百年茂腔推陈出新与时偕行******
茂腔是广泛流传于山东青岛 、潍坊 、日照等地的地方戏曲剧种 ,在200多年传承衍化中 ,形成了“四大京、八大记”等传统代表剧目,在城乡拥有广泛的群众基础。近几年 ,随着生产发展和生活变迁,一批茂腔新作不断涌现,拓展了剧种选题领域 ,展现了新时代新风貌 。同时 ,如何处理好舞台表演与展现现代生活的关系 、处理好本剧种特色与其他表演形式之间 的关系,成为茂腔新剧目创作尤其是现实题材创作所面临的一道思考题。
《山东地方戏曲剧种史料汇编》概述茂腔时提出 :“丰富 、质朴、精湛的艺术特色 ,是茂腔深受人民喜爱的重要原因 。”作为起源于民间的剧种形态,茂腔与广大群众的生产生活有着密不可分的联系 ,无论其语言艺术 、声腔音乐还是表演风格都有浓郁 的生活气息,它还被称为“胶东之花” ,在许多剧目中包蕴着胶东一带独特 的地域文化与风土人情。像传统茂腔《梁山伯与祝英台·下山》中所唱 :“走一洼 ,又一洼,洼洼长得好庄稼,长得高 的是胡秫,长得矮的是芝麻,不高不矮是棉花,棉花地里带西瓜……”语言不仅富有生活气息 ,还展现了北方农村生动 的生活景象 ,与其他剧种同名剧目在风格上具有一定差异 。
时代在变,审美 、观念等也会随之发生变化,茂腔进入城市剧场后无疑需要吸收崭新创作元素与舞台手段 ,但如何从容展现全新的时代和人物形象,又不丢失剧种自身魅力?首先 ,要从传统基因中发掘鲜活元素,正确处理好“新”与“旧”的关系。
比如,新编茂腔《秧歌乡 的故事》围绕“老冯头”、李香兰等三对老人的“黄昏恋”及养老问题这一主线,贯穿胶东国际机场建设、旧房拆迁等事件 ,既保留了茂腔质朴通俗的风格样貌 ,又融入胶州大秧歌这一本土艺术符号,将两种艺术形态巧妙融合 ,就很好地实现了立足传统 、开掘出新 。值得一提 的是,秧歌表演在剧中不仅作为老年人情感的媒介 、剧情发展的线索、地域形象的表征 ,其载歌载舞 的特色还与戏曲舞台的“歌舞演故事”高度契合 ,从而成为舞台叙事 的重要组成部分。秧歌既扭出了欢声笑语,营造了情境、烘托了氛围,还作为贯穿全剧 的一条副线,与主线交织丰富了全剧的歌化、舞化叙事 ,呈现出茂腔表演艺术新亮点。正因为抓住了创作规律、找准了切入点 ,该剧在大量吸收民间音乐、舞蹈元素的同时,展现出熟悉 的陌生感、浓烈 的地域感和鲜明 的时代感 ,获得了广大受众 的高度认可 。
其次,戏曲作为场上艺术,无论传统戏还 是现代戏,最终都要落在演人物、演故事上 ,但其方式又区别于案头文学、影视艺术及话剧、歌剧等,在总体呈现上讲求程式性 、虚拟性、综合性 。因此,其新剧目创作还应在表演的程式化与生活化之间找准尺度 。
像茂腔等一些地方戏剧种本身起源于乡土 ,且传统戏中展现婚姻生活 、家长里短的剧目占较大比重,它们不像京、昆等大剧种那样有严谨的规矩范式,反而在表现日常生活、传递人物情感方面有相对丰富 的表达空间 。但这并不意味着要舍弃程式,而 是要通过程式动作与生活动作的圆融 ,更好地实现舞台空间的虚实相生之美 。仍以《秧歌乡的故事》为例 ,在“老冯头”过生日一场戏中 ,他 的儿女送上了二胡 、鸟笼子等生日礼物,却各有各的盘算,尤其 是儿媳妇巧真怕拆迁补偿款被打折扣,极力反对“老冯头”和李香兰 的恋情 ,导致一场家庭聚会不欢而散 。舞台上以几组可移动 的桌子代表酒店包间,空间布局十分简约 ,众人向“老冯头”献上礼物的动作也被处理得自然流畅,结合了台步 、云手等程式表演,既有舞台美感 ,又有生活气息。这些新场景的展现都是对生活动作加以提炼而完成 的 ,亦达到了戏曲舞台动静相宜 的效果 。
另外,新剧目尤其 是现实题材剧目 ,因为记录历史进程、讲述时代故事,所展现的内容都 是当下的、新鲜 的,观众也就不可能像欣赏传统老戏那样对剧情滚瓜烂熟,只管“闭着眼睛听戏” 。比如 ,茂腔现代戏《党费》展现了女共产党员黄新带领战友与敌人斗智斗勇 、最终英勇献身的故事;《失却 的银婚》揭示了一位曾受百姓爱戴 的干部在利益诱惑下跌入贪腐深渊 、受到党纪国法严惩 的历程……这些新剧目取材 的角度较之传统戏更宏大、更丰富 ,在二度呈现中更需及时扩容舞台理念、技巧及手段 。
从此种意义来说 ,新剧目创作还需要创作者从本剧种规律出发 ,走进人物内心世界、体验其所经历 的喜怒哀乐 ,灵活调用语言、唱腔 、身段 、步法等为剧情服务 、为塑造人物服务 ,同时,广泛向其他剧种及表演样式学习 ,吸收并内化为对本剧种 、本剧目有帮助的新方法、新手段,才能更好地呈现“源于生活 、高于生活” 的艺术真实 。(孙丛丛)
(文图:赵筱尘 巫邓炎)