超写实“苏东坡数字人” 光明图片
技术支撑 ,文化打底
作为传统文化 的新载体 ,虚拟数字人将传统之美与科技之美有机融合,打造出全新 的IP形象 。由于众多虚拟数字人取材于传统文化,所以其外在形象本身就是对传统文化 的视觉化呈现 。比如,“天妤”的设计以传统飞天和唐代女俑为灵感 ,她衣袂飘飘 ,妆造典雅 ,发型设计 是“双环望仙髻” ,簪花 是用金、银 、铜等制成的样式多样 的金钿 ;头上戴 的嵌松石花钗、珍珠流苏花钿等饰品,是在史料基础上 ,参考唐代出土文物设计而成;妆容上使用 的黛眉 、斜红 、莲花形花钿 、桃花妆容,则还原了新疆吐鲁番阿斯塔那墓出土 的唐代女俑妆容 。通过对虚拟数字人外在形象的打量观赏,观众得以与中华传统服饰文化进行“亲密接触” 。不仅如此,由“天妤”发布 的“凤凰妆”视频,连续登上平台热榜。受“天妤”影响,很多青少年给自己化起了“国风妆”,甚至还引起了海外美妆达人 的竞相模仿 。
数字人 的设计制作并非易事 ,既需要技术支撑,又需要文化打底 。传统文化类数字人的设计制作 ,本身就 是对传统文化研究、整理 、应用 、传播的过程 。比如 ,为了让“苏东坡数字人”贴近苏东坡的原貌,中华书局在容量超过70亿字的古籍大数据中心进行海量搜索 ,通过一系列精心设计的关键词精准抓取到一批涉及苏东坡容貌形象 的古籍文本数据。同时 ,又通过图像搜索技术,抓取了由宋至清涉及苏东坡的100余幅画作 ,既包括苏东坡的单人画像,又包括如“西园雅集”“赤壁”等主题 的群像以及若干石刻画像拓片等,从而初步形成对于苏东坡容貌形象之“古籍真实”的把握 ,然后再由权威专家进行系统校验,确定下来超写实“苏东坡数字人”的每个细节。由此观之,“苏东坡数字人”的设计制作过程,完全是一次对苏东坡主题古籍文献、艺术作品 的整理和研究。由于这种整理和研究带有强烈的“目的性”“应用性”,所以能够有效推动传统文化 的创造性转化、创新性发展,而非像纯学术研究那样,研究成果大都只能存在于论文中。
虚拟数字人“天妤” 光明图片
始于颜值 ,终于价值
数字人要在弘扬传承中华优秀传统文化方面有效发挥作用 ,可以始于颜值,但最后还 是要终于价值,因为人们开发数字人,不 是为了观赏 ,而 是为了使用。2022年被业界称为“数字人元年” ,数字人的相关应用刚刚起步 。传统文化领域是应用数字人比较多 的领域,且应用场景越来越丰富 。
2022年7月 ,身着汉服 的“艾雯雯”在国家博物馆上岗 。她穿梭于国博各展厅 ,为慕名而来 的全球游客介绍着国博140多万件馆藏文物 。中国文物交流中心的“文夭夭”,除了在各大博物馆提供讲解、导览服务 ,还担任“文博虚拟新闻官”,经常跟随展览出海,传播中华文化 。
虚拟数字人 ,不仅能“说” ,还能“演” 。以“天妤”为主角 的系列短剧《千壁寻踪》及番外一经推出,立刻圈粉无数 ,视频播放量目前已超过3亿 。通过这些短剧 ,观众领略了即将失传的巾舞 的无穷魅力,见识了传说中的“反弹琵琶”的精妙绝伦 ,了解了围棋文化 的博大精深 。就这样,“天妤”婷婷袅袅地从中华传统文化中走来 。作为一个虚拟数字人,她将传统之美与科技之美融合,开启了中国传统文化通向元宇宙、通联海外 的一扇门。
在传统戏曲领域 ,数字人的身影也越来越活跃 。京剧领域已出现“梅兰芳孪生数字人” ,粤剧界已诞生粤剧数字人“小勤”,而“秦筱雅”则 是秦腔数字人的代表 。“梅兰芳孪生数字人”甚至还现身梅兰芳大剧院,并与台下观众深情互动 :“距离我上一次登台已经过去了60多年 ,没想到我们又重逢了 。”那一刻 ,数字人不仅复原了梅兰芳先生 的形态 、声音及面部表情,也让人看到了传统戏曲振兴的希望 。
可以这么说 ,数字人最大 的魅力 ,不是研发运用新技术,也不是对网文 、网游等传统业态 的改变,而是为戏曲等原本高度依赖人和现场空间的传统行业在生产 、传播、消费场景及价值实现等方面带来无限想象力和可能性,彻底改变了人们对于物我关系的认知 。
既要凝神,又要赋魂
数字人让大量文化瑰宝重新“复活”,以科技手段让传统文化走进烟火生活 ,焕发青春活力。可是,数字人建设毕竟刚刚起步 ,在很多方面还有待完善 。其中,内容生态是制约数字人发展 的最大瓶颈。虚拟世界中 的“你我他”,即使只是存在于数字空间中 的化身 ,也需要现实生活内容作支撑,需要“故事”来引流 。唯有如此,数字人才能既拥有好看 的“皮囊” ,又拥有丰满的“灵魂” 。
比如,中华书局 的“苏东坡数字人” ,只有容貌形象的“物理真实” 是远远不够的,还要实现“精神真实”。为此,中华书局专门建设了“苏东坡专题数据库” ,并陆续开发了多个维度 的“苏东坡主题知识图谱” 。依托数据标引体系 ,可以生成各个维度的知识图谱 ,相当于将苏东坡跌宕起伏的人生历程与丰富多彩的精神世界翻译成一张彼此关联的数据网络,并将其放进“苏东坡数字人”的脑中 ,从而为“苏东坡数字人”凝神。下一步 ,中华书局将加强对“苏东坡数字人” 的人工智能训练 ,以为其“赋魂”,从而让“苏东坡数字人”真正像苏东坡一样去认知 、思考、表达 、行动,最终实现苏东坡在数字世界的“复活” 。
近年来,互联网、大数据、云计算 、人工智能 、区块链等技术加速创新。数字人技术正以前所未有 的速度渗透进入并重构升级歌舞 、影视、戏剧、文博等多个文化行业。数字人 的产生和应用,是文化与科技相互融合 的过程,也是人类不断认识自我的过程。我们无法预判数字人未来会走向何方,但我们还是希望大家以开放包容 的心态面对新概念 ,拥抱新技术,将基础夯实 ,立足文化本体 的价值属性,共同推动行业转型升级,在文化与科技融合发展的时代进程中 ,真正实现传统文化的创造性转化和创新性发展 。
《光明日报》( 2023年01月04日 13版)
科技 是第一生产力******
作者:吴善超
复兴号以时速420公里交会和重联运行,智能型动车组实现时速350公里自动驾驶 ,都是世界首次 ;时速400公里可变轨距高速动车组下线,可实现跨国互联互通……中国高铁享誉世界 ,展现着科技创新的强大力量。
党 的二十大报告提出:“必须坚持科技 是第一生产力、人才是第一资源、创新 是第一动力,深入实施科教兴国战略、人才强国战略 、创新驱动发展战略 ,开辟发展新领域新赛道 ,不断塑造发展新动能新优势 。”这深刻体现了我们党对科技推动生产力发展 的规律性认识 ,进一步丰富发展了马克思主义生产力理论 ,为新征程上推进科技创新、实现创新发展提供了科学指引。
习近平总书记指出 :“科技创新,就像撬动地球的杠杆,总能创造令人意想不到的奇迹 。”科技 是第一生产力 , 是先进生产力 的集中体现和主要标志 。人类历史上每一次重大科技进步都改进了劳动工具 ,提高了劳动者素质,带来劳动生产率极大提高、产业结构快速优化升级,给经济社会发展增添强大驱动力。当今时代,科技创新极大拓展人类认知的广度 、深度 、精度,是经济社会发展 的重要引擎 ,也 是应对许多全球性挑战的有力武器 ,日益成为影响世界现代化进程 的关键变量 。
以习近平同志为核心的党中央把握世界发展大势 ,立足当前 、着眼长远,把科技自立自强作为国家发展的战略支撑 ,推动实施科教兴国战略 、人才强国战略、创新驱动发展战略,坚定不移走中国特色自主创新道路,我国科技事业发生了历史性 、整体性、格局性重大变化。“蛟龙”深潜 、“嫦娥”揽月 、“羲和”探日,云计算 、人工智能、大数据等数字技术发挥积极作用,C919大型客机交付用户,载人航天创造多个“首次”……一系列重大创新成果竞相涌现 ,一些前沿领域开始进入并跑 、领跑阶段,中国科技实力正在从量的积累迈向质 的飞跃 、从点的突破迈向系统能力提升。我国全球创新指数排名从2012年 的第三十四位跃升至2022年的第十一位,科技进步贡献率从52.2%提升到超过60%,迈进创新型国家行列 。
也要看到,我国科技创新能力还不够强 ,仍有不少“卡脖子”难题亟待解决 ,迫切需要更好发挥科技第一生产力的关键作用。进入新发展阶段,我国经济社会发展和民生改善更加需要科学技术解决方案,占领全球新一轮科技竞争制高点也更加需要完善科技创新体系,加快实施创新驱动发展战略 ,努力实现高水平科技自立自强 。必须坚持创新在我国现代化建设全局中 的核心地位 ,健全新型举国体制 ,强化国家战略科技力量,提升国家创新体系整体效能。集聚力量开展原创性引领性科技攻关,塑造新引擎 、培育新动能,推动中国式现代化行稳致远。
习近平总书记指出 :“科技创新活动不断突破地域 、组织 、技术的界限,演化为创新体系的竞争” 。适应新形势新任务,要大力增强科技创新协同性,促进科技第一生产力优化布局 。要聚焦协同之“ 的”,提升系统集成效率 、效益、效能 ;明晰协同之“责”,明确功能定位,推动创新各主体、诸要素互动互促互补 ;架设协同之“桥” ,发挥科技群团、社会组织等桥梁纽带作用 ,拓展创新合作网络。促进跨界协同 ,加强企业主导的产学研深度融合,推动创新链产业链资金链人才链深度融合。扩大国际科技交流合作 ,加强国际化科研环境建设 ,形成具有全球竞争力 的开放创新生态。(吴善超)
(文图 :赵筱尘 巫邓炎)