史上具有里程碑意义。马克思曾科学分析了资本主义发展 的必然性 ，指出资产阶级在历史上曾经起过非常革命 的作用 ，“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造 的生产力 ，比过去一切世代创造的全部生产力还要多”。在21世纪20年代的今天，全球公认 的已完成工业化并实现现代化 的发达国家 ，均实行资本主义制度。

　　但 是 ，以美国为首 的七国集团（G7） ，不仅长期主导着人类现代化进程，而且形成了以资本为中心 的“西方式现代化”道路，本质上 是两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化以及对外扩张掠夺的现代化 。其结果 ，不仅造成了资本主义本身无法解决 的财富分配不平等和贫富差距扩大等一系列经济社会问题 ，还将本国的现代化尤其是资本扩张建立在对广大发展中国家和地区 的资源掠夺和剥削的基础上 ，更是当今世界不平等分工和南北差距扩大 的最主要根源。法国学者托马斯·皮凯蒂在其撰写 的《21世纪资本论》一书中用翔实的数据证明，美西方国家 的不平等程度已经达到或超过了历史最高水平，并预言资本主义财富不平等现象还将继续恶化下去 。而美西方主导 的世界银行 、国际货币基金组织等尽管肩负着减少贫困 、增进共同繁荣、促进全球货币合作，以及确保金融稳定与可持续增长等使命，但无论是世界银行还 是国际货币基金组织，本质上都服务于美西方的根本利益，其成立70余年来在消除贫困和促进全球共同发展方面 的实际贡献与新兴经济体和广大发展中国家 的期望存在着巨大差距。

　　中国作为最大 的发展中国家正在全面建设社会主义现代化 ，中国改革与发展为全球现代化理论与实践提供了极具价值的研究样本和超大型验证支撑 ，关于这方面 的深入研究与不懈探索 ，为形成有中国特色的现代化理论体系准备了基础性条件 。从历史 的发展逻辑来看，中国在基本实现现代化进而迈向第二个百年奋斗目标过程中，必然会产生一整套能够解释自身发展与制度变迁 的成熟现代化理论体系。党的十八大以来 ，以习近平同志为核心 的党中央凝聚全党 、全国人民 、海外华人以及国际有识人士 的发展智慧，提出了中国式现代化理论并付诸实践，创造了人类文明新形态，拓展了发展中国家走向现代化 的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择 。

　　党的二十大报告指出，在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上，经过十八大以来在理论和实践上的创新突破 ，我们党成功推进和拓展了中国式现代化 。

　　中国式现代化既有各国现代化 的共同特征 ，更有基于自己国情 的中国特色。从各国现代化的内涵特征与相关评价指标体系来看，现代化意味着一国或地区经济、政治 、社会 、文化 、环境以及个人生活等领域的全面进步与科学发展，而现代化 的动力与支撑条件离不开技术进步、制度完善尤其是治理水平与治理体系的现代化。对中国而言，要在超过14亿人口的发展中国家推进实现现代化 ，既是一个重大理论命题 ，更是一个重大实践课题。这意味着中国必须超越美西方国家以资本为中心 的现代化 ，必须始终坚持以人民为中心的发展思想 ，构建适配于中国人民 的社会主义福利经济学 ，实现全体人民共同富裕 的现代化 ；必须始终坚持中国特色社会主义道路 ，牢牢掌握中国式现代化建设与发展的主导权；必须始终坚持改革开放 ，深耕生产力发展与核心关键技术 的自主可控 ，以中国式现代化建设 的高水平推进为世界提供范式借鉴并形成良性互动。

　　十八大以来中国共产党的理论探索与实践创新已经证明并将继续证明 ：中国共产党在不断提高领导中国式现代化 的能力体系建设过程中，成功走出了一条行之有效 的中国式现代化道路 ，并因此形成了以创新 、协调、绿色 、开放 、共享为核心思想 的新发展理念 。

　　将推动全球迈向繁荣共生之路

　　中国在稳步推进中国式现代化的过程中 ，不仅通过全面深化改革持续推动高水平对外开放促进经济社会 的高质量发展，而且对地区乃至全球产生了越来越大的溢出效应 。

　　一方面，根据世界银行2022年10月发布的相关报告，2013年到2021年中国年均经济增长率为6.6%，这一数字大大高于2.6%的同期世界平均增速，也高于3.7%的发展中经济体平均增速 。2013年到2021年中国对世界经济增长的平均贡献率达38.6% ，而七国集团同期对世界经济增长的平均贡献率总和只有25.7% ，这说明中国已成为世界经济增长的主要驱动力量。另一方面，中国已成为140多个国家和地区 的主要贸易伙伴 ，货物贸易总额居世界第一。2021年，中国对外直接投资流量1788.2亿美元，连续十年位列全球前三 。2021年末，中国对外直接投资存量2.79万亿美元 ，连续五年排名全球前三。此外，中国已同150个国家和32个国际组织签署了200余份共建“一带一路”合作文件 ，100多个国家和包括联合国在内 的多个国际组织积极响应和支持全球发展倡议。2013年至2021年，中国与“一带一路”沿线国家货物贸易额累计达11万亿美元，中国对沿线国家累计直接投资达1613亿美元 。2013年至2021年，中国在“一带一路”沿线国家承包工程新签合同额累计约1.08万亿美元，完成营业额7286亿美元 ，涵盖交通、电力等多个领域 。世界银行 的研究报告显示 ，中国发起 的共建“一带一路”倡议将使沿线国家760万人摆脱极端贫困 、3200万人摆脱中度贫困。

　　党 的十八大以来，中国通过深度参与全球经济治理 ，构建符合国际通行规则 的投融资政策框架，加入双边或多边经济贸易协定 ，全方位推动了与亚洲和世界各国 的经济、贸易、金融 、技术合作与人文交流；特别是通过牵头成立亚洲基础设施投资银行、新开发银行 、设立丝路基金等开发性金融机构 ，不仅契合了新兴经济体和广大发展中国家对基础设施建设和可持续发展项目的投资需求 ，进而找到了政府与市场 、商业融资与开发性融资的有机结合点 ；而且带动了新一轮产业与技术的匹配性转移，将中国 的发展优势、现代化能力与亚非拉发展中国家的需求紧密结合 ，从而奠定了“一带一路”成为广受新兴经济体和发展中国家认可 的公共产品和国际合作平台，初步形成了中国携手周边与世界各国共同打造繁荣共生的现代化新局面。可以说，这 是工业化以来，发达国家之外的经济力量首次作为公共产品 的供给者承担起促进全球经济发展和推进新兴经济体及发展中国家现代化进程的重任 。这一进程将随着中国先后完成到2035年基本实现社会主义现代化，以及从2035年到21世纪中叶把我国建设成为综合国力和国际影响力领先 的社会主义现代化强国 的第二个百年奋斗目标而不断释放新 的更大发展红利，加快推动各国共创普惠平衡、协调包容、合作共赢、共同繁荣 的全球发展新时代。届时，我国国家实力与国际影响力将有更大提高 ，不仅将成为21世纪世界现代化进程的积极主导力量，也将基于中华民族的伟大复兴为全球繁荣发展奠定坚实基础 。

　　《光明日报》（ 2023年01月06日 12版）

南佐“古国” ：黄土高原上最早 的国家******

　　“宫城”祭祀区出土的带盖塞陶瓶 作者供图

　　“宫城”区发掘现场 作者供图

　　“宫城”祭祀区出土 的白陶带盖簋 作者供图

　　“宫城”祭祀区炭化水稻出土区域（局部） 作者供图

　　【考古中国】

　　我们常说中华文明五千年。什么是“文明”？现在一般所说的“文明”，多指对“Civilization”等西文词语 的意译，可以理解为国家管理下物质、精神和制度创造 的总和。“国家 是文明社会 的概括”，国家固然不等同于“文明” ，但要称得上“文明”，则必须进入国家阶段。恩格斯曾提出国家产生 的两个标志 ，一是“按地区来划分它的国民”，二是“公共权力的设立”。按地区划分国民指以地缘关系代替血缘关系 ，公共权力的集中体现则 是“王权”。以此衡量，距今5100年左右的南佐都邑遗址， 是黄土高原上最早出现国家社会 的标志 ，为中华文明五千多年增添了又一实证。

　　甘肃庆阳西峰西郊 的南佐遗址，坐落在黄土高原第一大塬——董志塬上 ，传说中这里 是黄帝部族的重要活动地域，也 是以农业著称 的周人祖先不窋 的老家。南佐遗址发现于1958年 ，1984—1986年和1994—1996年有过两个阶段 的发掘 ，从2021年开始第三阶段的发掘和调查 、勘探工作，基本确认这是一处以仰韶文化晚期大型聚落为主体 的遗址 ，遗址面积在600万平方米以上 ，可能有外环壕 。聚落中部是由9座方形夯土台及其环壕围成 的面积约30万平方米的核心区 ，核心区中部偏北 是数千平方米 的由“护城河”和夯土宫墙围成的“宫城” 。“宫城”中心为主殿 ，“九台”之外还有多处居住区、夯土台、沟渠水利设施等遗存，出土了大量白陶、黑陶等珍贵遗物和大量水稻，从多个方面显现出早期国家和文明社会的气象。

　　数千人数年建成的“国家级”工程

　　南佐聚落不仅整体规模巨大，而且宫殿、夯土台 、壕沟水利设施等的建筑工程量也很惊人。以聚落中部的“九台”来说，每座夯土台约40米见方，现存还有5~7米高 ，复原起来就像九座小金字塔。每座台子外周有宽约20米 、深约10米 的方形内环壕 ，内环壕 的侧壁及底部有2~4米厚 的夯土护壁，以防流水对黄土沟壁 的侵蚀 。我们推测环壕不仅有礼仪象征和防御作用，而且 是与其他沟壕池沼连通 的、有实际用途的大型水利工程 。内环壕外还有一周宽约20米的外环壕 ，内 、外壕总长度估计在5千米以上。“九台”环壕工程总土方量当在75万立方米以上，以当时 的条件 ，大概需要5000人工作1年时间才能完成。如果以壕沟中挖出来的土夯筑“九台” ，所费工时应当不比挖筑壕沟少。

　　再看中央“宫城”区。有夯土围墙的长方形“宫城”东西宽约55米 、南北长约67米 ，面积在3600平方米以上 。“宫城”外有宽约15米、深10米多 的“护城河”，它的两侧也有夯土护壁 。加上“护城河”，整个“宫城”区占地面积就有8000多平方米。“宫城”中部偏北的主殿占地面积700多平方米，两个顶梁柱柱洞直径各约1.5米，中央火坛（火塘）直径3.2米——差不多是两个成年人的身长，规模之大前所未见。“宫城”东西两侧还各有一列侧室（侧殿）。所有这些宫墙 、房墙都以版筑方法夯筑得十分坚实精整 ，窄处宽1~1.5米 ，最宽处可达5米 ，现存高度1.5~3.5米 ， 是国内发现年代最早 、规模最大、保存最好的夯土建筑遗存 。

　　 “宫城”区建筑材料还包括土坯和最早的红砖，各处地面、墙壁都以石灰多层涂抹 ，甚至宫墙也不例外，这也是国内最早大范围使用白灰面装饰建筑的实例。我们可以想见，五千年前的南佐“宫城” ，到处都是那么洁白明亮，和大家熟悉 的北京紫禁城 的色彩大不相同。我们估计，“宫城”区 的建筑工程量应该不会少于“九台”区。

　　经勘探和试掘 ，在“九台”外其他区域还发现有多处白灰面窑洞式房屋居住区 、夯土台 、壕渠水利工程等，加上可能存在 的外环壕，整体建设工程量巨大 。所有这些工程 的主体部分理应是大体同时建造完成的 ，因此需要数千人劳作数年 ，这还不包括建筑工程 的后勤保障在内。据此推测，南佐都邑人口或许有上万之众 。也只有出现了强制性的区域“王权”，集合起国家力量 ，才有可能完成如此壮举。

　　南佐所在的董志塬上还有一些面积为数十万平方米 的聚落，出土 的精美白陶、黑陶说明这些聚落 的级别较高 ，可能是从属于南佐 的卫星聚落。陇东甚至整个黄土高原 ，分布着大量仰韶晚期聚落遗址，但还没有第二处能够和南佐的规模相当。即便 是秦安大地湾聚落延续到这个时期，规模也 是远次于南佐 。南佐聚落如此大 的体量 ，“九台” 、壕沟和宫殿建造所需要的强大组织调动能力，当 是区域公共权力或者区域王权出现的最有力证明。南佐都邑大概 是从周围迁入很多人口 ，集中规划建设而成 ，这必然会造成一定程度的血缘社会重组，形成具有地缘关系 的早期国家组织。由此推断，当时在黄土高原地区应当已经出现了一个以南佐为核心 的“古国” 。

　　中轴对称建筑格局 的滥觞

　　南佐都邑及“宫城”具有清晰的中心对称 、中轴对称格局 。“九台”及核心区位于聚落中心，“宫城”位于“九台”中心 ，主殿位于“宫城”中心 ，大火坛位于主殿中心 。主殿坐北朝南，从主殿大堂后部两个顶梁柱中间，向南到主殿中门（共有三门） 、“宫城”南门 ，构成大致南北向的中轴线，东西两侧 的侧室（侧殿）和壕沟对称分布 。

　　再放大一些视野，“九台”中 的北台就在这条中轴线 的北端，东西两侧各有四台互相对称 。“宫城”南墙外还有一道与其平行的外墙 ，类似后世 的萧墙或影壁 。外墙的门与“宫城”南门错开几米，两道墙之间 的空间兼具瓮城功能，增强了“宫城” 的封闭性和防御性。如此布局严整 的多个圈层结构 的南佐聚落 ，应 是阶级秩序 的礼制性体现 ，开后世古典建筑格局中轴对称 的先河 。

　　我们推测“九台”和主殿应当主要 是祭祀礼仪场所，“宫城”区部分侧室（侧殿）有可能作为首领人物 的居所 。我们注意到由窑洞式建筑组成 的普通居住区基本位于“九台”以外 ，推测“九台”所围绕 的30万平方米的核心区 ，可能整体都属于与祭祀相关的“圣区”或者贵族居住区。这是一种将神权和区域王权紧密结合在一起 的、以王权为核心的建筑格局，凸显了王权至上 ，与西亚等地神庙和王宫分开且以神庙为核心 的情况有显著区别 。

　　礼制出现和阶级分化

　　南佐“宫城”区出土了白陶 、黑陶、绿松石珠等贵重物品 ，成套的彩陶、朱砂陶 、白衣陶、白泥堆纹陶 ，涂抹朱砂 的石镞、骨镞 ，以及大量炭化水稻遗存，与普通居址区形成鲜明对照，显示当时不但有了较高水平 的专业化分工，而且已出现礼制和阶级分化。

　　白陶、黑陶在黄土高原罕见，但在南佐“宫城”区却发现不少，精致者陶胎最薄处仅有一两毫米 ，表面光滑细腻，有釉质光泽。如此轻薄精美 的陶器，理应用快轮拉坯的方法制作，但我们一直没有在陶器上发现快轮旋转痕迹 ，制作工艺还 是个谜 。制作彩陶 是黄土高原 的传统，南佐有些彩陶表面有釉质光泽，有些彩陶成套出土，具有礼器性质。比如在主殿以东祭祀区就集中出土9件小口平底 的彩陶酒瓶 ，每件高度都在60厘米左右 ，还都配有特殊 的盖塞——可既盖又塞 ，以防止酒精挥发 。南佐的朱砂陶、白衣陶、白泥堆纹陶等也都 是具有祭祀礼仪性质 的特殊器物。朱砂常涂在一种带有圆饼装饰 的鼓类器物上 ，器表内外涂白衣 的做法则见于簋 、双腹盆、钵、缸 、罐 、瓮等很多器物上 。白泥堆纹陶罐在其他遗址很罕见 ，但在南佐仅“宫城”东部祭祀区就出土数百件，大小不一，可能 是成套的祭祀礼器。经测定，南佐大部分陶器烧造温度在1000℃以上，最高达1116℃，而一般新石器时代陶器烧造温度在700～1000℃之间 。令人惊讶 的，还有“宫城”东部祭祀区数以百万粒计 的炭化水稻 的发现 ，粟 、黍数量极少，反之在“宫城”其他区则绝大多数都 是炭化粟、黍 。黄土高原农业本来就以粟 、黍为主而少见水稻，以珍贵的水稻献祭神祇祖先，也应当是礼制 的反映。

　　南佐“宫城”区出土物还体现出与长江中游 、黄河下游等地区 的远距离联系 。白陶、黑陶都最早出现于六七千年前的长江中游地区，南佐这两类陶器 的出现有受到长江中游文化启示 的可能性 。尤其是南佐不少黑陶属于夹炭陶 ，这也是长江流域 的古老传统。有意思的是 ，南佐有 的黑陶仅覆盖陶器表面很薄一层 ，已能做到很好地控制渗碳层厚度，工艺技术和良渚文化最为接近 ，不排除与良渚文化有交流 。据科技考古检测 ，南佐白陶所用原料为高岭土和瓷石 ，高岭土质量与后世制造白瓷的瓷土质量接近 ，瓷石原料可能产自南方 ，有些白陶上面 的海洋结晶涂层原料可能来自海岱地区。黄土高原不产绿松石 、朱砂 ，南佐 的这两类原料有来自长江中下游地区的可能性。大量水稻不排除当地种植的可能性 ，但也有可能是从长江中游等地远距离贸易获得 。可见南佐“古国”应当存在对远距离贸易获取稀缺资源的控制，这也 是国家社会的特征之一。

　　目前 ，南佐的考古工作才开了个头 ，很多谜团还有待后续解开 。但据现有 的发现就已经能够证明 ，中华文明和苏美尔文明、埃及文明一样 ， 是诞生于五千年前 的三大原生文明之一。

　　（作者 ：韩建业，系中国人民大学历史学院教授 、博导 ，南佐遗址考古发掘项目负责人）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）