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帕维尔·巴辛斯基以《安娜·卡列宁娜的真实故事》获俄国大书奖******

　　61岁的俄国作家、文学批评家和托学家帕维尔·巴辛斯基以其新作《安娜·卡列宁娜 的真实故事》获颁第17届大书奖。

　　大书奖创办于2006年，得到大亨赞助，每年年末颁奖 ， 是目前俄国总奖金额最高的年度文学奖。

　　巴辛斯基获得了巨额奖金300万卢布 ，今年约合人民币32万元。

　　中华读书报在半年前关于第八届红场图书节 的报道中曾提及《安娜·卡列宁娜的真实故事》 。安谢塔社所出此书厚384页 ，号称托翁小说《安娜·卡列宁娜》 的导读，它以通俗易懂的语言 ，评述当代读者不易理解的19世纪中叶 的俄国 ，介绍日常生活 的相关细节和旧社会 的特殊风貌 ，论及宗教、法律、政治 、社交和习俗等往日现实怎样从一开始就决定了安娜 的命运 。

　　这 是巴辛斯基第二次赢得大书奖。2010年 ，他曾以描写托尔斯泰临终时 的小说《列夫·托尔斯泰：逃离天堂》获奖。该书取材于文豪从亚斯纳亚波良纳庄园惊遁而走 的旧事。出版商宣称 ，通过对日常生活细致入微 的描写 ，巴辛斯基一步步重建了老爵爷 的内室风云和生离死别。

　　巴辛斯基 是俄罗斯文学院院士和俄联邦国家奖得主 ，生于1961年，自1981年起就职于《文学报》，撰写文化评论，后进修于高尔基文学院，亦为《新世界》《十月》《旗帜》等杂志定期撰稿，编辑过多种俄苏文学作品集，亦写有文学批评专著 。

　　中国读者对他应不陌生 。他的两部传记作品——余一中和王加兴译《另一个高尔基》与何守源译《列夫·托尔斯泰大传》——分别于2012年和2016年由译林出版社与北京时代华文书局出版 。

　　巴辛斯基此前透露 ，他有意继续研究《安娜·卡列宁娜》 ，下一个主题或将 是康斯坦丁·列文——俄国文学史上 的第一个共产主义者形象 。

　　阿列克谢·瓦尔拉莫夫 的思想家传记《罗扎诺夫之名》获得了价值150万卢布 的大书奖二等奖 。

　　奖金100万卢布的三等奖颁给了历史学家谢尔盖·别利亚科夫所著《斯大林时代莫斯科的巴黎少年》 ，述及诗人茨维塔耶娃之子格奥尔基·叶夫龙等多个法国青年 的故事 。

　　大书奖 的读者选择奖由古泽尔·亚欣娜的小说《开往撒马尔罕的闷罐车》获得 。关于此书，可参见本报2021年4月7日 的报道《俄历史学家指控大书奖得主古泽尔·亚欣娜抄袭》 。

　　获得去年大书奖 的是俄国纪录小说之王列昂尼德·优素福维奇历时12年写成 的历史小说《亲希腊者》。

　　大书奖往届得主包括德米特里·贝科夫、柳德米拉·乌利茨卡娅 、弗拉基米尔·马卡宁、丹尼尔·格拉宁、扎哈尔·普里列平和古泽尔·亚欣娜等 。（本报记者 康慨）

观千里“江山” ，感知习近平眼中 的“人民”******

　　(近观中国)观千里“江山” ，感知习近平眼中的“人民”

　　中新社北京9月22日电 题 ：观千里“江山”，感知习近平眼中的“人民”

　　作者 钟三屏

　　中央党史和文献研究院法文专家戴维力(Jean DELVIGNE) 的手机里，存着北宋王希孟所作《千里江山图》 的扫描照片，这是他为了翻译“江山就是人民、人民就 是江山”特意下载 的 。

　　如何为中国最高领导人习近平多次谈到的这句话找到最精准的翻译？这位外籍专家观中国山岳河流 ，品读中华文化 ，感受到“江山”在中国政治词汇中的独特意涵：“江山” 是中国人对国家和政权 的形象表达，与人合为一体 、不可分离 ，人民 是“江山”的核心 。

　　古往今来，跨越语言 、肤色和地域，国家与人民 的关系始终 是一个重要命题 。执政者如何认识和感知“人民” ，也 是一门“世界语”。

　　“江山就是人民、人民就 是江山” ，习近平道出了当代中国对“人民”的理解。

　　以世界背景为参照，更能感知习近平这句话 的“中国味道” 。

　　戴维力从西方文化中为它找到了一个对应 的表达——拉丁语短语“Vox Populi, Vox Dei”，意思是“人民的声音至高无上”。

　　在戴维力看来，中国政治家所说 的“江山”象征一种天然有机 的权力，“天人合一” ，“江山”和“人民”融为一体 ，就像人们日常喝水、用水种地一样“无法分开”。而西方人通常认为人和大自然是分开的 ，西方的政治、制度和哲学都在讲“分离” ，这 是中西方最根本 的不同。

　　“如果我们从政治理论来分析‘江山就 是人民 、人民就 是江山’，这句话就像习近平在说‘我们的政治制度和我们 的人民不分离’。”戴维力说。

　　从历史角度看，今日中国执政者对人民的认知 ，以中华传统文化为“源”，以中国社会土壤为“根” 。

　　中国人千年前就提出“民惟邦本，本固邦宁”“天地之间，莫贵于人” ，把人摆在社会和价值体系重要位置。在论述关于国家制度和治理的丰富思想时，习近平多次强调民本观念对执政的借鉴意义。

　　在继承爱民利民 、富民惠民等理念基础上，中共提出“党在任何时候都把群众利益放在第一位” 的人民立场 ，赋予民本新 的时代价值。习近平强调，中国共产党“根基在人民、血脉在人民 、力量在人民”。

　　中国共产党探索本国道路的百年史，也 是一部“人民观”的践行史 。

　　在中国著名的政治地标北京长安街上，中南海新华门内影壁上的“为人民服务”五个大字，就是百年基因最显性 的表达。

　　习近平指出 ，“打江山、守江山，守的是人民 的心” 。在观察家看来，习近平关于“江山”和“人民”关系的阐述，究其本质强调的 是“人心向背”这一根本性问题。

　　放眼世界，“治乱兴衰”的案例屡见不鲜。习近平反复用“塔西佗陷阱”“霸王别姬”“历史周期率”等经验教训告诫全党，“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心” 。

　　戴维力还观察到 ，中共执政者与西方现代国家的一个区别 ， 是不仅代表人民，还带领人民 ，“通过说服人民 ，让人民赞同 ，带领人民去做伟大 的事业”。

　　从“人民江山论”视角出发，中共把人民看作江山本身 、视为建政执政的价值所在 ，也为跳出历史周期率提供了启迪 。

　　“‘江山就是人民、人民就是江山’ ，这就像是一句可以雕刻在人民大会堂外观上的话，代表了一个最重要、最基本的原则 。”戴维力说 。(完)(图片素材来源：新华社 、中新社、中新网)

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）