光明文化周末:梧林密码******
【诗意中国】
作者 :许谋清
到五店市,让人想起故乡 。
到梧林 ,想到的却是他乡。
五店市——出砖入石的红砖厝 。
梧林——罗马式哥特式的小洋楼 。
到五店市想起过去。我们祖辈从哪里来?
到梧林想起南洋 。我们 的亲人又到哪里去?
这也许就 是为什么晋江有了一个五店市传统街区 ,还要有一个梧林古村落 。
一样的 是,它们都坐落在故乡的土地上,红土地 。这土地 ,没盖房时寸草不长,叫赤土埔 。房子盖起来了 ,便留下了红色 的村道,赤土路。
梧林社区现在也只有1800多人 ,在晋江 ,不算大。一百年前 ,应该更小 。梧林人早年就下南洋 ,19世纪末起,海外游子纷纷回乡盖房,新盖的传统红砖厝和村子里原来的房子汇合在一起 ,新盖的小楼则改变了村子的面貌 ,让外村人侧目。
小楼第一批建于19世纪末到抗日战争前夕,第二批建于20世纪五六十年代 ,成为沿海侨乡的一道亮丽风景。他们用这样的方式把外边世界的讯息带给故乡 。这些洋楼,有 的外墙斑驳,那是因为他们把准备装修的资金捐助给祖国 的抗日战争,那 是他们 的拳拳之心。
这些楼房又分成两种,用本地红砖建的 ,女墙上常有民间工艺装饰 ,有双凤比翼 、孔雀双飞及各种花鸟,这种中西合璧的称为番仔楼。还有一种楼,材料 是水泥钢筋——当时水泥叫红毛灰,都得从海外运回来 。楼房的样式也不一样 ,比如哥特式罗马式,这一类称洋楼 。
番仔楼大部分用主人的名字命名。还有“容膝居” ,“容膝”取自陶渊明的《归去来兮辞》 。有“梦菜家声楼”,取自传说 。上世纪五六十年代建的则用了当时 的新名词 ,也留下那个时代 的印记 ,如“胸怀祖国楼”“放眼世界楼”“东风万里楼” 。番仔楼12栋 ,洋楼11栋,合23栋 。在这片古老的土地上 ,若再加点霞光云气 ,你不觉得它是一片海市蜃楼 ?
梧林古村落不同于五店市,它没有围墙,仍然和原来 的梧林村贴在一起。当年,23栋番仔楼 、洋楼 ,打开了23扇窗户 ,让人脚踏故土,望向世界 。
遥想一百多年前,当几栋小洋楼出现在原来只有平层的红砖厝的村子里时 ,村民只当它们 是西洋景吗 ?不,它们实实在在地从他们脚下 的赤土埔上拔地而起 ,就立在他们面前。它们是真实 的,看得见,摸得着 ,生根钉地,搬不走 。从那个时候开始 ,梧林人有了诗和远方。
德鑨老先生1924年回乡建了一栋红砖厝 ,1936年又回乡建了一栋洋楼 ,现称“五层厝” 。不可思议 的 是 ,百年古大厝墙砖上 的花纹和“福”字依然清晰 、红艳 、有棱有角 。这片宅地里,有两棵引人注目 的老榕树。其中一棵乍一看 ,树头在楼上 ,紧紧地拥抱着 ,也可以说 是包住梁柱 ,根须下垂 ,扎入地里,上边枝干张扬 ,撑起庞大 的墨绿色树冠。另一棵空间受限,四面是墙壁 ,满地树根,这 是令人过目难忘的梧林一景 。我注目那些交错虬曲 的树根,它们仿佛编织成一个迷宫 ,能感觉到它们的努力和挣扎 。它们 是故乡 的老榕树,生长在最贫瘠 的赤土埔上 。它们的枝干上还飘着一束束柔软 的根须,那些根须一旦到达地面,就会紧紧抓住,让自己变成新的树干,但依然和老树连接在一起。世界上 ,只有这种树可以独木成林。这也 是梧林人的性格 。
我们的土地不是故步自封而是兼收并蓄,这些西式小洋楼已经在这片土地上转化成故乡 的一种元素 ,给古老的乡村抹上一笔海洋文化色彩 。这是一种开放的色彩 、生命 的色彩 ,更 是一种先行者的姿态 。
余光中写李白:“凡你醉处 ,你说过 ,皆非他乡 。”
不管到哪里 ,都能落地生根 ,成就事业。不管到哪里 ,都惦念家乡 。
远行博大了胸怀,用他乡丰富了故乡 。
梧林 的23栋番仔楼 、洋楼 是一组密码 。我们走进梧林,用这些密码 ,探寻那一部部仍然保持温度、蕴藏着海上丝路文化 的创业史。
《光明日报》( 2023年01月06日 15版)
(文图:赵筱尘 巫邓炎)