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来源 :彩神彩票代理2023-05-10 17:48

  

第十版诊疗方案 :有哪些新变化?怎样用中医治疗更有效?——国家卫健委组织权威专家解读第十版新冠病毒感染诊疗方案******

  新华社北京1月8日电题 :第十版诊疗方案 :有哪些新变化?怎样用中医治疗更有效 ?——国家卫健委组织权威专家解读第十版新冠病毒感染诊疗方案

  新华社记者李恒、温竞华

  国家卫生健康委 、国家中医药局1月6日印发《新型冠状病毒感染诊疗方案(试行第十版)》 。第十版诊疗方案有哪些新 的变化?针对进一步完善中医治疗相关内容,如何用中医治疗更有效 ?国家卫生健康委组织首都医科大学附属北京中医医院院长刘清泉、北京大学第一医院感染科主任王贵强作出解答。

  1.问 :第十版诊疗方案 的重要变化有哪些 ?

  王贵强 :根据奥密克戎毒株致病性特点 、流行特征及新药研发进展,第十版诊疗方案重要变化主要体现在以下几个方面:

  一是对疾病名称进行了调整,将疾病名称由“新型冠状病毒肺炎”更名为“新型冠状病毒感染”,包括无症状感染者 ,也包括有症状 的轻 、中 、重和危重等类型 。

  二 是针对重症高风险人群 ,从原来的60岁及以上调整为65岁及以上,强调65岁及以上没有完成全程疫苗接种的人群 是重点关注人群 。从目前国内外数据来看,疫苗接种 是降低重症和死亡风险的重要因素,没有进行疫苗接种的或未完成全程疫苗接种 的老年人 、有基础病 的高风险人群要继续加强疫苗接种。

  在重症高风险人群中 ,除了有糖尿病 、冠心病、高血压等基础疾病的患者、肿瘤患者等,又增加了持续透析人群,这类人群在疫情高峰期也 是容易导致重症和死亡风险 的人群 。

  三是不再判定“疑似病例”,“疑似病例”就是临床上有流行病学 、临床表现,没有病原学证据,但现在病原学证据已经扩充为新冠病毒核酸检测阳性或者抗原检测阳性都可以作为诊断标准。绝大多数情况下,不会出现因流行病学史、临床表现符合疾病特点但病原学检测较长时间不能明确 的情况 。

  针对老年人等有重症高风险人群明确诊断阳性以后,要及时向社区报备 ,给予早期干预,密切监测病情变化、进行随访等,做到“关口前移”。

  四是调整“出院标准” ,不再对感染者出院时核酸检测结果提出要求 ,由临床医生根据患者新冠病毒感染、基础疾病或其他疾病诊疗及健康恢复状况等进行综合研判。

  五是完善了儿童重型病例早期预期预警指标 ,更关注低龄儿童,尤其 是三岁以下儿童 ,要进行密切监测和随访 ,比如有神经系统并发症 、拒奶等重症倾向 的要及时救治。

  六 是将未全程接种疫苗的老年人加入重症高危人群 ,将生命体征监测特别 是静息和活动后的指氧饱和度监测指标等加入重症早期预警指标 。

  2.问 :第十版诊疗方案提出进一步完善中医治疗相关内容,具体体现在哪些方面?

  刘清泉 :第十版诊疗方案结合了近三年来,中医药进行边救治 、边研究、边总结,形成了较完善的新冠病毒感染治疗方案 。

  其中 ,奥密克戎轻型感染者“邪毒疏表”表现明显,如浑身疼 、乏力 ,针对这些症候特点,第十版诊疗方案给出了较明确的治疗方向和方法 ,更多体现在恢复期 的治疗 ,如患者在恢复期出现明显咳嗽症状,从中医角度来看,即宣肺 、止咳、化痰,为医疗机构和医生提供参考 。

  在重症和危重症救治中 ,坚持中西医协同救治 ,如出现严重高热时 ,西医和中医结合治疗能有效缩短病程;危重症病人出现严重腹胀时 ,中医称“阳明病” ,及时给患者用上通腹泻办法 ;当患者出现循环衰竭时 ,西医在使用血管活性药等 的同时,中医用益气扶正固脱办法,进行中西医协同救治 。(新华网)

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东西问|曾明 :为何在人生“至难”,苏轼却能“图其至远” ?******  编者按 :  习近平主席在二〇二三年新年贺词中 ,再度引用“犯其至难而图其至远”激励奋进,引发热议 。此古语出自苏轼名篇《思治论》,中新社“东西问”特专访中国民族学会副会长曾明,解读为何在人生“至难” ,苏轼却能“图其至远”。

  中新社成都1月6日电题 :为何在人生“至难”,苏轼却能“图其至远” ?

  ——专访中国民族学会副会长曾明

  中新社记者 贺劭清

  “古之人,有犯其至难而图其至远者,彼独何术也 ?”宋仁宗嘉祐八年(公元1063年),年仅26岁 的苏轼在《思治论》中提出疑问 。苏轼用自己起伏波折的一生给出答案 :因“乌台诗案”被贬黄州后,他写下“天下第三行书”与千古雄文《赤壁》二赋 ;晚年被贬惠州、儋州 ,依旧乐观旷达 ,留下华章无数。

  在人生低谷 ,苏轼如何从“至难”转向“至远”?历史长河中,中华民族用什么样的精神面对“至难” ?中国民族学会副会长曾明近日接受中新社“东西问”独家专访 ,对此进行解读 。

  现将访谈实录摘要如下 :

  中新社记者 :苏轼为什么在《思治论》提出“古之人 ,有犯其至难而图其至远者 ,彼独何术也?”

  曾明 :苏轼一生 ,元丰二年(1079年)遭遇“乌台诗案”之前为前期,元丰四年(1081年)“筑室于东坡,自号东坡居士”之后为后期,中间两年可谓大彻大悟期 。他的一生 ,大起大落,大喜大悲,前期“桃李春风”,后期“江湖夜雨”。

  《思治论》为苏轼26岁时所作 ,恰好 是他“桃李春风”之时 。当时苏轼出任大理寺评事签书凤翔府节度判官厅公事已两年 ,他洞察民间疾苦 、了解地方行情。在文中对当时朝政“三患”,即“财之不丰 、兵之不强、吏之不择”之弊,提出了要“课百官,安万民,厚财货 ,训兵旅”。

  在《思治论》中,苏轼还提出了“古之人,有犯其至难而图其至远者 ,彼独何术也”一问。可见,“至难”和“至远”,在苏轼心中是辨证认识 的 。即世间万事万物 ,都可以由难转易 ,由小变大,由弱变强 。幼树会成林,溪流终入海。他坚信只要定下心思去做,就肯定能达到目标。

四川眉山三苏祠内的苏东坡的雕像 。张忠苹 摄

  中新社记者 :苏轼提出的哪些主张 ,对今日中国式现代化仍有参考之处 ?

  曾明:《思治论》全文虽只有2000余字,却清晰表明了苏轼早期 的一些理念。他在文中表示,执政重民生,以人民为本 ;安定靠制度 ,讲规则规矩;太平须“活法”,应改革创新 。

  此外 ,《思治论》还提出“发之以勇,守之以专 ,达之以强”,其意为在目 的明晰 、规划周详 的情况下,政策就应得到坚定不移 的执行 ,只有这样,事业才能获得成功。

  苏轼一生据“活”而变,从中看到了人世间 的善 。他明白“功业见于变”,认为“执一而不知变,鲜不厌者” ,做到了“一”与“多”,“恒”与“变” 的统一。苏轼主张渐变,而不是“突变”。苏轼“择先王之成法,而法其所以为法”的“通变”思想 ,今天依然值得借鉴 。

位于四川眉山的三苏祠。王磊 摄

  在文化方面 ,苏轼因“活”而新 ,从中发现了万物的美。他深知“新”乃自成一家之根本 ,这在诸多诗文中有言 。《书吴道子画后》论作画 ,说“出新意于法度之中 ,寄妙理于豪放之外” ;《评草书》讲书法 ,说“自出新意,不践古人” 。

  苏轼通过以文为诗、以诗为词 、以文为赋 、以赋为文、以诗为文等做法,使新体更加成熟 ,旧体别开生面 。比如《雪堂记》等均缀以骚体 ,《观妙堂记》等以对话行文 ,呈现赋体文 的特点 ,前、后《赤壁赋》等,打破成法以赋为论;《庄子祠堂记》等借“记”作“论” ,使文章获得更加不朽 的生命力 。

  不拘法度,不断创新,苏轼对“活法”的创造实践,对当代中国文化艺术而言,依然具有启示。我们要创作出与时代同频共振的文艺作品 ,才能真正在中国式现代化中“丰富人民精神世界”,让世界亲近中华文化,促使世界读懂中国、读懂中国人民 、读懂中华民族。

观众在中国美术馆内欣赏苏轼名作《潇湘竹石图》长卷 。侯宇 摄

  中新社记者 :苏轼有哪些华章 ,成于“犯其至难”?为什么艰难困顿之时 ,反而成就他艺术 的辉煌?历史长河中,中华民族用什么样 的精神面对“至难”?

  曾明:苏轼不仅将“活法”贯通于诗文词赋、琴棋书画 ,甚至待人接客之中 ,还实践在他“一蓑烟雨任平生” 的快意逍遥之中 。自然中的“烟雨”,生活中的“烟雨” ,仕途中的“烟雨” ,在苏轼看来 ,都 是由“至难”向“至远”转换的必由之路 。

  不管“大江东去” ,还 是“明月几时有” ,惬意欢喜 、磨难坎坷,苏轼始终保持积极乐观 的人生态度。他在“至难”中依然能够保持从容洒脱、怡然自得的快意人生 。年过六旬的苏轼被贬蛮荒之地儋州 ,他不绝望不怨恨,而是登高望远 ,享受绝美海景 ,“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”。

  苏轼屡遭打击 ,沧桑羁旅,却仍有“人生如梦”的哲思,有“江海度余生”的豁达,有“竹杖芒鞋轻胜马” 的遐想 。苏轼创造了一个令人神往的文化人格,包含了人性的丰富性和发展 的可能性 ,展现了最为健全 、圆融 ,可信、可爱、可敬 的活生生 的真实人生,几乎承载了中华民族对古代文人士大夫的所有期许 。

观众在参观“千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展” 。杜洋 摄

  从“路曼曼其修远兮 ,吾将上下而求索” ,到“捐躯赴国难,视死忽如归”,到“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” ,再到“红军不怕远征难,万水千山只等闲” ,同样反映出 ,事不避难是中华民族刻在骨子里 的精神密码 。

  中国百万年 的人类史 、一万年 的文化史、五千多年的文明史,经历了太多风雨坎坷 。面对任何“至难” ,我们始终迎难而上,这与中华民族昂扬的精神境界、宽容的理想格局密切相关。事不避难难变易 ,胸无“至远”易变难。新年新气象 ,中华民族人人都心怀“至远”的目标 ,就没有克服不了的“至难” 。(完)

  受访者简介 :

  曾明,西南民族大学二级教授 ,博士生导师 ,四川省学术和技术带头人 、四川省有突出贡献的优秀专家 、四川省委省政府决策咨询委员会委员 、中华多民族文化凝聚与全球传播省部共建协同创新中心民族文学与世界文学研究中心主任 。2013年10月至2019年4月任西南民族大学第九任校长。主要研究领域为古代文学 、文论 ,主持并完成国家社科基金项目“宋代诗学‘活法’说考索”等4项 ,出版专著6部 ;在《文学评论》《文学遗产》等刊物上发表论文70余篇 ,其中多篇论文被《新华文摘》《中国社会科学文摘》《人大复印报刊资料》摘编 、转摘、全文转载。先后获省部级一等奖6项、二等奖5项 。

  (文图:赵筱尘 巫邓炎)

[责编:天天中]
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