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你 的隐私 ，大数据怎知道？我们又该如何自我保护 ？******

　　在网络上，每个人都会或多或少 ，或主动或被动地泄露某些碎片信息 。这些信息被大数据挖掘，就存在隐私泄露 的风险 ，引发信息安全问题 。面对汹涌而来的5G时代 ，大众对自己的隐私保护感到越来越迷茫，甚至有点不知所措 。那么，你 的隐私，大数据 是怎么知道的呢？大家又该如何自我保护呢 ？

　　1.“已知、未知”大数据都知道

　　大数据时代 ，每个人都有可能成为安徒生童话中那个“穿新衣”的皇帝。在大数据面前 ，你说过什么话，它知道；你做过什么事，它知道；你有什么爱好，它知道 ；你生过什么病 ，它知道 ；你家住哪里，它知道；你 的亲朋好友都有谁，它也知道……总之 ，你自己知道 的 ，它几乎都知道，或者说它都能够知道，至少可以说，它迟早会知道 ！

　　甚至 ，连你自己都不知道 的事情 ，大数据也可能知道。例如 ，它能够发现你 的许多潜意识习惯：集体照相时你喜欢站哪里呀，跨门槛时喜欢先迈左脚还是右脚呀 ，你喜欢与什么样 的人打交道呀，你 的性格特点都有什么呀 ，哪位朋友与你 的观点不相同呀……

　　再进一步说 ，今后将要发生的事情，大数据还是有可能知道。例如 ，根据你“饮食多 、运动少”等信息 ，它就能够推测出 ，你可能会“三高”。当你与许多人都在独立地购买感冒药时，大数据就知道 ：流感即将暴发了 ！其实 ，大数据已经成功地预测了包括世界杯比赛结果、股票的波动、物价趋势 、用户行为、交通情况等。

　　当然 ，这里 的“你”并非仅仅指“你个人”，包括但不限于，你的家庭，你 的单位，你的民族 ，甚至你 的国家等 。至于这些你知道 的 、不知道的或今后才知道 的隐私信息，将会把你塑造成什么 ， 是英雄还 是狗熊？这却难以预知 。

　　2.数据挖掘就像“垃圾处理”

　　什么 是大数据 ？形象地说 ，所谓大数据 ，就 是由许多千奇百怪的数据 ，杂乱无章地堆积在一起 。例如 ，你在网上说的话、发 的微信、收发 的电子邮件等 ，都 是大数据 的组成部分 。在不知道的情况下被采集 的众多信息，例如被马路摄像头获取的视频、手机定位系统留下的路线图、驾车 的导航信号等被动信息 ，也都 是大数据 的组成部分 。还有 ，各种传感器设备自动采集的有关温度 、湿度 、速度等万物信息，仍然是大数据 的组成部分 。总之，每个人、每种通信和控制类设备 ，无论它是软件还是硬件 ，其实都是大数据之源 。

　　大数据利用了一种名叫“大数据挖掘”的技术，采用诸如神经网络 、遗传算法 、决策树、粗糙集、覆盖正例排斥反例、统计分析 、模糊集等方法挖掘信息。大数据挖掘的过程 ，可以分为数据收集、数据集成、数据规约 、数据清理 、数据变换、挖掘分析 、模式评估、知识表示等八大步骤。

　　不过 ，这些听起来高大上的大数据产业 ，几乎等同于垃圾处理和废品回收。

　　这并不是在开玩笑 。废品收购和垃圾收集，可算作“数据收集”；将废品和垃圾送往集中处理场所，可算作“数据集成”；将废品和垃圾初步分类，可算作“数据规约”；将废品和垃圾适当清洁和整理 ，可算作“数据清理”；将破沙发拆成木 、铁、布等原料，可算作“数据变换”；认真分析如何将这些原料卖个好价钱，可算作“数据分析” ；不断总结经验 ，选择并固定上下游卖家和买家，可算作“模式评估” ；最后，把这些技巧整理成口诀，可算作“知识表示” 。

　　再看原料结构 。大数据具有异构特性，就像垃圾一样千奇百怪 。如果非要在垃圾和大数据之间找出本质差别的话，那就在于垃圾是有实体的 ，再利用的次数有限 ；而大数据 是虚拟 的 ，可以反复处理 ，反复利用。例如 ，大数据专家能将数据(废品)中挖掘出的旅客出行规律交给航空公司 ，将某群体的消费习惯卖给百货商店等。总之，大数据专家完全可以“一菜多吃”，反复利用，而且时间越久 ，价值越大。换句话说 ，大数据是很值钱 的“垃圾” 。

　　3.大数据挖掘永远没有尽头

　　大数据挖掘，虽然能从正面创造价值 ，但是也有其负面影响，即存在泄露隐私的风险 。隐私 是如何被泄露 的呢？这其实很简单，我们先来分解一下“人肉搜索”是如何侵犯隐私 的吧！

　　一大群网友，出于某种目的，利用自己的一切资源渠道，尽可能多地收集当事人或物的所有信息 ；然后 ，将这些信息按照自己的目 的提炼成新信息，反馈到网上与别人分享 。这就完成了第一次“人肉迭代”。

　　接着，大家又在第一次人肉迭代的基础上，互相取经，再接再厉 ，交叉重复进行信息 的收集、加工 、整理等工作，于 是 ，便诞生了第二次“人肉迭代” 。如此循环往复 ，经过多次不懈迭代后，当事人或物的画像就跃然纸上了 。如果构成“满意画像”的素材确实已经证实，至少主体 是事实 ，“人肉搜索”就成功了。

　　几乎可以断定 ，只要参与“人肉搜索” 的网友足够多，时间足够长 ，大家的毅力足够强，那么任何人都可能无处遁形 。

　　其实 ，所谓 的大数据挖掘 ，在某种意义上说 ，就 是由机器自动完成的特殊“人肉搜索”而已 。只不过，这种搜索的目的，不再限于抹黑或颂扬某人，而是有更加广泛的目的，例如，为商品销售者寻找最佳买家 、为某类数据寻找规律 、为某些事物之间寻找关联等。总之 ，只要目 的明确，那么，大数据挖掘就会有用武之地。

　　如果将“人肉搜索”与大数据挖掘相比，网友被电脑所替代 ；网友们收集 的信息 ，被数据库中的海量异构数据所替代 ；网友寻找各种人物关联的技巧 ，被相应的智能算法替代 ；网友们相互借鉴 、彼此启发的做法 ，被各种同步运算所替代 。

　　各次迭代过程仍然照例进行 ，只不过机器 的迭代次数更多 ，速度更快 ，每次迭代其实就 是机器 的一次“学习”过程。网友们的最终“满意画像” ，被暂时的挖掘结果所替代。之所以说是暂时 ，那 是因为对大数据挖掘来说，永远没有尽头，结果会越来越精准，智慧程度会越来越高，用户只需根据自己的标准，随时选择满意的结果就行了。

　　当然，除了相似性外，“人肉搜索”与“大数据挖掘”肯定也有许多重大的区别 。例如 ，机器不会累，它们收集的数据会更多 、更快，数据 的渠道来源会更广泛。总之 ，网友的“人肉搜索”，最终将输给机器的“大数据挖掘” 。

　　4.隐私保护与数据挖掘“危”“机”并存

　　必须承认 ，就当前的现实情况来说 ，大数据隐私挖掘的“杀伤力”，已经远远超过了大数据隐私保护 的能力 ；换句话说 ，在大数据挖掘面前，当前人类有点不知所措 。这确实 是一种意外 。自互联网诞生以后 ，在过去几十年 ，人们都不遗余力地将碎片信息永远留在网上。其中 的每个碎片虽然都完全无害，可谁也不曾意识到，至少没有刻意去关注 ，当众多无害碎片融合起来，竟然后患无穷 ！

　　不过 ，大家也没必要过于担心 。在人类历史上 ，类似 的被动局面已经出现过不止一次了 。从以往 的经验来看，隐私保护与数据挖掘之间总 是像“走马灯”一样轮换的——人类通过对隐私的“挖掘” ，获得空前好处 ，产生了更多需要保护的“隐私” ，于 是，不得不再回过头来，认真研究如何保护这些隐私。当隐私积累得越来越多时 ，“挖掘”它们就会变得越来越有利可图 ，于 是，新一轮的“挖掘”又开始了。历史地来看 ，人类在自身隐私保护方面 ，整体处于优势地位 ，在网络大数据挖掘之前，“隐私泄露”并不 是一个突出的问题 。

　　但 是 ，现在人类需要面对一个棘手的问题——对过去遗留在网上的海量碎片信息 ，如何进行隐私保护呢 ？单靠技术，显然不行，甚至还会越“保护” ，就越“泄露隐私”。

　　因此，必须多管齐下 。例如从法律上 ，禁止以“人肉搜索”为目 的的大数据挖掘行为 ；从管理角度 ，发现恶意 的大数据搜索行为 ，对其进行必要的监督和管控。另外，在必要 的时候 ，还需要重塑“隐私”概念 ，毕竟“隐私”本身就是一个与时间 、地点、民族 、文化等有关的约定俗成 的概念。

　　对于个人 的网络行为而言，在大数据时代，应该如何保护隐私呢？或者说，至少不要把过多包含个人隐私的碎片信息遗留在网上呢？答案只有两个字 ：匿名！只要做好匿名工作，就能在一定程度上，保护好隐私了。也就是说 ，在大数据技术出现之前 ，隐私就是把“私”藏起来 ，个人身份可公开，而大数据时代，隐私保护则是把“私”公开(实际上 是没法不公开) ，而把个人身份隐藏起来，即匿名 。

　　(作者 ：杨义先、钮心忻，均为北京邮电大学教授)

从习近平眼中“最大 的人权” ，读懂当代中国 的人权观******

　　(近观中国)从习近平眼中“最大 的人权” ，读懂当代中国 的人权观

　　中新社北京10月9日电 (记者 梁晓辉)在今年联合国大会期间，一场联合国人权理事会关于中国人权观 的主题边会引发外界关注。名为“以人民为中心：当代中国人权观 的价值遵循”的这场研讨会，再次将中国 的人权观带入世界聚光灯下。

　　“人民幸福生活是最大的人权。”中国最高领导人习近平的这句话， 是中国人权观中为人熟知的论述之一，被认为 是“以人民为中心”当代中国人权观的集中体现。

　　中共十八大以来，习近平围绕尊重和保障人权发表一系列重要论述 ，形塑着当代中国的人权观 。外界注意到，“人民”是习近平在论述人权时 的高频词 ，如他在谈及人权普惠性时指出“人权不是一部分人或少数人享有的特权，而是广大人民群众享有 的普惠性人权” ，谈及人权主体性时表示“让人民成为人权事业发展 的主要参与者 、促进者 、受益者”……

　　中国社会科学院法学研究所研究员贺海仁认为 ，当代中国 的人权观与中国共产党 的初心紧密相连 。用最大人权观表达集中力量办大事的中国国家制度、深入践行小康社会工程和从容应对人类重大危机 ，充分展示出中国共产党治国理政的权利实践和权利方法 。

　　为中国人民谋幸福是中国共产党人始终不渝 的初心。十八大以来 ，中国共产党从解决人民生活中的具体问题入手 ，将“以人民为中心” 的人权观贯穿政策制定的全过程，落脚于提升民众的幸福感 、获得感。

　　着眼于“人民幸福生活”这一最大的人权 ，中国建成了世界上规模最大的教育体系 、社会保障体系 、医疗卫生体系，改善人民生活环境质量；着眼于消除“贫穷”这一实现人权 的最大障碍，中国全面建成小康社会 ，历史性地解决了绝对贫困问题；在新冠肺炎疫情威胁生存权 、发展权等首要的基本人权时，中国全力应对 ，最大限度保护了人民生命安全和身体健康……

　　“全面建成小康社会 、妥善应对人类重大危机 ，从中都能看到‘以人民为中心’中国人权观所发挥的作用。”贺海仁说。

　　“发展人权 是全人类共同 的事业 。人权保障没有最好，只有更好。”十年间 ，中国人权事业取得长足进展，在不断解决自身存在问题的同时，也更注重积极参与全球人权治理 ，为世界提供助益 。

　　习近平曾强调 ，“德之所在，天下归之” ，“义之所在，天下赴之” 。我们要弘扬全人类共同价值，坚持平等互信 、包容互鉴 、合作共赢、共同发展 的理念 ，推动全球人权治理朝着更加公平、公正 、合理、包容的方向发展 。

　　中国 是联合国安理会常任理事国 、现任 的人权理事会成员国 。中国关于人权领域 的国际交流与合作、全球人权治理的立场和主张，与中国 的人权实践紧密相关 ，外界将其视为当代中国人权观 的有机组成部分 。

　　作为世界上唯一持续制定和实施四期国家人权行动计划 的主要大国 ，近十年，中国展现出更加积极有为的全球人权治理姿态 ，既参与具体的人权事务，也通过对外援助 、抗疫合作、减贫合作等助力他国改善民生 ，更通过提出“一带一路”倡议 、构建人类命运共同体理念等 ，致力于“兼济天下”“天下大同” 。

　　回顾这十年中国参与全球人权治理的成效，南开大学人权研究中心主任常健尤其关注到中国人权观给世界带来 的启迪 。

　　当今世界 ，人权话语权被少数国家所垄断 ，其概念遭到任意解释和滥用，有时充当政治武器 ，有时又成“双标”借口 。在此背景下，当代中国的人权观强调 ，人权不是装饰品 ，不 是用来做摆设 的 ；人权是历史 的、具体的、现实的，不能脱离不同国家 的社会政治条件和历史文化传统空谈人权。

　　习近平鲜明指出 ，“评价一个国家 是否有人权，不能以别 的国家 的标准来衡量，更不能搞双重标准” 。

　　常健认为，中国推崇 的 是一种平等 、开放、包容的多元人权观 ，在世界人权认知中起到了“正本清源” 的作用 ，也有助于将人权议题从对立和对抗中解放出来 ，同时更给那些想探索本国人权发展模式的国家带去启迪。

　　有评论认为，中国所秉持 的人权观 ，也与中国在民主和现代化上的认知同步：“实现民主有多种方式 ，不可能千篇一律 。”“现代化道路并没有固定模式 ，适合自己 的才是最好 的 ，不能削足适履。”基于此，中国近些年提出“全过程人民民主”“中国式现代化道路”，成为在民主和现代化道路上不断积累和探索出的成果 。

　　而当代中国 的人权观，亦 是中国在人权领域不断探索和积累的成果。“从中国自身看 ，它行之有效，从世界看，它带来了启迪 。”常健说。(完)

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）