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智媒元宇宙：打造智能传播新生态 服务人类文明新形态******

　　从概念元宇宙到智媒元宇宙，从现代传播体系到智能全媒体传播体系，从智能全媒体传播新生态到人类文明新形态 ，我国传媒领域及其内外部环境正在发生着深刻的历史性变革和时代性演进。

　　一、智媒元宇宙概念：构建开放共享 、智能融合的数字虚拟新世界

　　我们认为，智媒元宇宙是我国传媒领域在元宇宙传播场景下所构建 的一个开放共享 、智能融合 的数字虚拟新世界，旨在推进智媒元宇宙传播新生态与现实传播世界数字孪生与和谐共生 ，创造出巨大的数字资产、数字新物种和数字财富 ，为我国网络空间建设、数字文明建设和人类文明新形态探索贡献中国智慧 、中国力量和中国方案。

　　从传播历史演进 的维度来看，元宇宙 是一个创新型、融合型 、虚拟型的传播生态体系。在元宇宙传播场景、传播空间、传播结构中，所有 的主体都是智能全媒体传播主体 。从媒介的维度来看 ，媒介组织将在元宇宙传播场景、传播空间 、传播结构中扮演极为重要 的角色。也就 是说，智媒元宇宙 是元宇宙传播体系、传播生态中的重要组成部分，是元宇宙虚拟场景的专业内容提供者 ，是元宇宙空间治理 的重要引导者、参与者和贡献者。智媒元宇宙并不脱离元宇宙 的传播场景而独立存在，智媒元宇宙和传播主体、传播内容、传播关系、传播场景共同构成了元宇宙的传播空间和传播生态。

　　二、智媒元宇宙愿景：打造世界一流智媒元宇宙传播新生态

　　智媒元宇宙需要从技术维度获得充分赋能 。具体而言，可以从云端化 、垂直化、场景化 、智能化等四个方面形成元宇宙传播新赋能 ，打造世界一流智媒元宇宙传播新生态 ，共建中国特色开放共享智能融合数字虚拟新世界 。

　　从网络空间维度看 ，云端化 是智媒元宇宙发展所应具备 的虚拟化网络能力。云端化可以看作 是网络能力、计算能力、服务能力的虚拟化。这为智媒元宇宙传播空间的构建奠定了网络基础或信息基础设施基础 。

　　从行业发展维度看 ，垂直化 是智媒元宇宙发展所应具备 的产业化建构能力 。每一个垂直的行业，都有关于元宇宙传播空间、传播场景、传播形态 的具体需求。由此可见不管是元宇宙，还是智媒元宇宙，都应聚焦各行业元宇宙需求和趋势，为元宇宙的垂直化服务提供精准和直接 的支持。

　　从传播感知维度看 ，场景化是智媒元宇宙发展所应具备 的网络空间建构能力。如何搭建智媒元宇宙 的传播空间 、传播场景 ，为所有元宇宙传播者提供具有虚拟现实特点的个性化服务，这是智媒元宇宙所要解决的重要问题 。智媒元宇宙不 是为了媒介组织自身 的自娱自乐，而 是为了提供多维场景化 的传播服务。这是智媒元宇宙 的核心要义 。

　　从传播服务维度看，智能化 是智媒元宇宙发展所应具备的智能传播关键能力 。智能化传播环境 ，智慧化传播服务，这是智媒元宇宙所形成智能化传播能力 的主要内容 。智能化的环境和智慧化传播服务相结合 ，构成了智慧传播的全媒体传播体系。这 是智媒元宇宙发展 的重要方向。

　　三、智媒元宇宙特征：涌现多元主体 ，创建多维场景

　　智媒元宇宙具有虚拟性、场景性 、互动性 、融合性、生态性、安全性等主要特征 。

　　智媒元宇宙是一个虚拟化 的传播世界。虚拟不 是单一 的虚拟，而是多重叠加 、多元叠加 的虚拟场景 。虚拟成为最大的传播现实 。传播 的现实场景和虚拟场景的融合无处不在 ，无时不在。

　　智媒元宇宙 是一个场景化 的传播世界。各种生活场景 、工作场景都将成为智媒元宇宙的传播新常态 。在智媒元宇宙传播生态之下 ，智能全媒体传播主体将进一步跨越时空的限制 ，并获得更大程度的传播自由和传播空间。

　　智媒元宇宙 是一个互动化的传播世界。智媒元宇宙 的互动不 是简单化 的互动 ，而是包含服务性内容互动 ，是包括产业链、供应链 、价值链、生态链等价值在内 的互动 。互动产生价值，协同激发成效 ，共存推进共生，共赢推进共荣。

　　智媒元宇宙是一个融合化 的传播世界。从媒体融合到全媒体传播体系 ，我国媒体发展进入新阶段。智媒元宇宙的融合涵盖了现实和虚拟的深度融合 ，涵盖了生活方式和工作方式 的深度融合 ，涵盖了传播和服务 的深度融合。

　　智媒元宇宙 是一个生态化 的传播世界。随着新一代数字信息技术和网络 的不断发展，人类传播世界的生态化特征越来越明显 。智媒元宇宙的生态化主要体现在传播主体 、传播关系 、传播内容、传播结构 、传播场景等方面 。

　　智媒元宇宙是一个安全化 的传播世界。智媒元宇宙的去中心化和安全性发展并不矛盾。去中心化为智媒元宇宙 的全方位创新创造了有利条件，安全性则为智媒元宇宙发展提供了行稳致远 的基本保证。越是在高度开放、深度融合的环境下，越要关注智媒元宇宙传播生态 的网络安全 、系统安全 、平台安全、内容安全 、关系安全 、场景安全等内容 。将智媒元宇宙发展和安全性要求辩证地统一在智媒元宇宙稳健有序发展 的大目标下，智媒元宇宙才能创造更加丰富多彩的传播生态和传播未来 。

　　四 、智媒元宇宙机制 ：构建和谐共生 的智能全媒体传播体系

　　从全程媒体、全息媒体 、全员媒体、全效媒体 的发展脉络上认识和把握元宇宙，倡导元宇宙生态的“共创、共商、共建、共享”等价值理念，通过智媒元宇宙传播新生态形成创新传播机制，建构传媒现实传播体系和虚拟传播体系和谐共生 的智能全媒体传播体系 ，涵盖全媒体传播体系架构下的全产业链、全传播要素和全生态领域 。

　　智能元宇宙背后，所隐藏的 是两大机制：一是智媒元宇宙呈现层 的新型传播生态。二 是智媒元宇宙产业层的产业链、创新链、价值链 、生态链 。只有智媒元宇宙产业层 的繁荣发展，才能带动或推动智媒元宇宙 的繁荣发展。与此同时，智媒元宇宙呈现层的繁荣发展也将吸引 、凝聚更多的传播资源，为智媒元宇宙发展创造良好内外部环境。

　　五、智媒元宇宙展望 ：推进现实虚拟场景深度融合 ，为人类文明新形态发展提供支持

　　元宇宙方兴未艾。智媒元宇宙蓄势待发。随着元宇宙网络、技术、服务的不断完善，智媒元宇宙传播生态体系将获得长足发展。在此背景之下 ，智媒元宇宙也将不断开拓新型虚拟传播空间和传播领域 。

　　展望未来 ，智媒元宇宙所建构的是一个开放共享 、智能融合的数字虚拟新世界 。智媒元宇宙 是我国智能全媒体传播体系 的重要体现 ，是我国新时代传播体系 的前沿领域 ，是我国传播生态的新型形态。智媒元宇宙大大拓展了全媒体传播 的虚拟空间 ，大力推进了虚拟场景和现实场景的深刻融合，为人类文明新形态 的发展提供了新 的支撑、新 的空间和新 的领域 。

　　智媒元宇宙建设大事记

　　2021年11月21日，元宇宙与智能全媒体发展研讨活动在京举行 。

　　研讨活动由中国广播电视社会组织联合会智能全媒体委员会（下称智媒委）主办 ，国家广电总局宣传司原巡视员、智媒委会长杨杰，智媒委高级顾问、人民邮电报社原总编辑武锁宁，智媒委高级顾问、中国联通集团原高级副总裁姜正新 ，工信部电子工业出版社总编辑兼华信研究院院长刘九如，智媒委高级顾问 、中国移动集团设计院原副院长刘涛，中国世贸组织研究会数贸会主任杨勇，中央广播电视总台央广网副总编高阳，国家广电总局《广电时评》杂志主编牛春颖，中国宋庆龄基金会《环球慈善》杂志执行主编马瑞聪等20余位广播电视和网络视听媒体、信息通信与互联网行业、大学等研究机构的知名专家学者参加研讨。会议由智媒委副会长兼秘书长李永刚 、智媒委副会长付玉辉主持 。

　　与会专家合影

　　2022年5月22日，智媒委联合中国网生活频道 、上方股份发起“中广数字艺术”平台共建工作 。

　　同日 ，新华社报道 ：“中共中央办公厅 、国务院办公厅近日印发《关于推进实施国家文化数字化战略 的意见》明确，夯实文化数字化基础设施 ，依托现有有线电视网络设施 、广电5G网络和互联互通平台 ，形成国家文化专网。”“鼓励多元主体依托国家文化专网 ，共同搭建文化数据服务平台。”智媒委联合中国网生活频道（中网数智）、上方股份，在元宇宙研究和智库建设 、数字藏品研究和平台建设等领域开展全面合作，共建“中广数字艺术” 、中广IP资源孵化器等平台 ，共同促进元宇宙技术与全媒体融合创新发展 ，引导智能全媒体领域在元宇宙时代的新产品、新业态、新模式、新物种的创新成长 。“中广数字艺术”平台将积极服务和支撑广电传媒转化优势资源 ，开展文化数字化工作，开拓文化产业市场，推进数字藏品开发和研究工作同时，为全国广电传媒提供数字藏品IP汇聚等公共服务。“中广数字艺术”平台还将联合广电和文化领域有关机构 ，发起数字藏品平台合法合规运营倡议，促进各数字藏品平台制定科学规范的业务流程与技术规范 。

　　2022年5月30日，智媒元宇宙研究社群创立 。开始智媒元宇宙共识探讨 ，启动基础设施建设，同时研究赋能细分行业。

　　2022年6月3日，茶元宇宙研究社群创立 ， 是智媒元宇宙赋能的第一个细分行业元宇宙社群 ，共识形态基本呈现 。“茶元宇宙研究群”愿景：研究探索元宇宙技术赋能茶文化 、茶产业和茶科技发展 ；促进社群成员共创共享茶元宇宙新世界 ，创造出巨大的茶元宇宙数字新物种和数字财富。

　　2022年6月7日 ，全民国防教育元宇宙研究社群和直播电商元宇宙研究社群同时创立 。

　　2022年6月10日，音乐戏曲元宇宙研究社群创立。

　　2022年6月19日，白酒元宇宙研究社群创立 。“白酒元宇宙共识”（讨论版） ：白酒元宇宙，爱酒懂酒人 的虚拟新世界。白酒元宇宙愿景 ：研究探索元宇宙技术赋能白酒文化 、白酒品牌、白酒科技和白酒产业发展创新路径 ；促进本群成员共创共享白酒元宇宙数字新物种和数字财富，推动白酒元宇宙虚拟新世界和白酒消费现实场景互动共生。

　　2022年6月21日 ，智媒元宇宙基础设施建设思维导图初稿完成。

　　2022年7月7日，智媒元宇宙战略愿景发布 。

　　2022年11月 ，智媒委启动智媒元宇宙产业联盟建设 。

　　（作者系中国广播电视社会组织联合会智能全媒体委员会副会长、智媒与元宇宙发展研究部主任 、中国联通集团新媒体中心原主任付玉辉 ，中国广播电视社会组织联合会智能全媒体委员会副会长兼秘书长、新华网亿连数据资产研究院原院长李永刚）

维也纳新年音乐会：圆舞曲传统与艺术创新******

　　作者：王纪宴（中国艺术研究院副研究员）

　　一年一度 的维也纳爱乐乐团新年音乐会在人们熟悉 的“金色大厅”奏响 ，并向全世界90多个国家转播。担任2023年维也纳新年音乐会 的奥地利指挥家弗朗茨·威尔泽-莫斯特，是继2011年和2013年之后第三次担任新年音乐会指挥。这一次 ，他和维也纳爱乐乐团对音乐会的曲目进行了一次力度空前 的拓展：节目单上不包括返场加演曲的15首乐曲中，有13首 是首次在维也纳爱乐乐团新年音乐会上演奏。这样 的创新之举，是否能够让这个在全球有着广泛影响 的艺术盛事获得新的活力？

约翰·施特劳斯画像 资料图片

　　Ⅰ.传统的确立

　　“维也纳爱乐乐团新年音乐会的魅力和人气造成这样一种印象，那就是演奏施特劳斯 的音乐 是这个乐团 的传统之一 ，可以一直追溯至‘圆舞曲之王’本人。但历史事实并不能印证这一点 。”这是曾于1997年至2014年担任乐团主席 的小提琴家克莱门斯·赫尔斯伯格在《维也纳爱乐乐团演奏施特劳斯》一文中写下 的。作为集作曲与指挥于一身 的最忙碌的施特劳斯家族成员 ，约翰·施特劳斯的演出主要 是指挥他自己的乐团 。事实上，维也纳爱乐乐团的不少创始成员也 是在约翰·施特劳斯乐团中开始他们 的职业生涯 的（据约翰·施特劳斯 的三弟爱德华在1886年统计，维也纳爱乐乐团中有施特劳斯乐团工作背景 的不少于27位），然而在相当一段时间里 ，维也纳爱乐乐团 的音乐会节目单中并没有约翰·施特劳斯的圆舞曲和其他任何作品 。其原因 是，音乐家们担心这些轻松娱乐舞曲会拉低爱乐音乐会 的艺术高度和社会地位。尽管从同时代最“严肃” 的作曲家瓦格纳、勃拉姆斯和布鲁克纳，到以挑剔著称的音乐评论家汉斯立克 ，对约翰·施特劳斯的音乐均有高度称赞，但观念中 的等级差别仍构成一道艺术屏障 。

　　转变发生在1873年4月22日，在歌剧院舞会（举办地并非宫廷歌剧院 ，而是“金色大厅”）上，继奥托·德索夫指挥卡尔·马利亚·冯·韦伯 的《邀舞》之后 ，约翰·施特劳斯登台，以他的“标志性”指挥风格——边演奏小提琴边指挥——完成了他 的新作《维也纳气质》圆舞曲的世界首演，也标志着“圆舞曲之王”与宫廷歌剧院乐团即维也纳爱乐乐团的“严肃音乐家”们历史性 的首次联袂 。同年11月4日，在维也纳世界博览会期间，二者再次合作，这一次，约翰·施特劳斯指挥了他父亲老约翰·施特劳斯和约瑟夫·兰纳的乐曲以及他自己 的《蓝色多瑙河》圆舞曲 。1894年10月15日，庆祝约翰·施特劳斯作为指挥家首次登台50周年的专场音乐会在“金色大厅”举行 。这一次 ，维也纳爱乐乐团在整场音乐会上演奏的全部为约翰·施特劳斯的作品 ，成为新年音乐会的先声 。

　　1925年10月举行 的约翰·施特劳斯诞辰百年纪念 ，成为一个重要里程碑 。而维也纳爱乐乐团的第一场“新年音乐会”，克里斯托弗·瓦格纳-特伦克维茨在《一种声音传统：维也纳爱乐乐团简史》中写道：“实际上举办于盛夏时节：1929年8月11日，年轻的国家歌剧院总监克莱门斯·克劳斯在萨尔茨堡音乐节上指挥了一场曲目为清一色施特劳斯作品 的音乐会 。而在十年后，一年中 的最后一天成为每年举行的圆舞曲和波尔卡音乐会 的诞生之日，仍由克劳斯指挥，作为新旧之年交替的标志。”1939年12月31日的第一届新年音乐会 ，以《晨报》圆舞曲作为开场曲，10首乐曲全部为约翰·施特劳斯的作品 。如今每年作为压轴曲目的《蓝色多瑙河》圆舞曲和老约翰·施特劳斯的《拉德茨基进行曲》都没有出现在曲目中 。然而 ，对于新年音乐会传统的确立而言，这却 是堪称古典音乐当代奇观 的维也纳新年音乐会最关键 的起点。

绘画作品《约翰·施特劳斯和他的乐团》 资料图片

　　Ⅱ.“纪念品音乐”？

　　构成维也纳新年音乐会传统 的核心因素首先而且始终是曲目——“圆舞曲之王”约翰·施特劳斯和他的父兄以及他们同时代其他作曲家 的圆舞曲 、波尔卡 、进行曲、轻歌剧序曲等 。年复一年，尽管曲目搭配会呈现出微妙变化——纪念性元素、指挥家 的文化背景和个人喜好都会成为影响曲目选择的因素，但两位约翰·施特劳斯以及约瑟夫·施特劳斯和爱德华·施特劳斯这父子四人 的作品作为每年 的曲目主体 ，形成维也纳新年音乐会 的传统风格。这些维也纳地方风味浓郁的音乐，在维也纳爱乐乐团的演奏中焕发出独特魅力，使得维也纳爱乐乐团新年音乐会在全世界无数同类演出中独领风骚，无可替代 。然而 ，近年来，尽管新年音乐会的电视直播国家一直在稳定增加，但与“极致视听盛宴”的赞誉相伴 ，怀疑 的声音也不时出现：以施特劳斯家族音乐为代表 的轻松舞曲音乐，是否具有足够的艺术含量值得全世界亿万人年复一年地在新年第一天专注期待？人们 是为了音乐而听，还是为享受一种被定位为优雅新年仪式 的活动 ？ 是否如钢琴家弗里德里希·古尔达所怀疑的 ，很多人其实 是为了“一些人们认为重要的东西 ，而且能够使自己加入某种有档次 的习惯中”？就像世界各国的游客在维也纳一定要到城市公园内约翰·施特劳斯镀金雕像前“打卡”留念一样。

　　在弗朗茨·威尔泽-莫斯特于2013年第二度指挥维也纳新年音乐会时 ，英国《留声机》杂志作者菲利普·克拉克与这位指挥家有一篇题为《圆舞曲回到未来》的深度访谈，刊发于《留声机》2013年1月号。其中谈及圆舞曲 的“不确定地位”，也就 是说 ，像《蓝色多瑙河》这样的音乐 ，究竟 是实用性音乐，还 是“艺术音乐”？在威尔泽-莫斯特看来 ，“奥地利圆舞曲并不仅仅是欢快的舞曲 ，其中有深度和忧郁 ，人们需要感受到这一点。你看，我们距离波西米亚很近 ，波西米亚民间音乐总是充满渴望和思乡之情。”即使 是最热爱圆舞曲的人也并不会认为一首施特劳斯圆舞曲能够拥有贝多芬 、舒伯特 、布鲁克纳和马勒交响曲 的精神高度，圆舞曲这种体裁本身限制了艺术表现 的多面性。然而，这不影响最好 的圆舞曲可以成为丰富而深刻 的艺术杰作。

　　当电影《2001太空漫游》以“圆舞曲之王”约翰·施特劳斯的《蓝色多瑙河》圆舞曲作为伴随航天器驶向太空站和月球的音乐时，并非所有的观众都能接受导演斯坦利·库布里克的这种做法。有一种观点认为，这样的音乐会让人联想到酒店舞厅乐队或维也纳轻歌剧 ，从而让观众 的注意力脱离太空。对此，库布里克 的解释是：“很难找到另外一首比《蓝色多瑙河》更能表现旋转运动 的崇高感 的优美乐曲 。”他认为，约翰·施特劳斯音乐中内在的复杂舞蹈律动，与太空站的优雅运动有着奇妙的契合 。在这样 的语境中，这首著名 的圆舞曲脱离与舞蹈、与河流的联系，而具有了新的意蕴和美。《2001太空漫游》在音乐运用上遇到 的质疑，在很大程度上代表了《蓝色多瑙河》等维也纳舞曲音乐在不同受众群中得到 的不同评价 ，以及在音乐史家中和学术研究领域引发 的争议。

《浪漫一代》（查尔斯·罗森著） 资料图片

　　音乐学家阿尔弗雷德·爱因斯坦在他 的《音乐中的伟大性》一书中写道：“总有一天 ，约翰·施特劳斯会成为维也纳的音乐纪念品 ，但不 是‘不朽 的’ 。”漫步在维也纳街头的游客时常会遇到推销约翰·施特劳斯作品音乐会票 的人，约翰·施特劳斯 的音乐确实在很多时候被视为维也纳 的音乐纪念品 。所以 ，阿尔弗雷德·爱因斯坦将这样的音乐界定为不具有音乐“伟大性”的艺术 ，与巴赫 、莫扎特、贝多芬 、威尔第不可同日而语 。《古典风格》的作者、博学的学者、钢琴家查尔斯·罗森在他 的另一本重要论著《浪漫一代》中，将约翰·施特劳斯的圆舞曲与奥芬巴赫 的轻歌剧和格什温 的百老汇音乐喜剧一起归入通俗艺术 ，但同时强调它们都属于“伟大 的通俗艺术”。当通俗艺术得以跻身于“伟大”行列时，其艺术魅力和价值使得无数平庸的“高雅艺术”作品相形见绌 。

　　施特劳斯家族 的圆舞曲等大量作品经常 是以类似家庭作坊的方式快速谱写上演的，有时乐谱的墨迹未干 ，就由专人飞快地送至演出场所。有不少作品 ，甚至其中也包括《蓝色多瑙河》 的旋律，都会作为素材循环利用。在这样的情况下，难免会出现大量雷同和艺术质量不高的作品。然而，不仅 是施特劳斯家族，还包括维也纳新年音乐会上演奏 的其他作曲家 ，如兰纳 、齐雷尔 、苏佩、雷哈尔等 ，他们 的圆舞曲、进行曲、轻歌剧序曲和选曲 、波尔卡和加洛普舞曲等，虽然不像交响乐那样宏大和深刻，但其中的经典之作，也当得起老一辈指挥家埃里希·克莱伯给予它们 的赞誉——“小型交响诗”。就旋律天赋而言 ，约翰·施特劳斯和他的二弟约瑟夫·施特劳斯真正无愧于伟大作曲家 的称号。对他们的旋律之美 ，瓦格纳和勃拉姆斯等“严肃”作曲家均有过由衷赞美 。而理查·施特劳斯《玫瑰骑士》中脍炙人口的圆舞曲旋律，几乎是原封不动地借自约瑟夫·施特劳斯的《神秘动力》圆舞曲，斯特拉文斯基也从维也纳舞曲中借了一段 ，他 的舞剧音乐《彼得鲁什卡》中一个极为悦耳 的旋律，来自约瑟夫·兰纳的《施蒂利亚舞曲》 ，属于“完整借用”。

　　这些作品之所以在很多人心目中不能登大雅之堂，除了它们脱胎于伴舞音乐这一事实，还与创作技法相关。奥地利学者马塞尔·普拉维在他 的《约翰·施特劳斯 ：圆舞曲节奏中 的世界历史》（中文节译本名为《圆舞曲之王》）中指出 ：“约翰·施特劳斯是美妙旋律 的创作者——可 是他从未试图对主题进行戏剧加工。”我们在维也纳新年音乐会上听到这些乐曲由完整编制的交响乐团演奏 ，但它们并不 是以交响化原则发展主题 的音乐，而是大部分时候将一段又一段旋律加以衔接 。阿尔弗雷德·爱因斯坦认为“舒伯特钢琴奏鸣曲中的丰富旋律妨碍了真正激动人心 的发展” ，在维也纳舞曲音乐中 ，也没有对主题的“真正激动人心 的发展”。然而交响化原则、主题发展并非决定音乐是否具有“伟大性”和成为经典的唯一标准。维也纳风味音乐中那些让人们不约而同地感受到辞旧迎新气氛 的圆舞曲、波尔卡 ，至少在相当长的时间里，难以由那些更具有“伟大性” 的作品替代。法国作曲家柏辽兹著名的《幻想交响曲》第二乐章也 是圆舞曲 ，标题为《在舞会上》 ，作为交响音乐篇章备受欢迎，而且 ，按照弗朗茨·恩德勒在《维也纳音乐史话》一书中 的讲述 ，柏辽兹 是位真正的维也纳迷 ， 是老约翰·施特劳斯 的热情追随者 ，并将与老约翰·施特劳斯 的友情延续至约翰·施特劳斯 ，然而 ，《幻想交响曲》中 的圆舞曲让“维也纳人听来不敢恭维”。

《约翰·施特劳斯：圆舞曲节奏中的世界历史》（马塞尔·普拉维著） 资料图片

　　诺伯特·林克在罗沃尔特音乐家传记丛书的《约翰·施特劳斯》中说，“约翰·施特劳斯 的天赋让全世界的人能够轻而易举地随时踏进音乐的殿堂”，可谓一语中的 。这正如库尔特·霍诺尔卡关于斯美塔那的歌剧《被出卖的新嫁娘》所写 的——“伟大 的艺术和通俗性如此自然地携手走到了一起”。

　　Ⅲ.“第二拍现象”

　　维也纳新年音乐会的传统还体现在演奏本身所具有 的某些鲜明特征 ，如著名的“第二拍现象” ，这就是普拉维在《约翰·施特劳斯 ：圆舞曲节奏中 的世界历史》一书中所描述的圆舞曲 的“奥地利式轻松和优美”。也就是说 ，在初听之下似乎一成不变的“嘭—嚓—嚓”基本节奏中，第二拍总 是会稍稍提前到来，造成“抢拍” ，而第三拍则相应地听起来往后拖延 。威尔泽-莫斯特称这种“第二拍现象”为维也纳圆舞曲 的最奇特的传统 。圆舞曲的任何一次成功演奏都取决于指挥如何让音乐随摇曳 的拍子自由前行。在《蓝色多瑙河》或《维也纳森林 的故事》这样的圆舞曲中 ，每一首小圆舞曲均通过优美 的转调与之后 的小圆舞曲衔接，如同大自然中光与影 的奇妙变幻 ，每一首小圆舞曲开始，意味着要用一种新 的方式处理第二拍。这 是维也纳圆舞曲无穷魅力 的源泉之一 ， 是根植于维也纳爱乐乐团每一位演奏家内心 的艺术直觉 ， 是任何一位站在维也纳新年音乐会指挥台上 的指挥家都不可能改变也不会改变 的，因为那将构成对传统 的亵渎和冒犯。事实上在大多数情况下 ，演奏圆舞曲 的“第二拍现象”属于维也纳爱乐乐团著名的“自动驾驶”模式 的组成因素，也就 是说 ，第二拍 的奏法不需要指挥要求。但威尔泽-莫斯特在2023年维也纳新年音乐会上指挥的6首圆舞曲 ，显示出他对“第二拍现象” 的有意识关注 ，并使音乐具有了一定 的新颖感。这 是真正意义上 的艺术创作与熟练的重复演奏之间 的本质区别所在。

　　比利时古钢琴演奏家和指挥家、当代古乐运动 的杰出倡导者之一约斯·范·伊莫希尔本着“追根溯源，还原本真” 的宗旨 ，指挥他创建 的“永恒生命”古乐团录制了一套约翰·施特劳斯作品专辑，深得好评 。在他看来，所谓“第二拍现象” ，与维也纳爱乐乐团演奏施特劳斯作品 的传统一样 ，本身也经历了历史变化。他写道 ：“1929年，克莱门斯·克劳斯指挥维也纳爱乐乐团，《晨报》圆舞曲在曲目中，乐团作为整体听起来像羽毛般透亮而轻盈，低音线条推动音乐前行 ，弦乐几乎不用揉弦演奏，像 是室内乐重奏……序奏部只 是比圆舞曲本身速度略慢 ，后者给人一种加速感 。有时但并不常见，第二拍拉长，然后保持几小节……1980年 ，洛林·马泽尔指挥同一乐团演奏《晨报》圆舞曲 。但如果这确实 是51年后的同一个乐团 ，那么团员中最年轻的人也大概75岁了 ，而最年长者在115岁上下……此时的风格反映了另一个时代 。拉长第二拍的观念如今已变为准则 ，圆舞曲开始得更加缓慢。”

　　英国乐评家理查德·奥斯本将维也纳爱乐乐团所代表的音乐传统与全世界 的和平联系起来，认为如果到了2142年，我们周围不再有人按照布鲁克纳交响曲诞生之初的方式演奏它们，不再年复一年地在新年音乐会上向全世界问候“新年快乐”，不在听众 的掌声中演奏《拉德茨基进行曲》，那才 是悲剧 ，“谢天谢地！这种美好一直持续着” 。然而，传统 的守望之外，创新也始终存在 。2023年的15首正式曲目中 ，首次在维也纳爱乐乐团新年音乐会上奏响 的曲目居然多达13首，这是在曲目拓展方面前所未有的壮举 。无论是作为开场曲的爱德华·施特劳斯 的《谁来跳舞？》快速波尔卡，还 是之后约瑟夫·施特劳斯的《英雄诗篇》和《金翅雀》圆舞曲，都 是让听众倍感新颖的乐曲 。即使两首曾经出现于往届维也纳新年音乐会节目单上的约瑟夫·施特劳斯 的作品 ，也不 是像《蓝色多瑙河》《维也纳森林的故事》或《天体的音乐》那样为人们熟悉，《快乐 的勇气》波尔卡在45年前 的1977年新年音乐会上由博斯科夫斯基指挥演奏过 ，节目单上 的最后一首曲目（在返场加演曲目之前）《水彩画》圆舞曲 ，演出相对较多 ，包括1966年（博斯科夫斯基指挥）、1983年（马泽尔指挥） 、1991年（阿巴多指挥）和2002年（小泽征尔指挥） ，1991年新年音乐会为这首圆舞曲所配的以画家在雪地作画为内容的浪漫芭蕾，让很多人印象深刻 。事实上 ，在一场音乐会上集中首演新作 的做法，也 是一种来自施特劳斯家族的风格，本身也构成一种传统——创新的传统。

　　成立于2004年的维也纳女童合唱团首次登上维也纳新年音乐会舞台 ，与维也纳男童合唱团一同演唱 ，这也是2023年维也纳新年音乐会的创新之一。邀请女性指挥家担任新年音乐会的指挥 ，也开始作为话题被谈及 。如何在承继传统的基础上进行创新，维也纳新年音乐会以自己 的理念和方式进行着持续不断 的探索。因为 ，正如维也纳爱乐乐团主席丹尼尔·弗罗绍尔在接受采访时所说 的，“毕竟我们不想成为有一天灭绝 的恐龙” 。

　　《光明日报》（ 2023年01月05日 13版）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）