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来源:彩神彩票注册网2023-09-08 17:48

  

2023春运启动 浙江机场预计运送旅客500万******url:https://m.gmw.cn/2023-01/07/content_1303247333.htm,id:1303247333

2023年春运今日正式启动,自1月7日至2月15日,为期40天。浙江省机场集团下属7个运输机场在春运期间 ,预计运送旅客接近500万人次。同时春运首日 ,上线全流程便捷性综合服务平台——“浙里飞”小程序,为旅客提供全新乘机体验。根据预测,春运40天,全省机场预计运送的旅客量在496万人次,同比增长12.6% ,其中杭州机场在276万人次左右 ,同比增长38.4%。国内旅客出行,预计客流将主要集中在南方 的三亚和海口,东北的长春和哈尔滨以及西南 的成都、昆明等城市 。(浙江新闻客户端)

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东西问丨魏海敏:虞姬与艳后,东西方戏剧中的女性之美有何不同 ?******

  中新社北京1月16日电 题:虞姬与艳后,东西方戏剧中的女性之美有何不同 ?

  ——专访梅派弟子、台湾京剧表演艺术家魏海敏

  中新社记者 李晗雪

  作为京剧梅派传人梅葆玖的大弟子,台湾京剧艺术家魏海敏不仅在戏剧舞台上呈现了杨贵妃 、穆桂英等梅派剧目 的经典女性角色,也在新编戏剧中塑造出改编自希腊古典悲剧《美狄亚》 的楼兰女 ,乃至传统观念中的“坏女人”——如《金锁记》 的曹七巧。

  从梅派“非仙即后”、高雅纯真 的女性角色 ,到跨越文化 、个性迥异的多元女性 ,中新社“东西问”近日就此独家专访魏海敏,探讨东西 、古今戏剧审美中不同的女性之美。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者 :作为梅派传人,您认为梅兰芳大师如何演绎出中国古典审美中 的女性 ?为何能给人高雅纯真 的感受 ?

  魏海敏 :2021年 ,我创作独角戏《千年舞台》时 ,特别以梅兰芳大师《太真外传》中 的杨贵妃与《穆桂英挂帅》中的穆桂英两个角色来表达我在梅派艺术中观察到 的、梅大师所创角色 的特色 。

  梅兰芳大师生于清末,但真正发光 是在民国时期 ,京剧已不再是清宫皇室的禁脔,而是直接立基于普通观众了。整个社会求新求变 ,有种不同于旧时代的开放性 。过往旦角在京剧中多为边配 ,但在梅兰芳为首的艺术家的创造下 ,旦成为戏剧 的主角 。而男旦 ,由男扮女那脱胎换骨 的神秘感 ,创造了审美的距离和风格化 的空间 。

北京杜莎夫人蜡像馆展出 的梅兰芳贵妃醉酒造型蜡像。熊然 摄

  上个世纪20年代,娱乐还没有那么多元,但已有了唱片,使京剧黄金期 的创作得以流传。1927年 ,梅兰芳大师以《太真外传》,在《顺天时报》举办 的评比中获选为四大名旦之一。这出戏光在选材上就非常大胆 ,例如华清赐浴一场,这样“洗澡” 的情节,梅兰芳大师竟有办法将之细腻地铺陈演绎为重点场次 。梅大师以完全创新 的唱腔 ,细细地铺陈了贵妃 的羞涩情态;华清池水汽氤氲的氛围 ,将一个绝代美人给后人的想像空间完全展现。梅兰芳大师是男性,他以素裙子和白纱象征了贵妃 的裸体,将之完全升华成一种视觉 的美感 ,满足了观众 的遐想。一段《听宫娥》,唱腔婉转动听 ,将“色”给雅化了 ,创造出一种高雅雍容的风情万种,令人感到角色 的冰肌玉骨,一种骨子里的洁白干净 。

  这种对角色干净本色的呈现 ,一直到梅兰芳大师的压卷之作《穆桂英挂帅》 ,依然鲜明。时至1959年 ,梅兰芳已经许久没有创作 ,他从河南梆子戏中取材,将被朝廷冷落多年 的老年穆桂英要不要在国家有难时重掌帅印的心情,转换为极为经典的《捧印》一场。穆桂英在佘太君的劝解下,理解到当回归初心 、只问自己能为国家做什么,过往朝廷的冷遇抑或二十多年没上战场,都不再是问题。不可思议 的 是 ,梅大师并不直接以语言表达这心境的跃升与转化,而 是从《姜维观阵》中吸取灵感,以哑剧的方式表演 ,纯粹以舞蹈来说明穆桂英 的思虑。

2004年,梅派名家梅葆玖(梅兰芳幼子)和著名豫剧表演艺术家马金凤(右)同台表演《穆桂英挂帅》。江建华 摄

  当穆桂英最终唱出“难道说我无有为国为民一片忠心”时,角色澄明干净 的心志有难以言说 的动人力量 。这份纯净的琉璃心,梅大师毕生都保有,也反映在他创造的角色上。很幸运 的是,《穆桂英挂帅》成为我演出最多 的梅派剧目,我也渴望尽到自己那一份纯粹。

  中新社记者 :沉潜于戏曲这项中国古典表演艺术多年 ,您如何理解中国古典审美中 的女性之美 ?其与西方戏剧中对女性 的塑造和审美有何不同 ?

  魏海敏:戏曲对演员有全面性 的要求 ,而不似西方古典表演艺术已划分为歌剧、芭蕾等,分别以声音与肢体的极致来塑造人物。中国戏曲中的女性,不可能单靠甜美 的嗓音就能满足观众 ,还必须有视觉形体上 的美感,要有婀娜多姿的身段 。仿佛中国人不相信人是有限制 的,对戏曲演员美 的要求不仅全面还 是全能的 。一切唯美 是从。

参观者在北京梅兰芳纪念馆观看“剑舞流芳——梅兰芳经典名剧《霸王别姬》创排100周年专题展” 。田雨昊 摄

  此外,我有一个很强烈 的体会是,东西方对女性“性感”的认识很不一样 。我曾经排过一出《艳后和她 的小丑们》,讲埃及艳后 的故事。埃及艳后在西方故事里是一个非常美艳也非常有智慧 的女性帝王。我演这个角色时感到,西方语境中女性 的“性感” ,其实散发在这个女性 的所有面相中 ,譬如她的说话 、动作。在东方人看来 ,这可能叫做“卖弄”风情,但西方人对身体散发的性感 ,似乎看作一件很自然的事。这个性感不是贬义词 ,是褒义词 ,是可以在女性身上看到 的一种风情。

  而在中国,虽然古语说“食色性也”,但我们在各个朝代里 ,为了杜绝男女之间关系 的紊乱 ,似乎始终将“性感”视为“不允许发生” 的 ,尤其在戏剧当中。虽然历代诗词里还 是可以看到对风月场所女子风情 的描绘,但正常人家里面好像绝对不可以谈论这个 ,我想这是中西很不一样的地方。

  我从梅兰芳大师 的戏里理解到 的女性美,则在于其举手投足间令人如沐春风。比如梅葆玖老师一直跟我说,虞姬 的美在于她在项羽眼中 的美 ,即便项羽落魄,她依然笑脸相迎,这种包容、宽厚与温柔才 是让项羽觉得迷人 的地方 。这大概就是不同文化之下美感的呈现 。

2008年,京剧大师梅兰芳之子梅葆玖(左)访问台湾 ,在台北科技大学演讲时 ,应戏迷要求表演《霸王别姬》片段 ,其台湾女弟子魏海敏(右)作陪并在一旁认真学习揣摩。耿军 摄

  中新社记者 :您近年饰演 的新编戏曲角色中,有“麦克白夫人”“楼兰女”,也有“王熙凤”“曹七巧”,她们都是个性非常强烈 、甚至扭曲或狠毒 的角色 ,完全不同于传统戏曲中常见的善良、大方、温婉的女性人物。这种演绎体验是否也给您带来过冲击和矛盾?

  魏海敏:这些女性角色,传统 的说法 是“坏女人”,于我则更近于有个性的女人。

  首演于1993年 、改编自古希腊悲剧美狄亚 的《楼兰女》 ,是我数十年来一再搬演 的新创剧目 。在我年轻、刚接演此角色时 ,也曾怀疑过,为什么要对观众展示一个杀死儿女 的灰暗心灵 ?后来越演越感到,每个人 的内心都曾有伤恸 ,有感到被辜负离弃的那一面。或许观众不可能做出美狄亚式 的报复 ,但却可以在观剧 的历程中 ,将自己受伤的部分,借由角色得到情感的宣泄和升华。

  改编自张爱玲小说 的《金锁记》 , 是我打磨最多 的一出戏。曹七巧一方面被命运所掌握,也有一部分掌握在自己手中,但她又没有能力为自己 的选择负起责任 。为了立体呈现七巧从年轻到老、最后扭曲变态的心境 ,我为她的个性做了几种设计 。她家里原是开麻油铺的 ,只有兄嫂,心高气傲也颇善交际 。面临婚姻 ,七巧毅然选择高门,却没料到正房二奶奶 的头衔换来的是一生的幻灭。对此七巧总以伶牙俐齿还击,她绝不服输,一切不顺意都 是旁人错 ,不肯认命。

魏海敏(右)在京剧《金锁记》中饰演曹七巧 。张丽君 摄

  站在曹七巧 的角度,她对儿女的控制完全说得通 ,也是出于善意。当我把这些心理全盘分析透彻,再来创造角色时,分寸就相对好拿捏了。后来有非常多人告诉我,在我演 的曹七巧身上 ,看到自己妈妈的样子 。太多母亲一辈子紧抓着儿女,把一生的怨尤以爱之名强行放在下一代身上了 。

  我深刻地感到 ,此生每一个难解的关系背后,都有必须学习的功课 。戏剧 是我 的导师,教导我如何度过人生;只要专注,就会得到对于生命新 的理解 。

  中新社记者:在您看来 ,探索塑造更多元 的女性角色为何如此重要?

  魏海敏:在梅兰芳大师的时代,男性 的距离,使他能在艺术手法上 ,以风格化的方式创造出许多极美的女性 。四大名旦各有不同 的声音、形象,塑造的角色人物也不同,因此在性别转换之时就可以建立风格 。而女性演员打扮 、表演起来 ,声音、身段其实比较雷同 ,再谈形象风格的建立 ,其实已不大有空间了 。我身为女性,独有 的 是真实的女性生命经验与现代的处境,也使得我更长于人性 的剖析 。我们这个时代的演员,我认为最重要 的就是对女性内在的挖掘,如何把女性 的各种精神层面挖掘出来。戏剧是跟着时代走 的,不同时代 的人有不同 的生命经验,身为演员 ,我得想想这个时代的观众需要的是什么 ,人又有什么新 的面貌。

2018年 ,“魏海敏她和她们”特展在台湾戏曲中心举行 。特展以魏海敏在戏曲角色上 的多样面貌为主题 ,展现这位“人生如戏•戏如人生”的百变青衣 。图为魏海敏在特展上 。张宇 摄

  我感到 ,时至今日 ,仿佛女性所受 的限制减少了,但真正要理解女性 的内在 ,还是有很多空间,女性还 是有很多被误解 的地方,也还 是有很多女性被禁锢 、被漠视 。很多对女性 的评价都 是简化的 。而这个世界需要阴阳协调 的能量,才能创造出和平美好的社会。当然,所谓阴性能量也并不单指女性 的力量 ,它指的 是人类之中包容 、慈悲、温柔的力量。

2007年,台湾梅派传人魏海敏与师傅梅葆玖联手,同台演出梅派经典名段《贵妃醉酒》。杨婀娜 摄

  我自己 的生命经验也成为演出戏剧 的养分。我早年生长在一个世俗意义上并不特别美满的家庭,到了大约五十岁前后 ,我越来越觉得戏剧是一种“镜像” 。很多女性角色所做的生命抉择,可能 是观众想做而做不到的 ,角色却替她们做到了。演员本质上 是情感 的疗愈者 ,创造了一段历程 ,使观众得以一起经验 。经验带来认识,多认识女性 的内在,才能带来了解与和解。(完)

  受访者简介 :

  魏海敏 ,国际知名京剧表演艺术家,梅(兰芳)派传人,国光剧团领衔主演 。幼年受教于周铭新 ,及长受教于秦慧芬 ,毕业后受教于陈永玲 、童芷苓。1991年拜入梅门,为梅葆玖先生首位入室弟子。魏海敏的传统底蕴深厚 ,深得梅派精髓 ,擅长刻画与演绎不同角色 ,所扮演的舞台人物跨越流派 、穿梭古今 ,备受全球各地戏迷与表演艺术界的肯定。擅演《穆桂英挂帅》《贵妃醉酒》《白蛇传》《凤还巢》《霸王别姬》等梅派经典戏 。

  魏海敏不仅专擅古典剧目 ,亦开创当代戏曲表演典范 。包括:“当代传奇剧场”《欲望城国》《楼兰女》 ;“国光剧团”《王熙凤大闹宁国府》《金锁记》《快雪时晴》《孟小冬》《十八罗汉图》等 。2009年与国际知名导演Robert Wilson合作《欧兰朵》;2011年主演白先勇改编话剧《游园惊梦》 ;2021年发表《千年舞台,我却没怎么活过》。

  (文图:赵筱尘 巫邓炎)

[责编:天天中]
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