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更好管理情绪可防病理性衰老******
科技日报北京1月17日电 (实习记者张佳欣)负面情绪 、焦虑和抑郁被认为会导致神经退行性疾病和痴呆症的发生。但它们对大脑的影响 是什么 ？它们的有害影响 是否有限？瑞士日内瓦大学神经科学家观察到年轻人和老年人在面对他人 的心理痛苦时大脑 的激活。老年人 的神经元连接表现出明显的情绪惰性，负面情绪在很长一段时间内过度地改变它们 ，特别是在后扣带皮层和杏仁核中 ，这两个大脑区域强烈参与情绪管理和自传体记忆 。最新发表在《自然·衰老》杂志上 的这些结果表明，更好地管理这些情绪 ，例如通过冥想 ，可帮助限制神经退化。
研究人员向志愿者展示了显示人们处于情绪痛苦状态的电视短片 ，以及具有中性情绪内容 的视频 ，以便使用功能性磁共振成像观察他们的大脑活动 。首先，研究小组将27名65岁以上的人与29名年龄在25岁左右的人进行了比较，然后对127名老年人重复了同样 的实验 。
研究表明，老年人通常表现出与年轻人不同的大脑活动和连接模式 。这在默认模式网络 的激活程度上尤其明显，默认模式网络 是一种在休息状态下高度激活的大脑网络 。它 的活动经常受到抑郁或焦虑 的干扰 ，这表明它参与了情绪的调节 。在老年人中，负责处理自传体记忆 的后扣带皮层与处理重要情感刺激 的杏仁核的联系增加 。
然而，老年人往往比年轻人更能调节自己 的情绪 ，并且更容易关注积极的细节，即使 是在消极事件中也是如此 。但 是，后扣带回皮层和杏仁核之间连通性 的变化可能表明与正常衰老现象的偏差，这种现象在有更多焦虑 、沉思和负面情绪的人身上更加明显。后扣带回皮层 是受痴呆症影响最严重的区域之一 ，这表明这些症状 的出现可能会增加神经退行性疾病 的风险。
东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路”，东方文化如何走向自信？******
2000多年前，横贯亚欧 的丝绸之路 是连接东西方商贸人文的纽带 ，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示 。
如今，大国博弈 、乌克兰危机 、中东乱局……亚欧大陆 ，这片承载着人类重要文明记忆 的土地 ，被视作全球地缘政治和经济竞合的中心。
就此 ，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程，西南大学伊朗研究中心主任冀开运 ，与伊朗艺术研究院助理教授、东方部主任纳思霖展开对话 。
专家们表示，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段 的文明交流。它启示当今世界 ：文明需要开放互鉴，而非封闭脱钩；需要平等尊重，而非唯我独尊 。当前，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵”，阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显，其背后则是狭隘 的“文明优越论”作祟。
视频 ：【东西问·中外对话】专家：当中国成为国际秩序 的维护者，西方显露出狭隘心理来源 ：中国新闻网
对话实录摘编如下：
丝路见证不同阶段 的文明互鉴
中新社记者 ：古代丝绸之路是连接亚欧非的文明之路 。从古代丝绸之路到如今的“一带一路”，为何亚欧之间 的互联互通如此重要 ？
邢广程 ：公元前138年 ，张骞出使西域 ，司马迁有一个非常经典的概括叫“凿空”——就是丝绸之路从欧洲到亚洲，几乎实现了全线贯通。现在我们提出“一带一路”，就是说明到了21世纪，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通 ，这是全球化 的需要，也是人类在不同阶段所进行 的文明交流互鉴探索 。
纳思霖：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路 ，就 是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开 的丰富人文交流 。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久 的文明交往史 ，比如 ，人们常听到一个说法，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝。狮子，波斯语叫Sheir ，来中国之后称作“狮”。可以说，中国狮舞也是中伊文明友谊之舞 。
但是，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少，提到中国文化 ，他们可能只会想到中餐、武术、商业等。因此，我们也需要教导这些对东方文化 ，对中伊两国 的宗教 、语言感兴趣 的大学新生 ，要让现在 的两国年轻人相互了解。
视频：【东西问·中外对话】伊朗学者：狮舞可称为中国和伊朗 的文明友谊之舞来源：中国新闻网
中新社记者 ：纳思霖长期从事丝路文化研究 ，最近出版了新书《伊朗细密画中的中国元素》 ，这些研究对于当下 的文明互鉴有何意义 ？
纳思霖 ：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间的艺术交流史 ，我在中国做了四五年研究。在这本配有插图的书中 ，我们介绍了在中国元朝时期 ，伊朗绘画受到的来自中国的影响 ，并展示了两个文明古国之间历史悠久的友谊 。因此 ，我希望这有助于帮助对东方艺术 ，尤其 是中伊两大文明 的艺术感兴趣 的人们加深对两大文明间的友谊 的理解。
中新社记者 ：作为古丝绸之路上 的两大重要文明，中国和伊朗有2000多年的文明交往史 ，这种交往有哪些现实启示？
冀开运 ：中伊两大文明有惊人的相似之处。在古代，两大文明都曾影响周边国家 ；到了近代 ，都曾深受列强侮辱压迫；而现当代 ，两大文明都在谋求民族复兴，探求有民族特色的现代化进程 。
这种友好交往启示我们 ，其一，要对自己的文明有高度自觉自尊 ；其二 ，任何文明都有长处 ，应包容互鉴 ；其三，每个文明都有长期生存的理由 。中伊 是2500年来欧亚大陆文明交往 的典范，历史让我们懂得 ，平等开放、互学互惠的前提下 ，世界文明才会结出更加辉煌灿烂 的成果 ，这就 是中伊文明交往对今天全球化 、文明互鉴最深刻 的启示 。
从“仰视”到“平视”，
是东方文化自信回归
中新社记者：我们以往经常说“崇洋”，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流”，从东西文化吸引力的变化，能看出哪些历史逻辑？
邢广程 ：我年轻的时候 ，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油”，火柴叫“洋火” 。“洋”字代表了一种我们说不出 的洋气感，其实就是文化吸引力。之前我们 是仰视西方，现在不再仰视 ，而 是平视，对西方 的认识更客观，将西方文化作为一种和我们平等交流的文明载体来看待，东西文化吸引力不是单向的，而 是双向 、多向的 。
这种心态 的变化，最主要的支撑就 是中国崛起 。我们尝到了改革开放 的甜头，尝到了全球化的甜头 ，尝到了文明互鉴 的甜头，开放的大门会越开越大 。同时，文化自信的程度越高，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献。
视频：【东西问·中外对话】专家 ：从“崇洋”到“国潮”折射东西文化吸引力变化来源：中国新闻网
中新社记者 ：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化 的“自信回归” ？
纳思霖 ：我非常认同邢教授的观点 ，我们强调保护自己的文化、语言和文明，但这不意味着封闭，我们要与其他文明在互相尊重 的前提下密切交往 。
近十年，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣，大学有中文系，每年都有很多新生选择学中文 。从现实看，中文 是世界第二大语言，不少学生认为学中文未来可以找份好工作 ，有不错 的收入。从更深层次看，他们 是被中华文化吸引，学习汉语时 ，也会想接触中国 的文化和艺术。
“自信回归” 是个非常好的提法 。其实，我们现在常说的美国文化，历史不是很长 ，只有几百年 ，甚至都无法称之为文化。东方有深厚 的文明积淀 ，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘 的两大文明，如今应该有更好 的文明交流示范 。
美国为何对“一带一路”如此纠结？
中新社记者：近年来，中国与部分西方国家之间 的人文交流受限，如何看待政治操作对文明交往交融的影响 ？
冀开运：中国经过40多年的改革开放融入全球化以来，西方 的自利心态就凸显出来：你不能比我富裕，不能比我平等，全球化的好处只应属于我。因此 ，当中国成为国际秩序建设者、维护者时 ，这样 的国际秩序他们宁可不要。
另外 ，欧美一些人对中华文化 、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就 是愚昧、落后、专制 ，在意识形态偏见下产生了文明上 的傲慢 ，而这种傲慢又进一步加深偏见。
中新社记者 ：有观点认为，美国在欧亚地缘政治上的频繁动作只有一个目 的 ，即阻碍欧亚大陆经济整合，如何解释？
邢广程：今年，美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ，客观上对丝绸之路经济带，对欧亚“五通”产生影响，因为已经打起仗来了 。同时 ，他又在海上搞印太经济框架，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点，这种战略意图非常明显。
“一带一路”没有排斥美国 ，也希望美国参加，但是“你不当头就不参加，你要参加必须当头 ，必须听你的话”，这种帝国思维已不适合21世纪的发展 。
中新社记者 ：如何让美国和西方理解超越意识形态 的文明交流互鉴？
冀开运：全球化时代 ，中国离不开世界 ，世界也离不开中国 。回顾古丝绸之路上的文明互鉴 ，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解 。“脱钩”绝不符合世界人民的利益 ，也不符合中美两国利益 。鼓噪“脱钩”言论，说明美国政客的狭隘和短见，事实上 ，也脱不了钩 ，不是中国人不想“脱钩”，美国的利益也要求无法“脱钩” 。
邢广程：我们提出人类命运共同体理念 ，因为当今人类面临一大堆共同问题 ，包括气候 、灾害、贫困等等，应对这些威胁只能团结协作 、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话 ，强调文明是平等 的，没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越”的偏见，如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等 ，这就是对文明认识的扭曲 。
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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