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我科学家构建出新型人工碳晶体******

　　日前，中国科学技术大学朱彦武教授研究团队通过对富勒烯C60分子晶体进行电荷注入，在常压条件下构建了C60聚合物晶体以及长程有序多孔碳晶体 ，并实现了其克量级制备 。1月12日凌晨 ，该研究成果发表于国际学术期刊《自然》。

　　碳是自然界最常见的元素之一，碳原子之间通过不同排列方式，能够形成多种结构 ，比如我们熟悉的石墨 、金刚石和无定型碳 ，已经广泛应用于各个领域 。

　　近年来 ，富勒烯、纳米碳管 、石墨烯和石墨炔等新型碳材料的发现和发展，得到了广泛关注，并引发研究热潮 。“如果我们可以在一个晶体结构中引入纳米单元，例如用富勒烯、石墨烯等作为基本结构单元代替普通晶体中的原子，像搭积木一样‘搭建’出新型碳材料 ，可能会发掘更多新奇性质 ，发挥更大应用潜力。”朱彦武说 。

　　此前，对于制备这类新型碳材料 ，研究人员要么是利用高温高压等极限条件，要么是采用紫外光 、电子束辐照等微观处理技术 ，但其产率较低 、产物不纯 ，阻碍了人们对该类材料的性质与应用进行更深入探索 。

　　在此次研究中，朱彦武团队创造性地使用氮化锂对富勒烯C60分子晶体进行电荷注入 ，并在温和温度下进行热处理 ，最终得到大量的C60聚合物晶体以及长程有序多孔碳晶体 。

　　值得注意的是 ，团队通过基于机器学习和神经网络势函数 的结构搜索结果进一步表明，长程有序多孔碳基晶体代表了一大类从富勒烯分子晶体到石墨类碳晶体转变过程中 的亚稳态晶体结构 。

　　“这里的长程有序多孔碳晶体 ，微观上具有多孔特征但完整保留了晶体 的宏观周期性 ，是一类新 的人工碳晶体 ，未来可能在能量存储 、离子筛分、负载催化等领域具有潜在应用 。电荷注入技术也为构建这类碳基晶体材料提供了一种搭积木式 的制备技术 ，有望成为在原子级精度上调控晶体结构 的新手段。”朱彦武介绍 。

　　《自然》审稿人称：“论文中给出的结果令人信服，对晶体学和材料科学领域具有重要意义 。”（记者丁一鸣、通讯员王敏）

新时代高校美育 的价值意蕴与实践路径******

　　作者 ：高金勇（南京师范大学）

　　“十四五”规划实施以来 ，高等教育进入高质量发展新阶段，逐步形成立德树人、“五育”融合的育人新格局 。美育作为五育必不可少 的重要环节 ，在促进学生德智体美劳全面发展，培养学生各种能力，落实立德树人 、实现培根铸魂方面发挥着重要作用，在高等教育高质量发展过程中扮演 的角色也越来越重要 。

　　高校美育思想的历史传承与时代创新

　　我国自古就非常重视美育。孔子提出对人 的教育应“兴于诗，立于礼 ，成于乐” ，乐教在儒家思想体系中有着举足轻重的地位 。《孟子》谈到子贡问乐 ，有“闻其乐而知其德”之言，也表明“乐”对个人教化、改善气质德行的重要作用。

　　中国近代的一些教育家同样重视美育。梁启超倡导趣味教育与情感教育，体现出积极的人生态度和情感 。蔡元培提出“以美育代宗教”，强调国人应该远离宗教的刺激及影响，借用艺术的熏陶满足人性发展的内在需求 ，达到“真” 的境地。陶行知强调“以诗的真善美来办教育” ，认为教育资源应该源自生活，借助生活中蕴含 的各种审美要素，实现人的审美化提升 ，最终指向人 的完善 。

　　进入中国特色社会主义新时代，坚持内涵式发展成为高等教育 的基本方针 。美育作为实现高校内涵式发展的实施途径 ，一直备受国家及教育工作者的关注 。2020年10月 ，中共中央办公厅 、国务院办公厅发布《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》 ，明确指出“美育 是审美教育、情操教育、心灵教育 ，也是丰富想象力和培养创新意识 的教育 ，能提升审美素养 、陶冶情操、温润心灵 、激发创新创造活力”。新时代高校美育工作必须坚持以人为本 ，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

　　新时代高校美育 的价值意蕴

　　在新时代高校教育高质量发展过程中关注美育的意义和方法，对把握新时代教育发展规律，促进学生全面发展具有促进作用 。

　　一 是要坚持高校美育的主体性价值 。所谓主体性 ，就是人作为主体的规定性。康德曾说过 ：“人 ，总之一切理性动物 ，是作为目 的的本身而存在的。”因此 ，一种好 的教育方式 ，必须体现个体的主体性价值，即能够充分尊重人的独立自主、自觉能动的本质特征，使个体达到“真善美”的境地。美育 的根本目标 是培养全面发展的人 ，美育 的内容具有丰富性 、包容性，美育的过程充满感情体验 ，体现出开放、自由 的特征。这种特征为激发学生潜能、促进学生多元化地发挥能动性获取知识提供有利条件 。由此可见 ，美育通过唤醒个体的精神自觉充分发挥其主体性价值，加强学生主体自我意识和自我运用，实现个人的自由人格的发展 。

　　二 是坚守高校美育 的公共性价值 。马克思认为，人是一切社会关系 的总和 。首先，美育以艺术为介质体现其公共性价值。美育在社会生活中呈现出视觉化 、图形化 、泛审美化等特征 ，这对个体在社会影响下掌握社会经验、规范 ，形成社会化具有促进作用。也正是因为美育具象的显著特征，其公共性价值才更容易显现出来。其次，从根本上讲 ，美育活动在本质上可以归属为具有教育性 的审美活动。在这个过程中 ，美育能够通过审美认同和情理共在孕育公共精神，公共精神的成长依赖于美育公共性价值 的认可。

　　三 是凸显高校美育 的实践性价值 。实践是认识世界、改造世界 的手段 。美育通过实践对艺术 的介质进行加工、改造，就实现了教育的职能。一方面 ，体现为教师 的主导实践价值。陶行知提到 ，“教师 的生活 是艺术生活” 。他认为教师应该将教育艺术化，将教育过程变成审美过程，引导学生构建“人格长城”，培育生活审美价值 的内生动力。另一方面，体现为学习者主动学习的实践价值 。学生作为审美主体 ，通过对艺术客体 的审美认知 ，发现潜在 的真理，实现个人成长 、情感升华 。

　　新时代高校美育的实践路径

　　在教育过程中 ，应以系统化和整体化的思维对美育的体制机制 、介质载体 、创新实践等方面进行探索，切实提高学生的审美素养和能力水平。

　　首先，要构建管理机制 ，提供高校美育发展制度保障 。管理机制是保证学校内部主要工作目标有效运行的基本程序和手段 ，建立科学有效 的管理机制 是高校美育与大学生人格培养得以有效开展 的基础性工程 。第一，美育要落实立德树人根本任务目标，结合美育特点，构建新时代学校美育目标体系 。第二 ，要充分发挥教育评价 的激励和导向作用，采用发展性评价 、多元化评价等综合评价方式 ，建立以美育为基础 、遵循教育发展规律的评价体系 。第三，由于美育具有社会性特征，须充分借助开放 的、立体化 的社会资源，构建社会、家庭 、学校一体化 的美育实施机制。

　　其次 ，要开拓社会资源，挖掘高校美育发展媒介载体。美育具有形象性、普遍性 、自由性等特征 ，因此在做好美育课程建设的同时，应充分挖掘美育媒介载体 。一要借助形象生动 的多媒体手段，促进课程知识的吸收掌握，提升学生对知识的掌握程度。二要利用重要纪念日等活动，引进社会剧院 、高雅艺术等社会资源 ，增强学生文化自信；三要创新网络载体，充分发挥网络、新媒体等优势，加强学生课程外美育 的有效提升 ，增强对学生的环境熏陶。

　　最后 ，要提高艺术技能，实现高校美育发展“知行合一” 。马克思曾指出过两种不同的掌握世界 的方式 ，即科学 的、理论思维 的掌握方式与艺术 的 、实践—精神 的掌握方式。在他看来，掌握世界就是要一方面认识世界 ，另一方面又要依据人 的目的改造世界。美育并不仅限于理论知识的学习和吸收 ，美育知识的创造和表现，必然依托美育知识 的实践得以实现。

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）