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影视音乐 ：声画交响讲好人民 的故事******

　　作者 ：王铁卫（东北师范大学音乐学院博士研究生）金士友（东北师范大学音乐学院教授）

　　“这世界有那么多人，人群里，敞着一扇门 。我迷蒙 的眼睛里长存，初见你蓝色清晨 。”近两年，电影《我要我们在一起》主题曲《这世界那么多人》在线上线下爆火 ，感动了无数听众；“如果说，你曾苦过我的甜，我愿活成你 的愿 ，愿不枉啊，愿勇往啊，这盛世每一天”，电影《我和我的父辈》主题推广曲《如愿》将影片传递 的亲情与家国情唱进了观众 的内心 。而电视剧《山海情》片尾曲《花儿一唱天下春》 、电视剧《人世间》同名主题曲等也随着电视剧 的热播广泛传唱，直击人心。

　　电影电视是音画的艺术，音中有画，画中有音 ，声画交响共同成就影视精品。关于影视音乐 ，一代人有一代人 的集体记忆，一代人有一代人的熟悉旋律 。“北风那个吹，雪花那个飘……”《北风那个吹》歌声响起，电影《白毛女》 的画面会浮现在很多人 的眼前，当年徒步十里，拿着小马扎集体观影 的记忆也会被瞬间激活 ；“你挑着担，我牵着马”“大河向东流 ，天上 的星星参北斗”“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”……当这些音乐一一响起，是不是有种切歌就像翻相册 的感觉，包括谁挑着担 ，谁牵着马都是在记忆中对号入座 的。

　　音画交响造就的经典影视剧不胜枚举 ，留下来 、传下来 的经典影视音乐更是不计其数 。然而，曾经有一个时期，影视音乐似乎并未跟上影视剧高速发展 的步伐，配乐不少 ，能够流传的却相对有限，以至于不少人感慨新创精品影视音乐变少了。究其原因 ，“抢时效”“流量至上”等观念催生的浮躁乱象 ，带来了一系列不良后果 。无论 是对流量的过分倾斜 ，还 是对影视音乐投资和创作时间的过度挤压，最终都会导致创作乏力 ，牺牲了作品 的质量 。此外 ，“跳过片头片尾”“倍速模式”等便捷键对影视音乐也会产生某种伤害 ，主题曲 、片尾曲被直接跳过 ，插曲变形为奇怪 的声波。如何破解这些难题 ，创造影视音乐新辉煌 ，“内容为王”“质量至上”仍是不二之选 。

　　和前辈电影人、音乐人相比，我们缺什么呢？一不缺技术，二不缺设备，缺 的是深扎民间 的脚力 ，深挖传统文化宝藏的眼力，感悟地域音乐特色并凝练成精品 的脑力，无数遍推倒重来的笔力。

　　总结老一辈音乐人的成功经验 ，对我们 的创作大有裨益 。在中国电影发展初期，一大批电影人 、音乐人为音画艺术的繁荣作出了突出贡献 。比如长春电影制片厂作曲家群体曾创作出大量具有浓烈民族色彩且流传至今的经典电影歌曲。不管是雷振邦为电影《冰山上的来客》作曲的《花儿为什么这样红》，还 是刘炽作曲、乔羽作词 的《让我们荡起双桨》《我的祖国》等 ，都始终激励着各族人民团结奋斗 ，成为重要的精神财富 。就拿人民音乐家雷振邦来说，为了创作《花儿为什么这样红》 ，他在交通极其不便 的情况下 ，几经辗转从东北到新疆，采风三月有余 ，水晶般的冰山、辽阔起伏的草原、雪白的羊群 、牧羊人 的歌声 、途中听到的民歌舞曲等汇成灵感源泉，最终造就了这首不朽名曲 。雷振邦引用俄国音乐家格林卡的名言来表达自己的心得 ：“真正创作音乐的是人民 ，作曲家只不过是把它编成曲子而已 ！”正因为他知道人民就 是生活 ，在数十年 的创作生涯中 ，他先后到过二十一个省 、区、市 ，几乎跑遍了大半个中国。他脑海中积累了丰富的民间音乐语言 ，作品也自然像泉水般从心里流淌而出 。多年来，他的作品传遍神州大地，浸润着亿万听众的心田 ，显示出长久 的艺术生命力。这或许 是当前电影人 、音乐人值得学习的成功密码。

　　近年来 ，随着文娱领域综合治理的深入开展，影视圈更加风清气正。精品影视剧热播热映的同时，一批影视音乐受到广泛关注 ，部分影视剧主题曲 、插曲的热度甚至超过了影视剧本身。这些“出圈” 的影视音乐力作，不仅在声画交响上着力 ，同时还呈现出两个特点：一 是坚持以人民为中心的创作导向，以人民的喜爱为最高标准 ，歌词、旋律直击人心，如亚洲流行音乐大奖2021“最佳影视歌曲”获奖作品《这世界那么多人》 ，一句“多幸运，我有个我们”把爱人、亲人 ，甚至陌生人 的心凝聚在一起 ，面对困难，面对疫情，带给人无穷 的精神力量；二 是热情描绘新时代新征程 的恢宏气象，唱响昂扬 的时代主旋律，如电影《我和我 的父辈》主题推广曲《如愿》，致敬父母一辈 的奋斗与奉献 ，激励着新时代青年人传承父辈志愿 ，为实现中华民族伟大复兴 的中国梦接力奋斗。

　　影视音乐一直以来都是文艺创作中的重要一环 ，与时代发展有着密不可分的联系 ，它承载着中华民族形象 ，绝不能脱离现实 、脱离人民群众、只写一人悲欢 。如今 ，随着科技 的进步和文化的碰撞 ，影视音乐在多元化发展 的同时，更要肩负起推动社会主义精神文明建设 的重要责任 。广大文艺工作者要认真学习和贯彻落实党 的二十大精神 ，始终坚持“以人民为中心”的创作初心，坚持创造性转化、创新性发展，将社会主义核心价值观融入影视音乐 的创作之中 ，根植于中国本民族沃土、立足于人民群众 ，努力创作出更多具有中国特色的优秀影视音乐 。

　　此外 ，影视音乐还要讲好中国故事 ，尤其要讲好我们正在经历的时代故事。影视音乐既要满足广大人民群众的精神需求 、反映人民群众的生活，也要满足时代 的需要、反映时代发展 的脚步 。真正无愧于伟大时代 的优秀影视音乐是能够产生文化价值的， 是能够激起人民广泛共鸣的，能够让人民在其中获取更多 的精神满足感、生活幸福感 、民族自豪感，能够向世界展现可信、可爱、可敬 的中国形象 。

　　《光明日报》（ 2023年01月11日 13版）

《幸福到万家》 小人物的生活逻辑******

　　在将于大年初一播出 的2023北京台春晚上 ，《幸福到万家》主创将再聚首 ，唤起观众对这部曾经在北京台热播的农村题材电视剧 的又一波回忆 。这部新时期 的“秋菊打官司”没有《山海情》脱贫攻坚 的大背景，也没有《乡村爱情》的强大阵容和宣传造势 ，为什么却能被首都观众所接纳 ？究其原因 ，是片中折射出 的小人物 的生活逻辑引起了广大首都电视观众 的共鸣 ，把温暖 的现实主义理念表现得淋漓尽致。

　　温暖 的现实主义首先要体现生活的逻辑

　　2017年10月，北京电视台播出了一部极具老北京特色的电视剧《情满四合院》，立即引起了广大电视观众 的热议 ，大家一致认为这是一部温暖的现实主义电视剧作品 。从此，“温暖 的现实主义”这一概念越来越为影视界所接受。

　　现实主义作品特别 是都市情感剧、家庭题材剧一直以来都是电视剧作品 的主流 ，尤其是一些温暖 的现实主义作品最容易引起广大观众对现实生活 的情感共鸣 。有资料显示，2018年央视及各大卫视收视排名前30 的热播剧中，都市情感、家庭题材占比最大 ，占到33%。另外 ，电视剧网络播放量前50 的作品中 ，都市情感剧集占比最大，占到36%。其实 ，温暖的现实主义作品一直就有，之前的《渴望》 、《贫嘴张大民 的幸福生活》、《父母爱情》 、《温州一家人》以及2022年上半年北京卫视热播 的《鼓楼外》等也都属于温暖 的现实主义作品，至今都给观众留下了深刻 的印象 。除了反映时代 的主题、引起观众 的共情之外，温暖 的现实主义作品一个最大 的特点就是能够因小见大地演绎生活的逻辑，比如《情满四合院》表现出 的“远亲不如近邻”、《鼓楼外》表现出 的“冤家宜解不宜结”以及《贫嘴张大民 的幸福生活》表现出 的“生活要靠自己努力”等等。都说“艺术来源于生活，又高于生活”，那么如何体现“来源于生活”呢？其实就 是要通过作品体现生活 的逻辑。而《幸福到万家》的精彩之处，就在于体现了小人物的生活逻辑。

　　《幸福到万家》看似 是一部农村题材的现实主义作品 ，剧中反映的生活场景离北京这样 的大都市有点儿远 ，但 是片中展示出的小人物的生活逻辑 ，比如女主角何幸福 的“较真儿，认死理儿”、勇于挑战不合理 的“生活常识”等等，却活在我们每个人的心中。因此 ，这部作品才能如此牵动观众的心、引起观众的思考和共鸣 ，而没有城市或者乡村 的差别 。

　　“认死理儿” 是追求幸福生活 的必由之路

　　何幸福作为剧中女主角，给观众印象最深刻 的就 是她身上体现出的那种凡事都“较真儿 ，认死理儿” 的劲头，从开头因为低俗 的婚闹而执意为妹妹讨说法，到因为征地问题与万家集团对簿公堂 ，再到为了找到水尾村儿童患病原因而私下调查污水处理厂排污问题等等 ，无一不体现了她 的鲜明个性 。虽然 ，她为此吃尽了苦头 ：家人 的不理解，村民的白眼和抱怨 ，甚至被迫背井离乡前往城市闯荡，但 是正 是因为有了这个“认死理儿” 的执着劲头，才有了她后面的幸福生活。

　　看到这里，观众恍然明白，“认死理儿”其实就是一种质朴的执着精神， 是通往幸福生活 的必由之路。正是因为有了她 的“认死理儿” ，流传多年的婚闹陋习在万家庄被禁止；正 是因为有了她的“认死理儿” ，万家庄的当家人万善堂才会认识到即便自己一心为民 ，也要讲究工作方法 ；正 是因为有了她 的“认死理儿”，一个农村姑娘才能赢得一个外籍跨国公司高层的欣赏 ，从而打开了小律所的发展之门；正是因为有了她的“认死理儿”，导致水尾村众多儿童离奇患病的幕后原因才能被最终查清 ，从而保住了万家庄的一片青山绿水。

　　其实 ，我们每个人内心深处都有一个执念，都在一定程度上“认死理儿”。比如，万善堂作为万家庄的领头人 ，虽然看似霸道 ，但 是他一心为民，“从来没欺负过任何人”；律师关涛也有自己“认死理儿”的地方 ，那就 是坚守律师的职业道德，坚持“法律不是用来挣钱 的”。所以，当何幸福们的“认死理儿”一次次地呈现在荧幕之前时，我们 的内心也一次次地共鸣了 。

　　生活 的“常识”未必 是真理

　　除了“认死理儿”，《幸福到万家》展现的另一个生活逻辑就 是 ：许多所谓的“生活常识”其实未必 是真理，要像何幸福一样勇于挑战不合理的“生活常识”。比如 ，低俗的婚闹 是现实生活中经常能遇到 的现象，很多人都在批判这种现象 ，但 是遇到了也无可奈何。剧中 ，何幸福面对低俗 的婚闹坚决抵制 ，身边无论是村民还是亲友都非常不理解 ，认为婚闹 是多年传下来的习俗，已经成为一种“生活常识”了 ，很正常，没必要大惊小怪。但 是何幸福认识到这一陋习 是不合理 的，给当事人带来了巨大伤害 ，坚持讨要说法 ，最终凭一己之力赢得了越来越多人的理解和支持，实现了婚闹陋习在万家庄 的明令禁止 。

　　再比如 ，万善堂是万家庄的领头人 ，也是万家庄走上发展之路 的大功臣 。虽然万善堂存在工作作风霸道 、工作方法简单粗暴的毛病，但 是所有村民包括何幸福的公公婆婆和丈夫都习以为常，认为这都是正常 的 ，似乎也 是应该 的。只有何幸福不这么理解 ，她坚持人跟人都 是平等的观点，在征地补偿 、王庆来被踢等事情上坚持己见 ，甚至不惜对簿公堂、向上级写投诉信。她用自己 的执着勇于打破不合理的“生活常识” ，维护了法律 的公平公正 ，还社会以真理 。

　　生动刻画小人物 的生活逻辑 ，《幸福到万家》又一次奏响了温暖现实主义的时代旋律 。

　　文/马银平

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）