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东西问·中外对话丨地缘动荡持续 ，“和”文化对当今世界有何启示？******
中新社北京12月28日电 题 ：地缘动荡持续，“和”文化对当今世界有何启示 ？
中新社记者 曾鼐
近来 ，国际局势复杂动荡 ，大国之争加剧政治对抗 ，和平与发展 的时代主题正面临“零和博弈” 的严峻挑战。
早在2000多年前 ，中国古代先贤便提出“和实生物 ，同则不继” 。著名思想家孔子所言“君子和而不同 ，小人同而不和” ，让“和而不同”的哲学思想成为极具活力的中华文化精髓 。国与国之间 ，文明与文明之间 ，中国 的“和”文化，既彰显“以天下为己任”的大儒情怀 ，又带来跨越历史长河的时代启示。
以儒家为代表 的东方智慧，能为消弭纷争提供何种方案 ？“王道”和“霸道”之辩尚存 ，多元文明如何在“和而不同”中共存共荣 ？世界著名中西比较哲学家 、国际知名汉学家、世界儒学文化研究联合会会长安乐哲近日做客中新社“东西问·中外对话”，与北京外国语大学东西方关系中心主任 、国际儒学联合会荣誉顾问田辰山展开对话。
视频：【东西问·中外对话】专家 ：当今世界仍需要了解儒学来源：中国新闻网
对话实录摘编如下：
中新社记者 ：中国“和”文化该如何翻译和理解？与西方“一多二元”有何本质区别 ？
安乐哲：中国“和” 的概念，不能直译为英文“harmony” ，而应翻译为“achieve harmony” ，体现一种过程感。中国文化 的“和”是一个整体概念 ，包括理性 、美学等 。要理解“和”文化 ，必须要站在中国的“一多不分”的文化语义环境 。所谓“一”与“多” ， 是不能分隔 的相互关系，即单子个体的特殊性，与它所在多样性的环境，形成共生共存 的状态；这 是一种在紧张关系的状态中，也能产生和谐 的自然动态。而西方文化 ， 是一种“一多二元” 的价值观和叙事体系 。“一多二元”意味一切事物都 是二元对立的，都是单子个体 ，状态 是各自独立 、有矛盾冲突 。
“和”可理解为一种优化共生体系(optimizing symbiosis) 。中国人爱用“家庭”做文化比喻，因为家庭 是优化共生体系的一种方法。为了家庭 ，你可以做任何事 ，家庭也能成就每个人，家人一定要彼此扶持。可以说，中国 的文化将家庭放到了最高价值层面，这一点是外国人了解中国文化的关键。所以 ，中国文化不 是追求统治世界，而强调与其他国家和平共存。
视频：【东西问·中外对话】安乐哲：“和而不同”是解决全球问题 的唯一路径来源 ：中国新闻网
田辰山：“和而不同”不 是简单 的多元性。以乐曲举例 ，音符是不同 的，但不同音符只有在合奏中才彰显独特性，也正因音素 的特色，才产生真正的“和” 。“和而不同”不是各唱各调 ，而是“和”在一支美好的乐曲中。通俗而言 ，“和”不 是简单的“你 是你，我是我，咱们在一起”，而是无论你多么与众不同 ，都能在“一多不分” 的“生生”的意义上获得“和”。
“和”文化 是知不同以求和， 是一种“求和”的君子文化 ，而不是求“同”的小人文化。君子“和而不同” ， 是君子不在乎“同”与“不同”。“和”意味着关系和事物的内在联系，与西方“一多二元”文化形成鲜明对比。
资料图 ：2022年6月26日 ，观众在南京博物院参观“晋国”特展 。图为展出 的夔龙纹编钟吸引观众 的目光 。中新社记者 泱波 摄中新社记者：当下，世界范围内冲突持续 ，东西方对战争也有不同理解 。例如《孙子兵法》提出“慎战” 的思想 ，而《战争论》等西方著作 ，更强调如何摧毁敌军 。中国与西方 ，对待战争与和平有何差别？
安乐哲 ：西方的战争观将胜利作为唯一目标 ，打仗是追求名誉和荣光。而中国讲究“文武”，战争目标不是胜利 ，而 是“义” ， 是仁义 的“义” ；“义”也是优化共生体系 的一个目标 。“义”既指道德 ，也指意义 。如果要追求最有意义、最道德的生活，应该完全依靠“文” ，但当不得已 的情况发生时 ，又必须得用“武”，这是中国文化对“打仗” 的一种态度。就像《孙子兵法》中所表达 的精神，“用兵”是决定生死命运时不得已而为之的事情，但凡有一丝可能不打仗 ，就不要出兵。
田辰山 ：西方对战争的概念，基于“有限游戏”“零和游戏”，强调“赢了后通吃” ，战争( 的目 的)在于夺取霸权、主宰世界 ，为达目 的可以不择手段；西方文化中 的“和平” ，就是“我征服你、你臣服于我” ，没有正义 、不正义之分 。
中国对战争的观念 ，与西方有本质不同。汉字“武”字 ，本身就 是“止戈”的意思 ，这正 是中国文化特有的。中国对战争( 的观念)是一种“仁义”思想 的延伸，即“打仗必须出师有名” ，要为了仁义 。中国围棋最能表达这种思想 ，即尽可能避免 、减少双方的损失和伤亡。《孟子》对此也有充分阐释 ，不是要把对方置于死地，控制住即可 。所以中国的战争思想， 是以仁义和人民 的支持作为最大力量 ，而非唯武器论 。
图为少林寺藏经阁藏古棋谱《残局类选》 。韩章云 摄中新社记者 ：孙中山先生做东西文明比较时 ，曾提出“王道主义”“霸道主义” 。如今该如何理解“王道”和“霸道”之辩？
安乐哲 ：美国历史学教授詹姆士·汉金斯(James Hankins)在《道德政治》(Virtue Politics)一书中提出 ，意大利文艺复兴时期(的成就) ，跟政治制度 的关系很小 ，最重要 的是与领导的教育水平和道德有关。“王道”反映的 是 ，领导阶层如何通过教育 ，提升自己 的认知和道德，心胸宽广、有很强的包容精神；同时建立一个有益 的制度体系。“王道”强调整体性 。
田辰山：孙中山当时说的“王道主义”和“霸道主义”在今天仍然切中要害 、十分有意义，今天 的“霸道主义”仍然是孙中山那个时代的“霸道主义” ，本质没有变。
什么 是“霸道主义”？是一种存在于思想文化中的个人主义意识形态 。“霸道主义”不讲仁义，只讲谁有更大实力，靠力量争夺利益 。
什么 是“王道主义”？“王道” 是仁政 、民本政治，不是单纯讲武力 。“仁义之道”致力于维护百姓利益，要得民心 。现在的“王道” ，就是社会主义 ，讲“和合”文化，讲“公”字，社会主义讲的 是人民的政治 。
视频 ：【东西问·中外对话】田辰山：要警惕当今“霸道主义”依然横行来源 ：中国新闻网
中新社记者 ：“仁义”与“和”文化对全球合作有何时代意义 ？
安乐哲 ：现在世界最大 的问题是分散了。谈到“一多不分” ，我们有“多”，但目前缺“一” ，这个“一”能从哪里来？中国 的历史可以给世界启发 。中国 的“和”文化 、家庭观念 ，也 是属于全人类 的文化，要让全球更多了解“和”的概念，这 是全球发展 的未来 。
当下，世界面临诸多共同挑战 ，例如疫情 、气候变暖、恐怖主义等 。很多事中国没办法自己解决 ，美国也没办法 ，只有合作才能找到方法，“和而不同”是解决当今全球问题 的唯一路径。除了打造“共同体”以外，我们还有什么其他选择呢？
田辰山 ：从“和而不同”的文化提出来的中国方案 ，方向 是对 的，符合世界人类共生 的一种哲学追求 ，全世界应该走“和而不同”的道路，而不 是打起来没完。“和”是有前提 的 ，要在人类命运共同体的层面上才能实现 ，“一带一路”是一种实践方式 。这是对“零和游戏”的世界规则的一种转折性 的运作。反对者和破坏者会很多，阻力会很大 ，但要有信心，保持理智思考，具体问题具体对待。
解决世界问题，现在光讲“你输我赢”这样的“有限游戏” ，是不行 的，要回到“无限游戏”上来，只有讲共赢才行 。儒学正 是提供了共赢思路 的文化。(完)
遇见你丨七旬修鞋匠 十四年资助百余名贫困生****** 江苏省淮安市的王建荣 ，是一名修鞋匠，今年77岁 的王大爷，3岁时患病导致下肢残疾。为了养活自己 ，他自学修鞋手艺 ，自食其力 。 尽管收入微薄 ，但王建荣老人14年来陆陆续续将修鞋攒下来 的积蓄捐献给了地震灾区居民，累计捐款8万多元 ，先后资助了100多名贫困学生 ，他 的身残志坚和爱心善举感动了很多人。今天的遇见你，就让我们一起走近这位身残心善的修鞋老人 。 一大早 ，王建荣 的修鞋摊刚开门不久，老顾客们就纷纷上门，不大 的修鞋铺，渐渐热闹了起来。汪阿姨 是老顾客，自从王建荣搬了地方，她几经辗转打听，终于找到了老人新开 的铺位。
顾客汪谊华 ：我们在他家修鞋子有二十多年了，人服务非常客气 。他手艺可以，他这个人真好 ，像有人着急了 ，口袋一掏没带钱，他说没事啊 ，大姐你拿走。
今年77岁 的王建荣大爷 ，3岁时因患小儿麻痹导致下肢瘫痪。1962年，17岁 的他随父母 ，作为知青，从上海来到淮安区淮城镇闸北村落户 。为了不给家里增加负担 ，他自学修鞋手艺，并在老淮安城 的镇淮楼路上，摆了一个修鞋摊 ，从此开始了46年 的鞋匠生涯 。这辆破旧 的手摇车 ， 是王建荣亲自设计的，如今这辆锈迹斑驳的“老伙计” ，不仅是他的出门走路 的“双腿”，更 是他赖以生存的“饭碗”。
王建荣 ：有了它我就可以来回跑了 。控制方向也可以控制动力。这就是我 的工具箱，我所有摊位上需要用 的东西，都摆在这上头。原来没有这个小屋 的时候 ，我所有做的东西 ，都来回背 ，一天来回背四遍。这个摆东西的设计都是我自己设计的 。这个车跟我很有感情了，我现在离了它不行 ，它现在就是我的动力 ，离了它我废人一个 。
几十年 的风霜岁月 ，几十年的修修补补 ，将王建荣的一双手变得粗糙 ，手指关节突起变形，一双因残疾而无法行走的腿，每逢刮风下雨，总 是钻心地疼 ，但是老人那颗善良而火热 的心 ，却见不得别人吃苦受困。2008年，汶川地震 ，看到电视上一幅幅灾后画面 ，他坐不住了，带着一张张零钱以及存折“凑”出来 的4000块钱，赶到了当地的红十字会。当听说王建荣要捐出4000元时，工作人员深深地被眼前这位残疾老人感动了。
王建荣：人家很客气跟我讲 ，老爹你有什么事情？我说我想捐款 ，他一愣，你要捐多少啊 ？我就举4个手指头，别的话也没说 ，因为那块人很多 。捐40啊 ？不。400啊 ？不。不 是 的 。那你捐多少？我说捐4000，但 是我跟你说开了 ，我不记名 ，不要你们宣传。不要登报纸 ，我就这三样条件 。
“靠自己做慈善”，这意味着王建荣捐出的每一笔善款，都来自这一笔笔不起眼的修鞋钱。早上七八点开始修鞋，晚上五六点左右收工 ，一天最多修几十双鞋，一双鞋 的“利润”只有块把钱。 王建荣 ：现在许多年轻人消费观念变了，都有钱了，要好看 ，稍微坏了一些就不要了，现在修鞋子 的基本都是中年人 、老年人。一天三十、二十也有，五六十 、七八十也有 ，这个东西很难说 ，有时候有，有时候没有生意 ，一个月的话有一千几百块钱 ，还 是弄得到的。平均三四十、四五十块钱一天还是有 的 。
汶川地震4000元、雅安地震2000元 、鲁甸地震2000元 、给村里特困户捐款捐物、长期资助贫困学子 ，累计帮扶特困学生100多人，王建荣用一针一线 的微薄收入 ，在短短十四年间 ，累计捐款8万多元 。老顾客王国梁老先生 ，与王建荣相识多年，谈起老友无私捐助的善举，老人家打心眼里感到敬佩 。
顾客王国梁 ：像现在给你弄一个鞋子，整个针线全部上 的话，也不过才十来块钱 ，像我这个弄弄 的话 ，他有时候都不收钱。有时候收个块把两块钱 ，但是他点点滴滴攒下来七八万，像一般人家，像他这样的生活困难 的人家 ，也属于一笔巨款了 。 将心比心 帮助别人快乐自己 王建荣老人捐出的每一分钱，都来自一笔笔不起眼的修鞋钱 。修一双鞋的也就赚个块把钱 。四十多年的修鞋生涯，王建荣也吃了不少苦。这一路，他也受到过社会各界的帮助。所以感同身受 ，当别人遇到困难的时候，老人总 是愿意伸出援手 。 这么多年 ，王建荣老人凑好钱了就会到当地的慈善总会捐款，一来一去之间 ，不断传递着爱心善举 。而许多受资助的学生也早已把他当作了亲人。临近春节，老人资助过 的大学生杨文婧 ，给他打来了视频电话。 临近春节 ，王建荣曾资助的大学生杨文婧 ，给王大爷打来了视频电话，向王大爷问好 。
受资助 的学生杨文婧 ：爹爹好，现在天冷了，一定要注意保暖，保重身体 。特别感谢爹爹之前对我的资助。 王建荣：你马上毕业了，走向社会了，有工作了 ，要更好地团结同志 ，去做自己力所能及 的工作 ，看到有困难的人，你再去帮助别人 ，就是对爹爹最好的回报了。
六年前 ，在一次偶然 的捐资助学活动中 ，杨文婧与王建荣大爷结缘 ，从她上高中起 ，老人每年固定给她资助2000元 ，作为学费和生活费。
受资助 的学生杨文婧：要毕业走上工作岗位的话，我也会继续像王爷爷学习 ，像王爷爷一样把这份爱传递下去 ，尽己所能地去帮助和我一样的家庭贫困 的学子完成学业 。 临近春节 ，王建荣早早赶到当地 的慈善总会进行捐赠。五块 、十块、一百块……他仔细数着自己劳动所得 ，将近一段时间积攒的五百元交给工作人员。
淮安市淮安区慈善总会工作人员衡志慧 ：王大爷他每年都来，来了就 是帮助一些贫困生，或者贫困家庭 ，人家需求的他都会来捐一点。他每次来的时候，钱都要放在他那个旧包里 ，那个旧包真 的用了很多年了，每次来都 是那个旧包，其实他 的衣服穿得也很旧的，他真正 是很节俭的一个人。 这些年，王建荣 的爱心善举，被越来越多人知晓，越来越多热心公益的爱心人士，将涓涓细流汇聚成爱心星星之火。
淮安市淮安区慈善总会募捐部部长张福淮：王大爷的爱心行动，感染了他身边的人，这种爱心 的活动一个接一个，做慈善 的人更多了 。 最近天气寒冷，王建荣原先户外临时摊点 ，没有任何遮挡，刮风下雨不方便 。了解到王大爷 的实际困难 ，城管队员周学礼骑上电瓶车，带着老人走街串巷，寻找新的地点。经过一个多星期的寻找，最终给他在当地的一所中学门口 ，找到了一处合适 的位置，安排了如今 的这个爱心小铺 。
淮安区城管执法大队大队长周学礼：下一步我们把这个爱心小屋再提升一下 ，夏天给他屋里装个风扇 ，冬天有电了再给他弄个取暖器，我们一起把这个温暖传递下去 。 傍晚五点半 ，路灯渐渐亮了起来，王建荣也结束了自己一天辛勤 的工作，收拾收拾工具 ，骑上自己的手摇车 ，回到家中 。
王建荣 ：这个事情我会永远地做下去，做到我自己不能赚钱了为止 。我帮助了他人，但 是我自己心情好，也可以这么说帮助别人快乐自己。 心中有光 朴素的生活也幸福 修一双鞋，几元钱。而王大爷却能在14年间累计捐款8万多元 ，算下来每年就是几千元 。必须说的是，这笔钱 ，攒得不容易 ！这笔账里，有王大爷 的勤劳 ，也有他的节省，更有他不求回报的爱心 。 王大爷的手艺 是修鞋 ，修好了鞋，穿鞋的人就更好走路 。而王大爷的爱心 ，也让更多人，特别 是更多孩子 的人生路 ，走得更平坦、更温暖 。 而在王大爷无私帮助其他人的时候 ，王大爷的身边 ，也有很多人在关注他、帮助他、加入他。 王大爷的日子 ，其实如果用物质来衡量 ，并不算大富大贵 ，但是，有养活自己的手艺、有相濡以沫的爱人 ，心中有温暖 的光，这样 的日子，就 是幸福 的 。 （总台记者 杨滢 黄成 孙晓璐 周俊 韩磊 淮安台） （文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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