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【思享家】坚持胸怀天下 ，推进新时代党的理论创新******

　　作者：艾四林（清华大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长 、教授）

　　我们党之所以能够走到今天 ，从弱到强、从小到大，取得一个又一个胜利，一个重要原因是始终将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合 、同中华优秀传统文化相结合，不断开拓马克思主义中国化时代化新篇章，实现理论上 的创新。这“两个结合”充分说明了马克思主义从普遍到个别的历程，是推进党的理论创新的根本途径， 是中国化时代化马克思主义理论之树常青的奥妙所在 。在此基础上还有另一个方面也是十分重要的 ，那就是我们党在进行理论创新 的时候始终立足于中国实际 ，又放眼世界胸怀天下 。党的二十大报告用“六个坚持”科学凝练了习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法，概括了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论 。“六个坚持”其中之一就 是必须坚持胸怀天下 。必须坚持胸怀天下既构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论 ，也 是指引我们进一步推动党 的理论创新的重要途径 。

　　“必须坚持胸怀天下”体现了马克思主义的初心和使命。人类情怀是马克思主义鲜明的品质。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上曾经这样强调 ，马克思主义博大精深，归根到底就 是一句话，为人类求解放。在马克思之前，社会上占统治地位 的理论都是为统治阶级服务 的 。马克思主义第一次站在人民 的立场探求人类自由解放的道路，以科学 的理论为最终建立一个没有压迫 、没有剥削、人人平等 、人人自由的理想社会指明了方向 。因此 ，离开了人类 的情怀、世界的眼光，离马克思主义也就相距甚远了 。中国共产党 的诞生是中国近代历史发展的结果 ， 是中国近代工人运动发展的结果，也 是国际共产主义运动发展的结果，更 是顺应世界发展大势 的结果 。中国共产党从诞生 的那一天起就是以马克思主义为指导 的 ，我们之所以在众多 的思潮当中、众多 的主义当中选择马克思主义为指导，正是因为对马克思主义科学性先进性深信不疑，这也正 是对马克思主义“人类情怀”的认同 。因此，人类情怀 、世界眼光 是中国共产党人的基因 ，选择了马克思主义为指导就选择了真理的制高点 、选择了道义 的制高点 。回顾我们党一百多年 的历程 ，始终 是把为人类作出更大贡献作为自己 的使命 。一百多年的历史证明，我们党既 是为中国人民谋幸福 、为中华民族谋复兴 的政党，也 是为人类谋进步、为世界谋大同的政党 ，只有更好地理解这“四为四谋”，才能正确把握我们党完整 的初心和使命。

　　“必须坚持胸怀天下”是我们党百年理论创新和实践创新 的宝贵经验 。回顾这一百多年 的历程，可以清晰地看到无论 是在革命 、建设 、改革各个历史时期还 是在新时代，我们党始终是以世界眼光关注人类 的前途命运，始终从人类发展大潮流、世界变化大格局 、中国发展大历史来正确认识和处理同世界 的关系。一百多年来，我们党始终和外部世界处于相互 的互动当中，并在这种互动当中不断开创革命道路 ，乃至于今天 的现代化道路 。回顾中国革命之所以能够走上胜利发展 的道路，很重要的一个原因就 是吸收了世界无产阶级革命 的经验 ，也吸取了世界无产阶级革命 的教训。我们能够走出中国式现代化新道路，创造人类文明新形态，提出中国自身发展逻辑 ，很重要 的两点恰恰是西方现代化和苏联以及其他国家的社会主义现代化建设构成了中国式现代化 的借鉴。党的二十大报告谈到了中国式现代化五个方面 的中国特色，每一个方面都 是以西方现代化作为借鉴的 ，是对应西方现代化而言 的 。这种对着讲不是语言 的游戏 ，而 是实践当中我们的创造 ， 是实践成果 的反应 ，实践当中我们就是这么做 的 。因此可以发现，中国式现代化的开创以及顺利推进都是基于我们 的世界眼光，基于我们党具有的人类情怀。我们党的领导人在不断的理论创新和实践创新中形成了自己独特 的世界观和全球观 ，都是面向世界的 、着眼人类未来发展的重大理论和实践创新 ，也因此对世界产生了深远 的影响。

　　“必须坚持胸怀天下” 是中国化时代化 的马克思主义走向世界、为人类作出更大贡献 的重要途径 。新时代新征程对中国化时代化的马克思主义提出了更高的要求，也提出了更强的挑战。新时代新征程，中华民族伟大复兴进入关键时期，中国同世界的关系发生历史性的新变化。我们日益走进世界舞台中央，走向世界舞台中央的中国具有什么样世界眼光、具有什么样的人类情怀 ，直接影响了我们能否真正在世界舞台中央持久地站立。一个没有世界眼光 、没有人类情怀 的民族不可能走向世界舞台中央 ，也不可能持久地占据世界舞台中央 。建设社会主义现代化强国进程中会面临很多的问题与挑战，其中很重要的一个挑战 是来自外部环境 的变化，就 是世界环境 的变化。世界百年未有之大变局在往深层次方向发展，如果不能够洞察这个变化的逻辑及规律，中国自身 的建设就很难顺畅地推进。所以要想谱写马克思主义中国化时代化新篇章 ，既要立足于中国大地汲取中华优秀传统文化的滋养 ，回答好中国之问；又要拓展世界眼光 、洞察人类发展进步潮流，以宽广的胸襟吸收人类一切优秀文化成果，回答好世界之问。

　　（文章为作者在“第四届习近平党建重要论述研究论坛”上 的发言。光明网记者刘梦甜整理 。）

烛红剪影,负笈而饴******

　　大连理工大学软件学院“烛红剪影,负笈而饴”寒假实践团于1月8日来到辽宁省沈阳市拜访辽宁省剪纸艺术大师 ，满族剪纸非物质文化遗产代表性传承人赵聪卓先生 ，希望通过学习非物质文化遗产—中国剪纸 ，来欣赏民间文俗艺术，传承中华传统文化 ，增添氤氲红火年味 。

　　剪纸铺平江 ，雁飞晕字双

　　杜甫曾写道“暖汤濯我足 ，剪纸招我魂” 。剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动 的民间艺术 。而赵先生所传承 的满族伊尔根觉罗氏剪纸是中国剪纸 的一个类别 ，早在康熙二十年就已经流传 ，到了20世纪中后期便作为喜庆吉祥的象征走进了家家户户，并在2016年，被营口市政府评为营口市非物质文化遗产代表性项目，两年后再次被营口市政府评选为“营口礼物“ 。

　　对于剪纸文化，赵先生这样说道说 ：“剪纸是人民对美好生活向往的最好表达，交融于各族人民的社会生活 ，是各种民俗活动 的重要组成部分 ，在我的记忆里过年时会贴窗花，结婚时会贴喜字 ，生孩子时也会贴剪纸 ，可以说剪纸是扎根中华千年刻入民族骨髓的文化艺术”

　　赏翦彩精巧 ，习文化源远

　　实践队员在到达伊尔根觉罗氏剪纸馆后 ，先在赵先生 的带领下进行了参观，欣赏了不同形态、不同用途、不同风格 的剪纸，对眼前琳琅满目的艺术品充满了惊叹与喜爱。

　　随后，赵先生就剪纸文化为同学们进行细致的讲解。首先 是剪纸的历史和意义“自古中国便有剪纸的习俗 ，剪纸能直接反映劳动人民对美好生活的向往 ，它不仅 是审美上的满足，更是精神上 的寄托”。接着 ，实践队员了解到现代剪纸有别于传统剪纸，南派多用阳刻 的手法，细腻玲珑 ，而北派则多用阴刻的手法，厚重粗犷。现代剪纸大多将两种手法结合使用 ，这需要传承人扎实 的基本功和敢于创新 的勇气。好的一幅剪纸作品需要讲究五门功课“圆尖方缺线”。力求圆要饱满，尖要挺拔，方要整齐 ，缺要有序，线要流畅 ，每一项都要求匠人有极强的耐心和细心 。并且一幅小小 的剪纸，却要经历折纸 、画图 、剪镂 、贴裱四个复杂充满学问 的流程。比如纸 的选择上，需用宣纸染的红、黑、紫 、深蓝等色纸或地方生产的毛边纸染的大红、大绿土产纸，这些纸薄而松 ，质地结实 ，而非大家想象普通 的白纸便能胜任。

　　接着 ，实践队对传承人进行了采访 ，并提出了自己对剪纸文化 的疑惑与不解。“好 的剪纸设计需要与沟通和思考，需要从量变到质变 ，需要扎扎实实 的基本功”一幅优秀 的剪纸作品往往需要花费匠人大量的精力和时间来完成 ，而随着传统习俗 的改变和社会现代的变革 ，如今愿意传承剪纸这项非遗文化的年轻人越来越少。赵先生说，这更需要他们传承人积极挖掘和思考时代特色 ，在保留文化底色的情况下 ，与主流相结合，做一个有时代温度的传承者 。他相信源于民间 的剪纸文化能再次适应时代，作为各家各户的符号来呈现出新时代的新活力 。

　　秉持传统 ，融入时代

　　在被问及如何更好传承剪纸文化，赵先生说：“我认为传承的关键在于如何融入新时代 ，用新时代 的叙述方式去讲好非遗故事 。若是剪纸要单纯依靠一家小店以售卖或者体验 的形式去宣扬剪纸文化 ，那么力度肯定 是不够的 。怎么利用好新时代 ？我认为一个 是通过和大企业合作，把剪纸元素融入进他们的产品中，让大家有更多接触到剪纸的机会。第二个 是运用像抖音，B站这样 的新媒体平台 ，比如像李子柒，用新媒体让全世界认识到了中国田园诗般 的美 ，剪纸也是一样，能把艺术用喜闻乐见的方式传达给大众很重要，第三个 是融入其他艺术，比如把剪纸元素融入到舞蹈 、戏剧、建筑这样 的艺术中 ，“众人拾柴火焰高”嘛 ，不同艺术的抱团也对弘扬也非常有益“。

　　“薪火相继承千年底蕴”，实践队员对此感触颇深 ，一代又一代 的文化工匠 ，秉承先祖遗训技艺 ，将这美好精妙传承。而他们传承的不仅 是一门门精美绝伦艺术，更 是一种种中国人 的情绪的表达 ，一缕缕中华民族文化自信的魂和神 。

　　纸上得来终觉浅 ，绝知此事要躬行

　　通过传承人 的讲解与指导，实践队员决定尝试自己剪出一幅的剪纸，切身感受剪纸过程中 的酸甜苦辣。

　　在艰辛 的实践下，队员们剪出了精美喜庆 的剪纸

　　通过一天的实践 ，实践队员对剪纸文化的美有了更为深刻全面的认知 ，并亲身体会到了剪纸制作 的艰辛不易 ，收获了展出成品时 的自豪喜悦，同时了解到同剪纸一样的非遗文化在传承和弘扬上面临的困境和挑战 。在更直观地体悟到保护非遗文化 的重要与困难后，实践队与传承人展开了讨论，得出了更好保护非遗文化的方法 ：大众层面 ，我们应自觉地学习了解非遗文化，并落实在行动中 ，切身体会非遗文化 的美 ，匠人方面，要耐得住寂寞，坐得住板凳，以虔诚沉稳的心对待非遗艺术 ，并且不能一昧固守传统 ，而要让非遗艺术融入新时代并随时代发展 ，展现出新 的活力 ，政府部门方面 ，既要加大对非遗文化的投资，不让传承匠人因经济等原因而放弃，还要多加建设非遗文化的展现平台，让非遗文化更多地走进寻常百姓的生活 。通过这样三管齐下，实践队相信非物质文化遗产一定得到根本性 的保护、传承与发展，中国非物质文化遗产也一定能走向大众，走向世界，走向未来。（孙泽昕）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）