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【草原宝藏4】史前瓮城——后城咀石城******

【遗址名片】

龙山时代 距今约4300年-4000年

位于呼和浩特市清水河县宏河镇境内

2019-2022内蒙古自治区考古研究院发掘

　　石城 是一种防御 、守护。北方地区石城文化与中原地区 的夯土城、长江流域 的堆土城等，形成早期中国 的城市建筑区域体系。

　　在内蒙古自治区清水河县黄河边上发现 的后城咀石城，距今约4300年—4000年 ， 是一处具备完整防御体系 的史前瓮城遗迹，其年代与陕西神木石峁石城遗址同期或略早。

　　后城咀石城由瓮城 、外城、内城构成 ， 是目前内蒙古中南部已知规模最大、等级最高的史前时期石城址 ，初现龙山时代 的“古国”雏形 。

　　目前发掘已经辨明了后城咀石城由双壕沟、内外瓮城以及城墙构成的半月形防御建筑， 是我国北方已知最早较为完整的城防体系。

　　2019年—2022年，内蒙古自治区考古研究所对后城咀石城进行可考古发掘 ，累计发掘瓮城面积3000余平方米 ，揭露城垣 、城门、马面 、台基、墙垛 、壕沟等遗迹二十余处，出土玉刀 、玉环、陶鬲 、陶瓮等重要文物十余件。

　　通过对石城瓮城的考古发掘 ，发现瓮城 是由外瓮城 、内瓮城构成 ，外瓮城土坯建造 的台基是河套地区龙山时代发现最早的土坯式建筑 。连接瓮城内外 的地下通道在国内史前时期属首次发现。

　　这些新的发现对于推进河套地区文明化进程研究、探索河套地区史前聚落与文化的变迁历程 ，深化龙山时代石城聚落的源流与空间关系研究，探讨中国北方地带史前文化与文明起源研究 ，以及揭示早期中国 的文明基因都具有极为重要 的社会价值。

　　经过对比研究发现 ，后城咀石城的双重壕沟和半坡遗址 、哈民遗址、凌家滩遗址有着相似之处，内外瓮城的空间结构布局方式具有石峁和下塔古城的结构特征，外瓮城发现 的土坯垒砌 的台基建筑特点与仰韶文化台口类型 、良渚文化以及屈家岭文化的土坯建筑特点有共同之处 ，壕沟内出土的野猪下颌骨可能用于祭祀，与大汶口、龙山 、石家河 、齐家等考古学文化出土的猪下颌骨功能相同。

　　内蒙古龙山时代石城作为河套地区早期文明发展进程的重要支撑点之一 ，历经数十年的探索、研究 ，厘清了龙山时代石城文化内涵和社会组织结构 ，同时也进一步挖掘了龙山时代石城在漫长而复杂 的文化演变和早期中国形成过程中所占据的重要地位 ，为研究河套地区龙山时代早期国家框架的形成提供了至关重要 的考古资料。

后城咀石城遗址。新华网发

　　后城咀石城址 的考古发掘与研究 ，对构建中华文明标识体系，证实中华文明延续不断、多元一体、兼收并蓄的发展脉络 ，丰富中国文化“满天星斗” 的区系特征 ，阐释黄河文化深厚内涵等都具有重要社会价值 ，为中华文明多元一体格局 的形成提供了重要实证材料。

　　后城咀石城遗址城门发掘目前不过3000多平方米，如果对居住区 、墓葬区进行考古发掘 ，更多考古 的信息将揭秘，十分令人神往。

　　出品人 ：曹建恩

　　制片人：王宇天

　　顾问 ：孙金松

　　史料指导 ：孙金松 李亚新

　　总监制 ：李国栋 赵建华

　　统筹：张瑞锋 侯 俊 刘艳春 王贵兵

　　监制 ：郝芳芳 乌兰托娅

　　策划 ：徐红梅

　　编导 ：徐红梅

　　文字 ：徐红梅

　　解说 ：刘弘轩

　　拍摄：何晓东 吴佳明 呼很苏力

　　剪辑 ：杨占青

　　宣发 ：武杨

　　页面设计 ：李新 张瑞娟

　　出品 ：新华网内蒙古频道

　　内蒙古自治区文物局

　　内蒙古博物院

践行聂耳 的路——朱践耳百年音乐人生******

　　作者 ：董 剑

　　“唱支山歌给党听，我把党来比母亲……”这首广为传唱 的歌曲，自从1963年诞生以来，曾打动了无数人 ，激励了无数人 。这首歌曲 是作曲家朱践耳根据雷锋事迹谱曲而成 。

　　在百年人生中 ，朱践耳为我们创造了一个丰富而多情的音乐世界 。他的音乐人生堪称中国交响乐史 的缩影。

朱践耳 上海图书馆馆藏藏书票 刘明辉/作

　　朱践耳原名朱荣实 ，字朴臣 ，安徽泾县人 。从少年时代起，朱荣实就十分敬佩聂耳，喜爱他 的救亡歌曲和艺术歌曲 。他对家里给他取的名字中浓厚的封建意味深感不满。21岁时，他更名为“践耳” 。其中的“践”字有两个含义：一 是他决心步聂耳后尘 ，走革命音乐之路 ；二 是想实现聂耳未能完成的志愿，去苏联留学，写交响乐。

　　朱践耳说 ：“聂耳如果没有走得那么早，他一定 是中国的贝多芬。我改名‘践耳’ ，就 是一心想继续走他没走完的路。”

　　朱践耳出生于天津，自幼就跟随家人迁居到上海生活。在中学时，朱践耳便对音乐产生了浓厚兴趣 ，开始自学钢琴等乐器，之后跟随钱仁康先生学习和声理论。1945年 ，在日本投降之际，朱践耳参军，因为体质差 ，没能去前线部队，而 是留在了苏中军区文工团 。当时文工团有一架手风琴 ，没有人会演奏，这架手风琴就成了朱践耳最趁手的武器 ，为战士们文娱活动做伴奏。在解放战争中，朱践耳成了军乐队的队长兼指挥 ，在革命大熔炉中开启了自己的艺术生涯 。朱践耳写了大量讴歌革命 的音乐作品，歌曲《打得好》和民族器乐合奏曲《翻身 的日子》在解放区广为流传，让他一举成名 。在火热 的战地生活中，从小体弱多病的朱践耳身体日渐强壮起来 ，他曾说：“ 是革命给了我第二次生命啊 ！”

　　新中国成立后，朱践耳为北京电影制片厂和上海电影制片厂的《大地重光》《海上风暴》等电影创作音乐。1955年，朱践耳只身来到苏联，在柴可夫斯基音乐学院跟随巴拉萨年学习作曲 。朱践耳的第一首管弦乐作品《节日序曲》 ，成为向新中国国庆十周年献礼 的一部力作。

　　1960年，踌躇满志的朱践耳回到了日思夜想 的祖国 。第二年，他开始负责上海实验歌剧院的作曲工作。此后 ，朱践耳创作了很多脍炙人口 的小型声乐作品 。1963年，毛主席提出“向雷锋同志学习” ，激起了全国亿万人民学雷锋的热潮 。雷锋 的精神 、雷锋的品格和雷锋的事迹，伴随着学雷锋主题歌曲传遍了全国各地。

　　朱践耳就在这个热潮中创作了歌曲《接过雷锋 的枪》《唱支山歌给党听》。他也是唯一一位创作了两首广为传唱 的雷锋主题歌曲的作曲家 。

　　1958年夏天 ，词作家姚筱舟创作了一首诗，这首诗在1962年被辽宁春风文艺出版社编写进了《新民歌三百首》。那时雷锋正在沈阳当兵，刚好看到这本书。雷锋很喜爱这首诗 ，他将这首诗抄写在自己的日记本中 ，还将诗的两处做了改动 ，一是将“母亲只能生我身”改为“母亲只生我的身” ；二 是将“党号召我们闹革命”改为“共产党号召我闹革命” 。同年雷锋同志因公殉职后 ，任上海音乐学院教师 的朱践耳在阅读雷锋日记时，注意到诗作前两段内容 ，他为雷锋的精神所打动，仅用半个小时，就为这首诗谱了曲子 。朱践耳的爱人舒群回忆，朱践耳无论 是创作歌曲，还是创作大部头交响乐作品 ，只要酝酿成熟，就没有写得慢的 。“他写东西，如果没有把握就绝不会写，如果心里掌握了 ，写得就很快。”

　　1963年 ，在上海召开学习雷锋动员大会前 ，歌唱家任桂珍演唱了这首《唱支山歌给党听》 。朱践耳也是在这一年才知道这首诗 的作者 是姚筱舟。

　　1975年开始，朱践耳在上海交响乐团任职，也 是在这个时候开始了他的交响曲创作生涯 。64岁时 ，朱践耳完成了第一部交响曲 。1978年，朱践耳首次将悲剧题材融入交响乐创作中，管弦乐合奏曲《怀念》由此诞生。1982年 ，朱践耳将民间音乐素材进行加工打磨，运用少数民族特殊的音乐调性与和声谱写下交响组曲《黔岭素描》。朱践耳的创作不 是凭空想象 的天马行空 ，他在西南地区 的农村生活、考察了大半年的时间 。在这里，朱践耳第一次听到苗族 、侗族 的民族音乐 ，充分了解了西南地区民族音乐的风情 ，设身处地感受当地人的生活环境 。有了这些积累 ，朱践耳才自信地说出 ：“从民间音乐 的土壤里 ，我找到了某些现代作曲技法的‘根’ 。”

　　1985年至1999年，朱践耳创作了11部气势恢宏的交响曲 、18部各类交响乐作品 。在改革开放初期，不少作曲家对于引入西方的现代音乐还持怀疑 的态度 。朱践耳一直致力于将中国民族音乐元素发挥到极致 。他深知 ，想要进步就必须接受新事物 ，对西方的现代音乐的合理之处必须进行吸收 。朱践耳创作巅峰时期的代表作 是《第十交响曲》 。这部创作于1998年被命名为《江雪》 的作品 ，将中国古琴曲《梅花三弄》和唐代柳宗元的古诗《江雪》运用到西洋音乐体裁交响乐之中。这部作品充分展现了中国 的语言文化魅力，将戏曲和古诗 的吟诵这两种中国传统文化结合起来，将交响乐中 的民族精神展现得淋漓尽致。

　　这部作品将录音资料与乐队 的现场演奏结合在一起 。古琴曲《梅花三弄》是由龚一演奏并录制的 ，这种演奏方式不仅在中国的交响音乐历史上开了先河 ，还给现场 的观众带来一种全新 的听觉体验。在交响曲 的编配中 ，朱践耳更 是将十二音序列用“五声”性进行编排 ，使得整部作品充满中国传统民族音乐的风格 。而这也 是他所刻意追求 的 。这部《第十交响曲》直至今日还有很大 的影响力 。其原因在于 ，朱践耳在西方 的音乐体裁中加入了中国音乐 的创作思维 ，看似传统的编配中充满着创新的技法，他将古琴 、戏曲、管弦乐完美结合在一起，琴声 、人声、管弦乐的声音浑然天成。

　　朱践耳生前创作的最后一部作品 是室内乐《丝路寻梦》 ，这部作品 是他为大提琴家马友友 的“丝绸之路”乐团而创作的六重奏，2008年被改编为重奏与管弦乐合奏的版本 。

　　2017年，朱践耳以95岁高龄病逝于上海。在许多音乐学研究者眼中，朱践耳 的音乐人生堪称传奇 。他饱经岁月沧桑 ，人生步入花甲之年后竟还达到了创作 的巅峰期 ，完成了11部交响曲，每一部都有其独特 的音乐格调 ，不仅表现出作曲家个人 的精神世界和情感世界 ，更展现了民族和时代特色。

　　“朱践耳先生是中国迄今为止创作力量最全面 的作曲家 ，也是青年一代 的楷模 。他的人生轨迹可以说 是中国交响乐历史 的缩影。”作曲家叶小钢认为，朱践耳 的创作是沟通中国音乐与西方音乐的桥梁，他的作品诠释了音乐可以有更丰富的欣赏方式 。在他 的创作中 ，音乐可以朴实地演奏民族民间旋律 ，也可以华丽地奏出管弦乐队的辉煌 ；作曲技法可以恰如其分地被排列，也可以别出心裁地体现独具一格的民族风情 。

　　朱践耳创作一丝不苟，花费十年时间才创作出《第一交响曲》 。他曾告诫青年作曲家 ，要静下心来下苦功 。朱践耳的手稿永远工整清晰 ，别人常劝他不要花费那么多时间来写谱子 。他说 ：“先生教 的 ，每个符头，每根线都要对齐 ，连在哪里翻谱都要算好 ，方便指挥 、演员阅读 。”

　　有人认为他 的作品里看不到其他作曲家 的痕迹 。朱践耳的作品之所以可以不着痕迹地将中国 的民族性融入西方的作曲技巧中，就是因为他长期浸淫于民族民间音乐之中。正如朱践耳所说，“现代 的东西要拿到生活里去核对、分辨，才会知道哪些 是中的，哪些是西 的” 。

　　（作者单位：杭州师范大学音乐学院）

　　《光明日报》（ 2022年12月30日 16版）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）