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新春走基层丨非遗彩灯映新春******

　　孩子们兴致勃勃地参观彩灯协会。图片由宁安市委宣传部提供

　　□杨庭娟 本报记者 张雪地

　　“今年 ，马老师要做什么彩灯 ？”年关将近，对于宁安市民来说 ，正月十五看到马积瑞制作 的彩灯，才算过了一个完整 的年 。

　　今年 ，马积瑞将小白兔用彩绘的方式画在了彩灯上 ，圆鼓鼓 的小脸蛋，红红 的小眼睛，软萌软萌 的 ，这是他琢磨了好几天 的新样式……彩灯协会里 ，琳琅满目 的彩灯挂满教室 ，无骨缝 、折纸灯、骨架灯等彩灯，俨然成了一个非遗彩灯小型博物馆。72岁的马积瑞拿出自己创作的彩灯作品，开心得像个孩子 。

　　马积瑞从小酷爱艺术，对画画、剪纸都有浓厚兴趣，10岁开始便在父母的指导下制作了自己 的第一盏彩灯。兴趣是最好 的老师 ，没想到与彩灯一结缘就 是一辈子。

　　2018年宁安市实验小学校邀请马积瑞进行非遗文化进校园，开展社团活动 。时至今日，已经有近200名学生走入社团 、了解彩灯文化 。实验小学张校长介绍说 ，孩子们喜欢称呼马老师为“马爷爷” ，马老师执着 的工匠精神熏陶着孩子，让孩子们学会坐住板凳 、感受非遗文化之美 。

　　最近 ，马积瑞又开始为了创作彩灯忙活起来了。宁安市每年 的正月十五元宵灯会 ，马积瑞 的彩灯作品年年参展，年年获奖，最多时承揽的8个单位 的彩灯都收获奖项 。他制作的《西游四杰》《同奏幸福歌》两个彩灯在参加全国花灯展后，被中国彩灯博物馆收藏 。

　　记者看到 ，马积瑞家的书架上摆满了灯面 、雕塑资料、早年图样等归纳好 的牛皮纸袋10多个，这些都是为了撰写10万多字的《宁古塔彩灯制作技艺》这本书搜集总结的经验和图纸 。

　　这本书中有步骤、有工具 、有方法 、有图片。如今已经满头白发的马积瑞还在每天完善着这本书 ，他希望让它再详尽一些、再全面一些……他希望一个零基础的人通过这样一本书也能制作彩灯 。

　　马积瑞 是文化 的传承人，是技艺 的守护人 。他不仅有一双灵巧 的手 ，一辈子专注于一件事的疯狂与热爱 、不轻言放弃的坚持和耐心更打动着身边 的很多人 。

冬至阳生春又来******

　　【节气里 的韵味中国】

　　作者 ：张汀 单位 ：文化和旅游部恭王府博物馆

　　“天时人事日相催 ，冬至阳生春又来。”冬至已至，农历壬寅年也行将结束 。在冬至这一天，白天在全年间达到最短，黑夜达到最长 。南朝崔灵恩《三礼义宗》载：“(冬至)有三义 ：一者阴极之至，二者阳气始至 ，三者日行南至 ，故谓之冬至也 。”自冬至起，白昼逐日增长，太阳往返运动进入新的循环 ，因此古人认为天地阳气自此时起开始兴作渐强。冬至象征着新生，预示着否极泰来 ，万象更新 ，故从古至今都被视为吉日。

12月17日 ，在云南省曲靖市沾益区，雪落在植物上。新华社发

　　那么人们都是怎么庆贺“大如年” 的冬至 的呢 ？《汉书》中记载 ：“冬至阳气起 ，君道长，故贺。”《后汉书·礼仪》有云 ：“冬至前后，君子安身静体 ，百官绝事。”不仅要放假 ，还要修养身心，相互庆贺。仪式方面，要挑选“八能之士八人”，鼓瑟吹笙，奏“黄钟之律” 。《晋书》中也有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦”等记载 。可见在一千多年前，冬至在皇家就已经颇受推崇 ，选择在太阳回返 的日子里行祭祀天地的大礼。

12月11日 ，云南省香格里拉市建塘镇植物结霜。新华社发

　　到了唐宋年间 ，冬至 的地位与元旦近乎平起平坐 。关于民间百姓的庆祝方式 ，在南宋孟元老 的《东京梦华录》中写明：“十一月冬至 ，京师最重此节 ，虽至贫者 ，一年之间 ，积累假借，至此日更易新衣 ，备办饮食，享祀先祖……一如年节。”宋末元初 的《武林旧事》这样记载冬至：“朝廷大朝会庆贺排当 ，并如元正仪，而都人最重一阳贺冬，车马皆华整鲜好，五鼓已填拥杂沓于九街。妇人小儿 ，服饰华炫，往来如云。岳祠城隍诸庙 ，炷香者尤盛 。三日之内，店肆皆罢市 ，垂帘饮博 ，谓之‘做节’ 。”可见，在皇家的影响下 ，冬至在民间百姓心目中的地位也颇高。人们一年间努力工作 ，开源节流 ，只为在冬至假期时和家人穿上新衣 、打扮妥帖，参与异彩纷呈 的节日活动，过个开心体面 的节日 。

　　到了明清时，冬至的地位更上一层。皇帝要亲自祭天 ，百官要进表朝贺 。《帝京景物略》中记录了人们欢度冬至时的盛况：“百官贺冬毕 ，吉服三日 ，具红笺互拜 ，朱衣交于衡，一如元旦 。”冬至在我国古代节日中的地位可见一斑。无论君民 ，无论一年间经历多少辛苦 ，都要在这一天进行“贺冬”，普天同庆，好不热闹。

　　12月17日，在福建省武夷山市 ，人们在吃汤圆时放上一勺桂花金橘蜜 ，寓意新 的一年生活甜蜜 ，富贵吉祥，团团圆圆。新华社发

　　到了20世纪初，民国政府开始学习西方 ，推行公历，在传统春节的基础上增设元旦节（公历1月1日） ，为保证其顺利推行 ，官方通过放假庆祝等活动表示对元旦的重视。农历正月初一为春节，也沿袭了从古至今冬至 的大部分传统节俗 。于 是近代以来，冬至在很长时间内被春节替代 ，地位大不如前。但关于冬至 的点点滴滴 ，依然存在于许多人的记忆之中，也被许多文人墨客记录在他们 的作品中 ，引起了更多人 的共鸣。它 是包天笑笔下“儿童辈”都“竞饮”的苏州“冬酿酒”； 是汪曾祺笔下，家乡高邮 的“炒米糖”“欢喜团”；是肖复兴笔下老北京沿街吆喝“萝卜赛梨” 的“萝卜挑”； 是林清玄描绘 的吃完汤圆，全家围炉喝茶的温馨景象； 是二月河叙述的一家老小 ，炒菜烫酒，祭祖宗，拜喜神 ，大快朵颐 。

12月10日 ，在山东省枣庄市，人们把热气腾腾的饺子端上餐桌 。新华社发

　　时至今日，我们依然会像前人一样 ，根据物候变化在生产生活上做出一些调整 。姑苏人家依然酿米酒 ，北方居民依然包饺子 ，西南地区 的羊肉汤香气四溢 ，汤圆依然象征中国人最希冀 的团圆 ；还有九九消寒图 、年画等给冬至增加亮色 ，人们祀家庙、设家宴、拜尊长 ，找回冬至往日的神圣与温暖，并在此基础上融入当代生活方式，为这个古老节俗增添了活力 。

　　春生冬至时。在这一年中黑夜最为漫长 、春天悄然生发的时节 ，不如吃碗热汤圆。正如汪曾祺转述母亲 的话 ：“吃完这碗汤圆 ，就又长大了一岁 。”

　　《光明日报》（ 2022年12月22日 09版）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）