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重庆首趟返岗专列发车 890名川渝务工人员“点对点”返岗******
(新春走基层)重庆首趟返岗专列发车 890名川渝务工人员“点对点”返岗
中新网重庆1月30日电 (记者 钟旖)30日17时许，川渝两地890名务工人员乘坐D4881次动车 ，从重庆西站出发，奔赴广州。
这 是春节后 ，重庆开行 的首趟返岗务工“直通车” ，将通过“点对点” 的方式 ，把外出务工人员从家门口“一站直达”厂门口 。
当天下午，老家在重庆丰都的务工人员黄平提着大包小包行李，通过专用通道验票后进入候车大厅。“不仅走专用通道，还安排了专门的候车区域 ，既不排队又不担心候车时没座位 ，这些安排周到 、细心。”黄平说 ，春运期间 ，车票不好买 ，重庆人社部门提供 的包车、专列等服务，让大家倍感暖心。
在候车大厅 ，务工人员还收到重庆市人力社保局准备的返岗“大礼包”，包含泡面 、牛奶 、小面包、火锅底料 、纸巾等旅途食品和用品。
图为重庆人社局相关负责人发放返岗“大礼包” 。 重庆人社供图据了解，为给务工人员提供乘车便利，重庆市人力社保局与重庆西站积极对接 、提前部署 ，合理制定进站乘车路线和客运组织方案，做好务工人员旅途接驳保障 ，全程服务引导 。车站还专门开辟务工人员专用通道和候车区域，实现进站 、候车 、乘车无缝衔接 。
值得一提的是 ，此次开行的首趟返岗专列由重庆、四川两地人社部门协同推进、定制打造 ，车上的乘客主要 是重庆16个区县的返乡务工人员，以及四川毗邻重庆地区 的务工人员 。
“政府真的 是实打实地把我们从家门口送到厂门口 。”来自合川区三庙镇宝龙村的村民杨辉在广州务工已15年 。他说 ，春节前回老家，当地劳务经纪人就主动联系他是否有返岗需求，并登记确定了出发时间和线路 。30日清晨 ，一辆面包车停在杨辉家门口，专程接夫妻二人到合川区客运中心 ，再换乘“暖心返岗直通车”到达重庆西站。“这趟专列到广州南站后 ，考虑到高铁站离我们厂区远，重庆人社部门还安排了专车，会把我们送到厂区门口。”
据了解，从大年初六开始 ，重庆已集中输送超110万名外出务工人员返岗就业。接下来，该市还将为有集中返岗出行意愿的务工人员提供包车 、包列 、包机等“家门到车门”暖心服务 ，全市预计将开通返岗“直通车”超500趟次。(完)
春晚+《中国诗词大会》接力赋能，古井贡酒春节档又“添把火”？****** “年，谷熟也。” 在中国人眼中最神圣 的“年” ，最初 的本意 是指谷物成熟。甲骨文里的“年”字，上方 是个禾苗 的形状 ，下方是个弯着腰 的“人”形 ，整个字形便 是一个人扛着成熟 的庄稼回家 的情景。 在古老 的农耕社会，谷物成熟自然是至关重要之事。因此，以谷物成熟周期引申而成的“年”，便成了华夏民族最隆重的节日 。 历经上下五千年的传承和丰富，如今 的“年”有了各种各样 的习俗，比如守岁，贴春联，迎财神 ，祭神爷，放鞭炮 ，穿新衣，吃饺子…… 新世纪里 ，年俗里又新添了看《中国诗词大会》，喝古井贡酒。 1月25日 ，正月初四，由“中国酿·世界香”古井贡酒·年份原浆古20独家冠名播出 的《2023中国诗词大会》如约而至、正式开播。 首期节目围绕主题词“欢喜” ，热热闹闹地开启了新一季的诗意遨游。  为何“欢喜”？ 秉承“赏中华诗词 ，寻文化基因 ，品生活之美” 的宗旨 ，《2023中国诗词大会》围绕“欢喜 、寻味、燃、寒暑 、先生 、本来 、心动、天下、十年 、远方”十个关键词，以“欢喜”为始 ，以“远方”为盼，回归诗意的共同落点，给人以穿越凛冬的温暖力量，再掀“全家老少齐上阵 ，天南地北共此情”的收视浪潮。 “欢喜”不仅是一种精神状态 ，更 是一种价值追求和理想情怀 。 点评嘉宾、北京师范大学文学院教授康震 ，借用中国古典诗词为观众普及了人生之中各式各样的欢喜：有大功告成的狂喜“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人” ；有人生自得 的欣喜，“休对故人国，国，且将新火试新茶。诗酒趁年华” ；更有心怀天下 ，激励民众 的大欢喜 ，“喜看稻菽千重浪 ，遍地英雄下夕烟”。 “踏遍青山人未老，风景这边独好。”在中央民族大学历史文化学院教授蒙曼看来，又一个春天如约而至 ，有团聚就有力量，有春天就有希望 ，新 的一年，满载着希望和力量出发，即是迎接岁月静好的“小欢喜”，更是迎接国泰民安 的“大欢喜”。 值得一提 的 是，节目还将相对抽象的主题，化作一个个生动鲜活 的时代切面 ，在纵横古今、纵贯南北 的人间烟火中 ，激发人们对“欢喜” 的丰富感知与无限遐想 ：它 是欢悦庆升平的“岁朝图” ，是北京深秋农家小院里甜蜜蜜、亮晶晶的大柿子 ，是浙江安吉余村“绿遍山原白满川 ，子规声里雨如烟”的美好模样，是我们透过中国航天人的眼睛“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”的油然自豪 ，是千年非遗绝技打铁花“炉火照天地，红星乱紫烟” 的流光溢彩………… 当观众从触手可及 的现实场景中，聆听诗意穿梭千年留下 的壮阔回响，古老的诗词也就获得了与时代相拥 、为生活赋能的新的生命力。  “欢喜”中 的隐藏线索 在首期节目中 ，有一道很有意思 的题目，需要参赛选手根据“后代称欢伯 ，前贤号圣人”“应呼钓诗钩，亦号扫愁帚”“三杯通大道 ，一斗合自然”“举杯邀明月 ，对影成三人”等四句诗句线索 ，猜出一种饮品 。 答案毫无悬念 ：酒。 节目主持人龙洋表示 ，将“酒”列入“欢喜”的线索题里 ，很有深意 。在她看来，酒 ，可以是最孤独的人喝 ，也可以 是最热闹的人喝，可以 是最豪放的人喝，也可以 是最温情的人喝， 是每个人日常生活中不可或缺的存在 。 康震也提出，酒在中国人的生活里扮演着重要 的角色。中国人爱酒从对酒的命名中就可以体现。“应呼钓诗钩，亦号扫愁帚”出自苏轼《洞庭春色》一诗 ，写的 是苏轼当时 的好友将所酿之酒取名“洞庭春色” ，既是好酒之誉，也蕴含着主人对祖国山河 的美好想象，李白也有诗云“巴陵无限酒 ，醉杀洞庭秋”。 康震认为，“酒 ，在这时候就不 是酒了，是一种燃烧的激情” 。  蒙曼从古人对酒的别称中，总结“酒可以给人带来快乐” 。“欢伯”一说 ，最早出在汉代焦延寿 的《易林·坎之兑》中 ，“酒为欢伯 ，除忧来乐”认为 ，酒能消除人的烦恼与忧愁 ，使人快乐 。 此外 ，酒还有“清圣”“浊贤”之说 。在北宋时期李昉等撰写的《太平御览》《魏略》中有记载：“太祖(曹操)时禁酒而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人 ，清酒为圣人” 。以“圣贤”代酒 ，足见对酒之欢喜 。 年+文化+酒=古井贡酒 《中国诗词大会》 是国家语言文字工作委员会、中央广播电视总台推出 、由中央电视台科教频道自主研发 的原创文化类电视节目。它把中国最影响深远 的诗词搬上综艺节目 的舞台，以比拼竞赛 的形式，寓教于乐，让中华优秀传统文化的继承与发扬有了全民基础。 癸卯兔年 ，时值《中国诗词大会》陪伴观众“文化过年”的第八个年头。不知不觉守候它 的开播 ，早已成了全家老小 、天南地北的年味之选。 据统计 ，该节目前七季收视总计超过30亿人次 ，在全社会形成了诗词热、国学热、国风热和文物热，成为观众春节假期不可或缺的“精神陪伴”。 而古井贡酒同样 是“年文化”的倡导者与同行者。 自2016年，古井贡酒携手央视春晚，向全国人民拜大年。中国人 的过年记忆中，又加了一个“喝古井”，“过大年、喝古井 、看春晚”成为一句流行语 ，响遍大江南北 ，深入人心。古井贡酒历经十年研发的“年份原浆·年三十” ，更是以“年三十”为名 ，彻底与年文化深度绑定 。 此外，古井还围绕“年” ，成立古井贡酒文化研究院 ，遍邀白酒业、文化界专家围绕“年”展开一系列文化研究 。通过发掘“年”文化的深厚内涵 ，形成了独具特色 的古井文化道路，展现了古井贡酒传承与传播中国文化 的名酒担当 。 也正是“传承和弘扬传统文化”的同一个初心 ，让古井贡酒与《中国诗词大会》走到一起 。 2022年 ，古井贡酒牵手《中国诗词大会》 。此次再度冠名 、同框亮相 ，在新春佳节的喜庆、祥和中，二者携手汇聚起传统文化所蕴含的民族向心力 ，不仅激发起国人以诗为桨、破浪前行 的力量与勇气 ，也表达了古井贡酒“寻文化之根、铸民族之魂，举杯古20 ，畅饮中国酿” 的美好愿望 ，从而让全世界见证了“中国酿世界香”的魅力 。
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