看见威胁
当过去我们讲安全的时候 ,往往总 是把安全技术化、产品化。而在数字时代中,所有的攻击都是未知 的,攻防双方 的博弈已经从技术 的攻防对抗,变成了看见与看不见 的对抗。360政企安全集团高级副总裁高瀚昭对此表示,面对数字安全威胁 的升级 ,如何及时“看见”威胁成为业界最大的挑战。
互联互通
面对越来越趋于专业化、规模化的黑客组织攻击 ,没有任何一家公司、一项颠覆性技术或一款产品可以单凭一己之力 、一劳永逸地解决所有问题。因此,针对全行业 的数字安全建设 ,中国农业银行科技与产品管理局信息安全与风险管理处处长何启翱提出 ,“拆墙” 是大势所趋,只有打破各自为战,实现协同联防 ,才能共同应对时代挑战 。
有法可依
近年来 ,我国陆续出台了《数据安全法》《个人信息保护法》《国家网络空间安全战略》以及《关键信息基础设施安全保护条例》等,为数字安全 的发展指明了方向 。国家信息中心国信卫士网络空间安全研究院副院长叶红表示 ,面对关键行业和新技术、新场景频发 的安全威胁事件 ,持续深化安全举措,让数字安全有法可依 ,已经成为全球各国高度聚焦 的共性课题 。
扶助中小微
中小微企业作为国家经济的“毛细血管” ,直接关系到国家数字化战略 的成败。然而 ,中小微企业数字化却面临着掉队 的危险 。对此 ,中国网络安全产业联盟副秘书长许玉娜指出,扶助中小微企业构建数字安全能力的机制,建立起完善的数字产业支撑 ,才能为数字经济和数字中国建设保驾护航。
创新求变
创新是应对未来数字风险、保障数字经济高质量发展的关键。但在创新方向的选择上,数世咨询创始人李少鹏表达了自己的见解,数字安全 的创新方向需要基于业务求变,考虑 的源点应聚焦为究竟能够解决什么问题。哪怕只是专注于相对独立的局部战场,也可能挖掘出颠覆未来发展的机遇。
战场“炬目”
数字时代较为显著的特点 是大量设备入网 、业务和数据上云 ,终端作为数字化 的基础节点 ,扮演的角色至关重要。360集团副总裁、政企安全集团首席科学家潘剑锋认为 ,为更好 的应对网络攻击问题,终端安全必须具备看见威胁的“炬目”,第一时间“看见”威胁是打造数字安全屏障 的首要条件。
千亿蓝海
《十四五数字经济发展规划》指明了数字化发展八大重点领域 ,其中一个领域就是着力强化数字经济安全体系 。这为中国安全市场发展提供了坚实的政策基础,IDC中国副总裁兼首席分析师武连峰据研究预测 ,数字安全的未来市场也将因此开启千亿蓝海 ,成为激活数字经济 的关键增量。
数字化基座
数字时代 ,网络安全已不再是以前的信息、网络 、系统本身的安全,更 是国家安全 、社会安全、基础设施安全、城市安全、人身安全等更广泛意义上的安全 。因此,赛迪顾问高级业务总监高丹表示 ,网络安全需要完成向数字安全 的演变,等同于数字化的“基石底座”。
数字安全 的发展大潮中永远不缺风口与时机,ISC基于十年 的积淀 ,不断为行业 的发展点亮“灯塔” ,助力更多企业抓住每个可以起飞的风口。 7月30日-8月2日 ,ISC 2022即将启幕 ,万人同频共话数字安全 ,为数字文明保驾护航 。更多详情可关注N世界-ISC大陆(isc.n.cn),精彩不容错过 !(文案 :李政葳 制作:董志豪)
ISC互联网安全大会组委会 、光明网网络安全频道联合出品
传统文化需要符合时代潮流的创新表达******
“天妤”,一个沉睡千年的飞天少女,被神秘空间元境唤醒后,回想起千年前之事。当年,洞窟受损,壁画脱落。如今,苏醒过来 的她 ,决定来到人间收集碎片,复原壁画 ,重佑人间……“天妤”不 是玄幻小说中 的人物,而 是一个虚拟数字人。过去一年 ,“天妤”以收集壁画碎片为线索 ,将中国传统文化元素进行数字化演绎,持续向世界讲述中国传统文化 的故事 ,在海内外收获了大量拥趸 。(见1月4日《光明日报》)
所谓数字人 ,是指通过计算机图形渲染、动作捕捉 、深度学习 、语音合成等技术打造的虚拟或仿真人物。从初代平面二次元形象,到以虚拟主播为代表 的数字人2.0时代 ,数字人不断更新迭代 。2022年,数字人大量涌现 ,除了“天妤” ,还有中国文物交流中心 的“文夭夭” 、新华网的“筱竹” 、浙江卫视 的“谷小雨” 、敦煌研究院的“伽瑶”、国家博物馆的“艾雯雯” 、中华书局 的“苏东坡数字人”等,他们或化身为文博场所 的导游 ,或成为文化短剧的主角,或担任对外传播 的文化大使,以又潮又酷 的方式讲述着中国传统文化 。
文化是一个民族最深沉 的血脉基因和历史智慧 。传承弘扬传统文化 , 是提高国家文化软实力、塑造民众文化自信 的重要环节 。在迅猛发展 的数字化时代 ,传承弘扬传统文化要尽力避免陷入“注意力危机”,要打好“注意力争夺战” ,把传统文化中的精髓提炼出来,再以受众喜闻乐见 的方式把它推广出去 、传承下去 。
如今,科技赋能于人们工作 、学习 、生活等方方面面,与现代社会深度融合 ,它也完全可以成为推动传统文化传承与创新 的一种力量 ,使传统文化“活”过来 、“动”起来,走进越来越多人的烟火生活 。
用数字人传播传统文化,更贴近年轻人的诉求与审美 。年轻人 是国家未来的接班人和建设者,也应该成为传统文化 的学习者、践行者 、传承者 ,年轻人与传统文化可以也应该“破圈”相拥。数字人既有好看 的“皮囊” ,又有丰满的“灵魂” ,对年轻人的吸引力和影响力不可小觑。据报道 ,受“天妤”影响,很多青少年给自己化起了“国风妆” ,甚至引发海外美妆达人竞相模仿。
2021年10月 ,由北京理工大学等科研院所共同发起的“虚拟数字人”项目——“数字梅兰芳”亮相 ,其通过高逼真度实时数字人技术,复原了京剧大师梅兰芳先生 的形态 、声音及面部表情,以另一种形式传承京剧文化。彼时,“梅兰芳孪生数字人”现身梅兰芳大剧院 ,与台下观众互动 :“距离我上一次登台已经过去了60多年,没想到我们又重逢了 ,要感谢科技的进步 ,期待我们今后 的见面会有更多 的形式 。”“数字梅兰芳”吸引年轻人与京剧国粹亲密接触 ,让人们看到了传统戏曲振兴的更多希望。
近年来,随着文化自信理念深入人心,“国潮”“国风”正在变成年轻人 的时尚和情怀。在这个大背景下 ,传统文化故事符合现代审美的新讲法 、年轻化讲法应该更多。传统文化多一些生动鲜活,传承和表达多一些创造性 ,我们的传统文化自然会星河长明 ,璀璨夺目。
何勇海
(文图:赵筱尘 巫邓炎)