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台舆论 ：兵役延长、军售不断 军事新动向或让台湾成为“抗中肉垫”******
中新社台北12月31日电 在民进党当局宣布延长义务兵役至一年后 ，美国又宣布了最新一轮 的对台军售。台媒舆论近日高度重视台当局军事动向 ，有评论认为，民进党承受不住美方压力，让台湾成为美国“抗中 的肉垫”。
美国有意“指导”台湾延长兵役早已不 是秘密 。尽管当局一直矢口否认，随着兵役延长命令宣布，民进党当局所谓防务动向唯美国马首 是瞻显露无遗。
专栏作者黄映溓在联合新闻网写道 ，开放进口美国“莱猪”、台积电先进制程赴美设厂等让民众危机感不断的事件 ，民进党都说“没有美国压力”；此次延长义务役时限 ，民进党同样宣称不是因为外部压力 。这些话，民众信吗？
美方有关部门近日宣布 的对台军售项目价值约1.8亿美元 ，这是美国政府一个月内的第二次对台军售 。早在今年1月 ，台军方就证实计划向美方采购“火山”反战车快速布雷系统 。在美方公布该案后，民进党当局防务主管部门声称 ，这一系统有助于提升台军所谓“不对称作战能力”。
台湾退役中将张延廷在中时新闻网撰文道 ，美国现政府已第八次对台军售。就战略层面 ，目前美国欲将台湾打造成一只“武装 的刺猬 、豪猪、毒蛙”，并和对岸进行激烈的焦土战 。但两岸终究要长久走下去 ，因密切的经贸关系已不可能完全切割。一味在兵役制度或武器采购上缠绕 ，只 是事倍功半 、失去重心 。
中国国民党智库安全组召集人 、台立法机构前民意代表林郁方30日晚在政论节目上说，该反战车系统主要用于在滩岸上布雷 ，军事作用有限 。政治人物真正 的智慧 是让战争不要爆发 ，而不 是让台湾成为巷战、肉搏的战场，及美方的“抗中肉垫”。
《联合报》专栏“民意论坛” 的文章表示 ，时至今日 ，台湾不寻求以和平方式化解两岸政治歧异，妄想用军事手段正面对决 ，无异于螳臂当车 。政客自私自利，不负责任。但一旦战争爆发，战死 的是年轻人、无辜的 是百姓 、逃跑的是政客。
台湾资深媒体人陈国祥在美丽岛电子报专栏发文称，越来越多的台湾民众感到战争阴云变浓。民进党 的“抗中保台”诉求由于缺乏避免战争的具体方法，所以无法引起共鸣 。许多年轻人已警觉，台湾陷入兵凶战危险境 ，就是执政者搞出来的局面 。(完)
南北方过小年不是同一天 ！原因 是这个>>>******
中新网北京1月14日电 “二十三 ，糖瓜粘 ，灶君老爷要上天。”今天 是农历腊月二十三，北方称其为“小年” 。小年一到，距离新年也就不远了。对于大部分南方地区 的朋友而言，腊月二十四才会迎来小年 。南北方过小年不 是一天？其实 ，这与民俗文化的地域性差异等多种因素有关 。
1月14日，农历腊月二十三，中国北方小年 ，河北石家庄迎来2023年首场大范围降雪。图为小朋友正在打雪仗 。 中新社记者 翟羽佳 摄小年，也称“祭灶节”。祭灶 是一项古老 的习俗。旧时 ，差不多家家户户灶间都设有“灶王爷”神位 ，人们称其为“灶君司命”，在传说中 ，他被视为一家的保护神 ，因此受到崇拜。
有说法称 ，民间祭灶源于古人拜火习俗 。《释名》提到 ：“灶。造也 ，创食物也。”灶神的职责就 是执掌灶火、管理饮食 ，后来扩大为考察人间善恶 ，以降福祸。
“祭灶 是很早就有的一个仪式，但祭灶节或者说小年成为春节年俗的一部分 ，应该 是在汉代以后。”民俗专家王娟曾在接受中新网记者采访时这样解释道。
而“祭灶”也称看作是新年开始 的标志之一。换句话说，小年 是春节 的序曲，意味着过年模式开启 。
资料图 ：春节临近，北京街头年味渐浓 。 中新社记者 蒋启明 摄过去很长一段时间，网友们对于不同地方过小年的日期不一致，都表达了自己的看法。
其实，对于过小年 的日期，古代有“官三民四船五” 的传统 ，即官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四 ，而水上人家则 是腊月二十五 。
晋代名人周处写过一部《风土记》 ，记录了不少地方习俗与风土人情 ，其中提到 ：“腊月二十四日夜 ，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之 。”
有说法称 ，传统上 的小年是在腊月二十四 。因清朝中后期帝王家提前一天在腊月二十三拜灶王爷 ，北方地区百姓随之效仿，也提前一天在腊月二十三过小年。
资料图：农历腊月二十三 ，中国北方的“小年” ，一副超大的巨幅春联亮相千年古城河北正定，民众感受着浓浓的节日气氛。图为春联中间 的巨大“福”字。中新社记者 翟羽佳 摄随着时间推移 ，北方地区逐渐以腊月二十三为小年，南方地区则多半把腊月二十四定为小年 。
对于这种“官三民四” 的说法 ，民俗专家王娟基本认可。“总体来说 ，北方一般都 是腊月二十三，南方则是腊月二十四，但由于人口流动等原因 ，这并不绝对 。”
在她看来，古代皇家修历法时，一般会规定重要节日的时间 。过小年日期的不同 ，可能与古代不同朝代实行的历法 、习俗的地区性差异等很多因素有关 ，难免会出现日期不统一的情况。
小年日期的不一致，也从侧面说明了中国传统民俗文化的丰富性和多样性。王娟曾表示 ，不管小年是在哪一天 ，都是表达人们对庆祝活动阶段性 的区分，期待有一个美好的未来 。
无论是在北方还 是南方，小年的到来都会让年味变得越来越浓，这其中升腾的 是深情的眷恋 。
资料图 ：祭火 是蒙古民族最古老的祭祀活动之一，这一习俗已经沿袭近千年 ，过去蒙古人吃饭前首先要用奶酒敬火，现在则要在每年腊月二十三举行最隆重 的祭火活动 ，被世人称为祭火节。乌仁花 摄“糖瓜” 是小年较有代表性的食物 ，一般用黄米和麦芽熬制而成 ，把如此制作而成 的长条形麦芽糖称为“关东糖”，制成扁圆型就叫做“糖瓜” 。
“糖瓜粘性很大 ，过去也叫‘胶牙饧’，在北方习俗中比较常见 。”在王娟的记忆中 ，对许多年长的人来说 ，过去物质很匮乏 ，小时候吃的糖瓜 ，是一种带点奢侈性质的食物。
而新年的甜味 ，便藏在小小 的糖瓜里 。
有 的地方也会在腊月二十三这天蒸粘糕 、吃粘糕，寓意“年年高”；在福州 ，甘蔗是祭灶必备 的食物 ，取其“节节高”之意 ，为新一年讨个好彩头 。
“二十三糖瓜粘 ，二十四扫房子” ，一首流传至今 的过年谣 ，唱出了人们最为简单质朴 的心愿 ：新一年平安喜乐 ，生活甘甜如蜜 。(完)
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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