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全球旅游业翘首期待“中国热潮”******

　　参考消息网1月11日报道多家外媒近来集中报道称，全球旅游业翘首期待“中国热潮”。据路透社1月9日报道，随着中国调整出入境政策，周一 ，北京 的出入境管理部门外面排起了长队 ，人们急于更新他们的护照。

　　67岁 的退休人员杨建国（音）排在上百人的队伍里 ，等着更新护照 。他计划前往美国，近三年来头一次去看望女儿 。

　　跟妻子一起排队的杨先生说 ：“女儿去年结婚，但推迟了婚礼，因为我们没法去参加。现在能去了 ，我们非常高兴 。”

　　德国《经济周刊》网站1月9日 的报道也认为 ，全球旅游业即将迎来中国热潮 。

　　报道称 ，对爱旅游的中国人来说 ，好日子终于又要开始了 。随着中国全面开放，中国人已在制定2023年的假期计划。

　　“现在正 是好时候。”一位家住北京的女士表示 ，她正计划全家尽快去泰国旅游 ：“女儿13岁了，疫情前我觉得她还太小 ，不能出远门。现在 ，她可以去看看世界了 。”

　　全球旅游业正希望重回旧时光。2019年，中国出境游高达1.55亿人次 ，相关旅行支出约2550亿美元 。但在疫情期间 ，这方面 的支出大幅减少。

　　一家中国旅行社 的员工说 ：“现在飞外国的航班还比较少，而且还要先申请签证 。”他认为，在即将到来 的春节假期 ，将有数亿人先在国内旅游。

　　而随着航班数量逐渐增加，从第二季度开始 ，中国旅客出境游的数量很可能就会激增。这位业内人士预计10月可能出现真正的热潮 ，因为中国将在那时欢度十一黄金周 。

　　德国 是很多中国旅行团 的必游之地。在汉堡和杜塞尔多夫 ，很多小商店曾额外雇用会说汉语的员工，这项语言技能或许马上又要成为优势了。

　　法国《费加罗报》网站1月8日的报道也指出，法国正准备迎接回归 的中国游客 。

　　报道称 ，从周日开始，中国人又能去外国旅游了。对法国旅游业 的大部分从业者来说，这是一种宽慰，他们对消费高于平均水平的客户的回归寄予厚望。酒店、餐馆 、翻译、导游 、司机 、旅行社等都在翘首以盼。

　　本世纪初，法国为接待中国游客建立了一套完整 的生态系统 。奢侈品牌雇用了精通普通话 的销售人员，百货公司甚至开了为中国旅游团服务的店铺。但在过去近三年间，它们失去了中国游客 。

　　“显然，我们在等他们，”法兰西大岛酒店行业协会主席弗兰克·德尔沃说 ，“中国客户及其带来 的经济效益仍然宝贵。”

　　为了迎接这些受欢迎 的游客，专业人士已进入“备战”状态 。

　　德国媒体 、越南媒体介绍了东南亚旅游业 的情况 。据报道，周一，泰国迎来中国放开后的首批赴泰游客。带着鲜花和礼物 ，泰国副总理率领几位部长亲自前往接机 。此举反映了中国游客对于泰国这个旅游大国 的重要意义。

　　周一的这个航班来自厦门 。在机场大厅里，中国游客收到了花环和礼品袋，欢迎横幅上写着“中泰一家亲”以及“神奇泰国永远欢迎中国家人们”。

　　一名中国游客对美联社表示，自己“感觉很好 ，感受到泰国人民 的好客之情” 。

　　泰国副总理兼卫生部长阿努廷在机场对媒体称，对泰国旅游业来说 ，中国及其他国家 的游客人数持续增长是一个好兆头 ，这有助于增加收入 、推动增长、扩大就业，并将带来其他机会。

　　而越南国家旅游局1月9日在东北部边境 的广宁省芒街市召开会议 ，讨论吸引中国游客到越南旅游 的措施。

　　中国恢复国际旅游活动已经对全球旅游业产生积极影响 ，全世界几乎所有国家都拟定了从这个重要市场吸引游客 的政策 。

　　越南旅游协会主席武世平（音）强调，越南需要思考吸引中国游客 的紧急方案 ，并发布管理相关活动的规定 ，以便给游客留下最好 的印象并确保可持续发展 。

　　越南旅行联支会主席高智勇（音）认为 ，有必要迅速恢复岘港、庆和、富国岛等旅游业发达地区 的包机网络，并在可以直飞越南的国家加强推广活动 ；服务提供商需要准备足够 的人力资源和基础设施；此外 ，在微博、抖音 、微信等中国社交平台上的交流活动也应该加强。

　　1月9日，泰国官员在位于泰国首都 的素万那普机场欢迎搭乘厦门航空MF833的中国旅客 。该航班是中国出入境政策调整后首个中国赴泰国航班。泰国副总理兼卫生部长阿努廷到现场迎接。（新华社发）

方志敏诗歌中的“小我”与“大我”******

　　作者：戴和圣

　　方志敏的诗歌集中创作于他走上革命道路期间（1922—1923年） ，以及1935年牺牲前夕 ，从中可见他在革命艰难时期的深邃思考和崇高信仰 ，诗中处处闪耀着“牺牲小我，成就大我” 的精神品格 。

　　（一）

　　方志敏出身贫寒，自幼经历艰辛坎坷 、尝尽人间疾苦 ，这使得他对劳动大众 的苦难感同身受，自觉将“小我”融入追求人民幸福的“大我”之中 ，刻苦求学 、投身革命，坚定了为人民求解放、谋幸福的初心使命。

　　在九江南伟烈学校读书期间，他牵头开展阅读进步报刊的读书活动 ，参与领导反对“华盛顿会议” 的爱国运动 ，发起成立揭露帝国主义文化侵略的“非基督教大同盟”小组，引起北洋军阀 的敌视。1922年夏 ，他愤而退学回到家乡弋阳县法雨寺养病 。肺病 、呕血 的恶疾和贫穷的现实 ，使他愈发感到压抑，作《呕血》以吐心中块垒：“我这般轻轻年纪，就应该呕血吗？”质问暗黑 的世界 ；“我为家庭虑；我为求学虑 ；我又为无产而可怜 的兄弟们虑。万虑丛集在这个小小 的心儿里 ，哪能不把鲜红 的血挤出来呢？”青年革命者爱国爱民的心 ，殚精竭虑到滴血；“无产 的人都应该呕血的……何止我这个羸弱 的青年；无产 的人不呕血，难道那面团团 的还会呕血吗？”矢志探寻现实问题的答案 ，力图为人民、为中国谋求改变。“读书不成，只为家贫，千万人贫而失学，何只我方志敏一人”，他只身漂泊上海 ，毅然踏上爱国救国的革命征途 。

　　他深切同情劳动者 ，《哭声》以灵魂体验悲鸣痛呼，“他们呜咽 的 、悲哀 的而且时时震颤的声音 ，越侧耳细心去听 ，越发凄楚动人了”；用心倾听民间疾苦 ，“我们血汗换来 的稻麦，十分之八被田主榨取去了 ，剩的些微 ，哪够供妻养子”；为最底层人民悲壮呐喊，“我们牛马一般 的在煤烟风尘中做做输运 ，奔走，每日所得不过小洋几角 ，疾病一来，只好由死神摆布去了”；感慨劳动大众 的无奈与不甘 ，“狂暴的恶少 ，视我们为娱乐机械，又来狎弄我们了” ；揪心未来力量 的质朴发问，“我们刚七八岁，就给放牛作工去吗”；民生悲悯 是吹向革命青年的战斗号角，“青年人 ，可爱 的青年人 ，你不援救我们还希望谁” ；勇毅回应人民 的哭诉，“我应该援救你们，我同着你们去” ，激励有志青年勇立潮头，担负救国救民重任。

　　（二）

　　方志敏历经辛亥革命 、五四学潮、国民革命 、抗日反蒋浪潮 ，始终站在大动荡 、大变革、大危难 的风口浪尖，以心怀“大我” 的爱国爱民情怀不断思考国家前途、民族命运和人民幸福 。

　　他极端厌恶和仇恨黑暗的现实，《血肉》用寓意 的笔法倾吐心中愤懑 ：“伟大壮丽的房屋 ，用什么建筑成功的呢 ？血呵肉呵！铺了白布的餐桌上，摆着 的大盘子小碟子里 ， 是些什么呢 ？血呵肉呵 ！”揭示出统治阶级享用的一切皆由劳动人民用血肉创造 的黑暗现实 ，谴责社会 的不公。

　　他苦苦思索救国救民之道 ，感愤于旧社会 的罪恶创作了《快乐之神》 ，“快乐之神 ，你在哪里？我寻你好久了呵”，通过跨时空对话，深刻反思残酷 的现实 ，激发革命者 的斗志，呼唤理想社会 的到来 。他自嘲22岁 的年纪却像32岁，“脸儿黄瘦了——额上还鼓起两条很粗 的青筋 ；皮肤起了些皱纹；黑发丛里，长出了好几根白发” 。雪上加霜的还有吐血的顽疾，他不禁发出感叹 ，“快乐之神，我的生命 ， 是走到最危险的境地了 ！我所以如此 ，就 是你不和我同在” ，这 是青年革命者 的自画像，体现了他刚毅 的品格和不畏牺牲的精神 。他游走在危险的边缘 ，“可怜 的青年，我何尝不愿亲就你呢 ？只 是在你周围的地方 ，有许多许多凶狠狠 的恶魔……我怕闯入你 的悲惨 的世界呀” ，却从未放弃思考，誓要改变这人吃人 的社会 。

　　（三）

　　爱国救国是方志敏 的人生原点，指引着他深刻思考现实问题 、竭力求索革命前途、毕生扎根革命实践，积极成就“大我”与“小我” 。

　　他用《我 的心》真情告白：“挖出我 的心来看吧！我相信有鲜血淋漓，从彼的许多伤痕中流出！”虽历身心磨难，但对党的赤诚、对人民 的炽爱始终如一 ；“生我 的父母呵 ，同时代的人们呵 ，不敢爱又不能离的妻呵 ！请怜悯我 ！请宽恕我 ！不要再用那锐利的刀儿，去划着刺着 ，我只有这一个心呵 ！”心系亲人、也忧世人 ，祈盼人民安好 ，这 是痛彻心扉 的忧，更 是刻骨铭心的爱 。《同情心》抨击人吃人的黑暗社会 ，“在无数的人心中摸索，只摸到冰一般 的冷的 ，铁一般 的硬 的，烂果一般 的坏 的 ，它 ，怎样也摸不着了” ，揭露反动统治阶级 的腐朽糜烂；“把快要饿死的孩子 的口中的粮食挖出，来喂自己的狗和马；把雪天里立着的贫人 的一件单衣剥下，抛在地上践踏 ；他人的生命当膳饗，他人 的血肉当羹汤 ，啮着喝着，还觉得平平坦坦” ，谴责黑暗势力 的残酷无情，同情贫苦大众 的尊严尽失；“爱 的上帝呀 ，你既造了人 ，如何不给个它”，寻求改变没有“同情心” 的社会成为他毕生的追求 。

　　1934年12月，谭家桥战役失利，他率领部队转移，途经皖南柯村时写下“握紧攙枪 ，任它风浪”，教育红军干部要坚持斗争 。次年1月，部队行至浙赣交界，正值大雪 ，他有感于雪压翠竹，即景吟诗：“雪压竹头低，低下欲沾泥。一朝红日起，依旧与天齐 。”抒发了革命必胜的信念，充满革命的乐观主义精神和大无畏的英雄气概 。“大我”的思想境界使他从来无畏于“小我” 的艰难困苦，“我加入了共产党 ，从此我的一切乃至生命都交给党去了” 。在狱中，他忧心国家存亡 ，向死而歌 ：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义 ，乃 是宇宙 的真理！为着共产主义牺牲 ，为着苏维埃流血 ，那是我们十分情愿的啊 ！”充溢坚如磐石 的信仰力量 ，“愿消天下苍生苦 ，尽入尧云舜日中”的理想抱负 ，伴随“全世界无产者联合起来” 的怒吼 ，化为波澜壮阔 的时代进程 。

　　郭沫若诗赞方志敏曰：“千秋青史永留红 ，百代难忘正学功。纵使血痕终化碧 ，弋阳依旧万株枫。”作为老一辈革命家的崇高典范 ，方志敏的诗歌充分彰显了“小我”的品质与“大我” 的境界 ， 是共产党人人格力量 的重要源泉。（戴和圣）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）