交叉融合、双向互动:西方史学新趋势之分析******
作者 :王晴佳(山东大学讲席教授)
一
进入21世纪以来 ,西方史学界推陈出新 ,出现了不少新变化,足以证明历史学这一传统学问,正在不断革新和更新。依笔者管见,这些变化或许可以用本文的正题来略加概括 。“交叉融合”指 的是新兴史学流派层出不穷,但相互之间又没有明显 的界限,而是呈现借鉴融合之势 ;“双向互动”指 的是专业史家与读者之间 ,产生了远比之前更为积极 的沟通和交流 。不过为了清晰阐明这两种最新趋势,我们或许还得从一个多世纪之前谈起 。
众所周知 ,历史研究在19世纪下半叶开始走向职业化 ,其标志 是专业历史学会和专业历史刊物的建立和出版 。一批志同道合 的学者,以历史教学和研究为业 ,通过学会活动和专业刊物 ,相互切磋、交流,以期增进历史知识 的获取和呈现。史学工作者建立了自己的学术圈,历史学亦变成一门独立自主 的学科 。19世纪末于 是出现了两本史学方法论 的著作 :德国史家恩斯特·伯伦汉 的《史学方法论》和法国史家朗格诺瓦、瑟诺博司 的《史学原论》 ,指导历史从业者如何习得和掌握历史研究的方法和本领 。
也正是在19世纪末 、20世纪初 ,历史学开始受到其他学科(经济学 、地理学、社会学和心理学等)的挑战和洗礼 ,经历了一个“社会科学化”的过程 。这一“社会科学化”的特征主要表现在 ,一些史家不满德国兰克学派所代表 的 、以批判和核实史料为主的历史书写模式,希望借助社会科学 的方法,对历史演变的过程做更为宏观的概括和解释。兰克学派提倡运用档案史料 ,其研究重心便自然以政治史、军事史为主,而如果希望对整个社会做综合 的描述 ,那么档案史料就不敷使用了 。20世纪初出现 的历史学“社会科学化”代表了一个国际性的潮流,德国有卡尔·兰普雷希特、美国有“新史学”派如詹姆士·鲁滨逊等史家,英国有亨利·巴克尔 ,法国则由亨利·贝尔首倡 、而1929年崛起 的年鉴学派集其大成。这一“社会科学化”的哲学前提 是实证主义,其意图 是在确证事实的基础上 ,对历史的演变做广博的综合解释。换言之,他们不满足只是核定史料 ,然后据此直书,就一个重要人物的某个或几个事件,讲述一个故事。年鉴学派自称有三大“敌人” :政治史 、事件史和人物史,由此可见其突破 、创新 的志向。
从后世 的眼光考察 ,正是这一“社会科学化”的潮流 ,促使史学界不同流派的出现,如经济史、文明史、思想史等。二战之后 ,史学界流派纷呈 的态势更为明显 。若以美国为例,“新史学”所倡导 的思想史在20世纪60年代一枝独秀 ,而大西洋彼岸 的英国则由马克思主义史家带领,开展了“眼光朝下” 的劳工史、社会史的研究。到了70年代 ,美国亦掀起了社会史 、劳工史研究 的热潮 。此时的法国史坛 ,年鉴学派独霸天下 ,代表人物费南德·布罗代尔以提倡“长时段”名世 ,成功地实践了超越“政治史 、事件史和人物史”的目标。布罗代尔的弟子如埃马纽埃尔·勒华拉杜里甚至提倡不再以个别人物的事迹作为历史书写的对象。为了对一个社会做“全体史” 的综合分析,计量方法得到了青睐 。计量史学在70年代一度大有独领风骚之势 。在兰克学派 的大本营德国,二战之后也出现了新 的变化 。譬如基于比勒菲尔德大学 的史家竭力赶超欧美同行 ,从事社会史抑或“历史的社会科学” 的研究 。
饶有趣味的是 ,也正 是在历史学大踏步走向社会科学化 的70年代 ,一股与之志向和取径颇为不同的潜流渐渐涌现 ,那就是新文化史(有些地方亦称新社会史)和妇女史的实践。具言之,20世纪60年代 的史家出于描绘和解释社会结构变化的需要,提倡“眼光朝下”,为处于边缘(比如女性)和下层(比如劳工) 的民众发声 ,为其写史,这些尝试,并不为一个流派所限。举例而言 ,北美著名史家娜塔丽·泽蒙·戴维斯的《马丁盖尔归来》 ,被誉为新文化史的开山之作之一,但就其内容而言 ,又可以归属于妇女史 ,因为其中 的主角 是盖尔之妻贝特朗。盖尔夫妇和冒名顶替 的“盖尔”三人又都属于社会下层,因此将该书视作史家“眼光朝下” 的一个实践 ,亦十分恰当 。意大利史家卡洛·金兹堡的《奶酪与蛆虫》 ,也 是新文化史的一个范例,同时也被称为“微观史”这一流派的开创之作。与戴维斯的取径类似,金兹堡从一个磨坊主的言论着手,以小见大,窥视和描述19世纪欧洲人宇宙观、世界观的变化 ,同样展现了“眼光朝下” 的视角。上面已经提到 ,马克思主义史家首先提倡史家为普罗大众写史,譬如“眼光朝下”这一提法 的首倡者就是英国 的马克思主义史家爱德华·汤普森 。汤普森的名作《英国工人阶级的形成》,无疑探讨的是一个社会变动 、变革的大问题 ,但他描述的主角不但 是处于下层的劳工,而且还从文化的角度分析“阶级意识” 的形成。汤普森 的著作被视为马克思主义史学之“文化转向”的代表作品,而这一尝试又与新文化史 的关注点有着一定的可比性。
以妇女史的发展来看 ,流派之间的界限逐渐模糊这一特点表现得更为明显。妇女史研究具有明显的跨学科特点 ,是妇女研究 的一个重要组成部分 ,经常兼涉法律、政治 、社会 、人文、思想等诸方面。1986年,劳工史出身转入妇女史研究的琼·W·斯科特发表了《社会性别:一个有用的历史研究范畴》,又将妇女史扩展到社会性别史,进一步促进了妇女史研究与其他流派之间的交流和互动 。近年史学界出现的男性史 的新研究,便 是其中的一个结果。
同时,妇女史和性别史研究的开展,还推动了家庭史、身体史、儿童史和情感史等诸多新流派 的兴起。这些新兴流派都将历史研究关注的对象,从之前 的公领域转向了私领域,打破了两者之间 的区分和界限 。上述流派亦采用跨学科 的方法,如家庭史的开展,与社会学关系密切 。身体史 、儿童史 、情感史乃至最近20年发展起来的“深度史学”和神经史,不但采用了诸如心理学、人类学等社会科学,而且还借鉴了神经医学、生物学等自然科学的研究 。由此缘故,这些流派之间 的界限颇为模糊,比如情感史的研究 ,必然包含身体 的层面,因为情感的表达,通常会诉诸肢体动作和语言。在开展情感史研究的同时,也有学者从事相关的感觉史研究;后者更与身体史 的研究密不可分,几乎就是其一个有机组成部分。
如果说历史研究方法上 的多元化和跨学科 ,促成了史学流派之间的融合 ,那么还有一个比较典型 的例子就 是环境史 、气候史、动物史 、“大历史”和海洋史等一系列探讨人类与自然和其他生物关系的学派 。从其命名而言,读者便可以清晰地看出它们的研究手段,必然会借鉴自然科学的方法。同时 ,这些流派之间的相互关系 ,可以说 是亲密无间、难分彼此 。2022年8月在波兰的波兹南市举办的第23届国际历史科学大会 ,其主题发言 的重点 是“动物史和人类史的交互演进”,共有四个场次,分别 是“动物 的主体性”“人类记录中的动物”“动物的展现”和“野生和家养动物的管理” ,后两场都涉及动物在人造和自然环境中 的活动。而环境史、海洋史和气候史等流派之间 ,更是你中有我、我中有你 。它们与“大历史” 的研究初衷相似 ,希望弱化人类在历史上的中心地位,走向“后人类的史学”。上述例子充分表明 ,当今史学界各个流派之间 的借鉴和融合,已经达到界限不分 、畛域不明的程度了 。
二
20世纪60年代以来史学界“眼光朝下”的思潮 ,加上近年来科学技术的大幅度革新 ,还带来了一个重要 的发展趋势,那就是历史知识 的获取和表述 ,已经出现专业学者和读者之间密切互动的局面 。如上所述 ,19世纪下半叶历史学走向职业化,有力地促进了历史知识的深化和历史研究 的学术性 ,与此同时也造成历史著作与读者之间产生一条明显的沟壑 。历史学家希望成为人类过去 的代言人 ,但其著作对于普通 的阅读者来说,艰深难懂、枯燥无味 。这一现象与18世纪史学大家爱德华·吉本的《罗马帝国衰亡史》既可以让学者在其书房研读,又能放在仕女 的梳妆台上的情形,迥然不同了。
历史学 的职业化在今天并无改变,对史学工作者 的考核还出现日益加强之势 ,但从上世纪下半叶以来 ,专业学者与读者之间的互动 ,也出现了彼此积极沟通的趋向 。譬如新文化史家的作品 ,在史学家劳伦斯·斯通眼里 ,就代表了历史学中“叙述的复兴” ,因为其内容 的铺陈颇具可读性 。上面提到的《马丁盖尔归来》《奶酪与蛆虫》和勒华拉杜里 的《蒙塔尤》 ,情节曲折生动,很具吸引力。另一位当代新文化史的名家彼得·伯克,著述不辍,文笔清新,亦反映了作者注重文字表达、普及知识 的意图。
这一“双向互动”趋势 的出现 ,并非史学工作者 的一己之力或一厢情愿,而 是有着双方的沟通和交流。借助互联网和其他新科技,当下历史知识 的普及和传播,已经今非昔比 。近年来世界各地出现的记忆研究和公众史热潮,便 是显例。它们都试图在专业史家 的视角之外或之下 ,自下而上地提供有关过去的知识 ,从原来 的历史知识受众转变为历史知识的参与者。记忆与历史之间一直存在着某种张力:历史学者希图保持记忆,不让其遗忘 ,但其保存 的方式,又自然和必然带有某种选择性。法国学者莫里斯·阿布瓦赫在20世纪上半叶提出“集体记忆”的概念,试图将人们对过去 的记忆,不再局限于近代历史学提供的框架中,而其同胞皮埃尔·诺拉在70年代主持 的《记忆之场》的大型项目 ,异曲同工,希图从各个方面扩大人们对过去 的认知。自那时开始 ,记忆研究在各国蓬勃兴起 ,既丰富了人们对过去 的认知 ,也对历史研究产生了积极 的互动和互补作用 。
公众史研究的开展 ,则是历史学“双向互动” 的又一个范例 ,已经在国际史学界蔚然成风 。从事和推动公众史研究 的人士同时包括了专业史家和业余历史爱好者或志愿者,其研究手段也颇为多样 ,从文献资料整理到物质文化和非物质文化的保存 ,全面展开 ,充分体现了专业与业余之间的密切交流 。总之 ,当代西方史学界出现 的这些新变化 ,展现出历史学这一古老学问历久弥新 的魅力 。
《光明日报》( 2023年01月09日 14版)
(文图:赵筱尘 巫邓炎)