点击右上角
微信好友
朋友圈
请使用浏览器分享功能进行分享
（新春见闻）呼和浩特民众乐游雪地九曲阵******
2月3日，内蒙古呼和浩特市 ，雪地九曲阵上悬挂灯笼和彩旗 。 刘文华 摄
2月3日，内蒙古呼和浩特市，民众游雪地九曲阵 。 刘文华 摄
2月3日，内蒙古呼和浩特市 ，民众游雪地九曲阵后出龙门 。 刘文华 摄
2月3日，内蒙古呼和浩特市，家长与儿童一起游雪地九曲阵。 刘文华 摄
2月3日，内蒙古呼和浩特市 ，民众结伴一起游雪地九曲阵 。 刘文华 摄
2月3日 ，内蒙古呼和浩特市，民众游雪地九曲阵 。元宵节临近 ，在呼和浩特市东河广场上 ，雪地九曲阵吸引民众游玩 ，人们穿梭在九曲间，祈福来年顺遂 。
什么是礼乐文化 ？礼以修身，乐以化心****** 中新网12月20日电 近日 ，清华大学首批文科资深教授 、《百家讲坛》名师彭林举行了一场直播连线 ，带领读者品读自己的作品《礼乐中国》 ，体会博大精深 的礼乐文化 。 直播中，彭林教授首先讲述了这本书 的写作缘起。受电视剧等影响，现在一提到礼乐，有 的人认为是“封建遗存”，有 的人联想到的是磕头、作揖，其实这些都是对礼乐文化 的误解和片面解读 。  《礼乐中国》。图片来源：浙江文艺出版社供图作为历史学者，彭林多年来一直致力于传播礼乐文化。他希望通过礼乐 ，树立国人 的文化自尊 、文化自觉和文化自律 。 接着，彭林阐释了“礼”和“乐”的内涵和关联 。 《礼记》说：“礼也者 ，理也。” 礼 ， 是贯穿万物之理 的规范。理无处不在 ，礼亦无处不在。鞠躬 、作揖这些外在形式只是礼 的细枝末节 。 《管子·牧民》说 ：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 。” 物质生活达到一定的水平 ，不愁吃穿了，就会追求精神层面 的发展 ，讲究礼节 ，明辨荣辱，使自己的生活更有品质。 中国文化以“人”为中心，以人如何通过修身，从一个动物学意义上的人成长为道德意义上的完人 ，作为人生 的必修课。礼 是做人的规范 ，所以这一过程，是借由学礼、践行礼来完成的。 和“礼”一样，“乐”也是一个民族 的文明发展到一定程度 的产物。中国古人将今人所说的“音乐” ，拆分为由低到高的三个层次，分别称之为声、音、乐 。其中“乐”是最高层次，具有道德教化的功能 ，正所谓“德音之谓乐” 。 儒家修身的内容涉及日常生活 的各个方面 ，其大要则包括内与外两个方面 。所谓内，是懂得用思想纯正、风格典雅 、中正平和 ，具有道德教化作用 的雅乐陶冶心性，养心怡情 。所谓外， 是懂得用礼约束自己 的行为，消除戾气 ，拒绝粗俗 ，懂得遵守社会秩序 ，尊重他人，与人为善 ，谈吐典雅 ，涵养德性 ，变化气质。  图片来源 ：浙江文艺出版社供图礼以修身，乐以化心 。礼乐双修，就 是内外兼修 。“礼乐皆得，谓之有德” ，彬彬然有君子之风。 最后，彭林分享了古今两个礼乐小故事 ，提出没有经过礼乐熏陶的人生 ，是不完美的人生。 据介绍 ，《礼乐中国》兼具通俗性与专业性，全书精选《礼记》《论语》《左传》等典籍中有关礼乐文化的格言名句100余句，每句礼乐格言下皆有译注和析义。 此外 ，书中还配有许多与礼乐文化相关的图片，进一步丰富了全书的内容。彩插中 的礼仪复原图实属珍贵，由彭林教授独家授权 ，来源于其课题项目 。根据《周礼》《仪礼》《礼记》等古籍中对于古代礼仪和音乐 的文字记述 ，彭林教授团队对古代礼仪进行了复原，如《周代婚礼夫妇对食礼仪复原图》等。(完)
|
)