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新时代高校美育 的价值意蕴与实践路径******

　　作者 ：高金勇（南京师范大学）

　　“十四五”规划实施以来 ，高等教育进入高质量发展新阶段 ，逐步形成立德树人 、“五育”融合的育人新格局 。美育作为五育必不可少 的重要环节 ，在促进学生德智体美劳全面发展，培养学生各种能力 ，落实立德树人、实现培根铸魂方面发挥着重要作用 ，在高等教育高质量发展过程中扮演的角色也越来越重要。

　　高校美育思想的历史传承与时代创新

　　我国自古就非常重视美育。孔子提出对人 的教育应“兴于诗，立于礼，成于乐”，乐教在儒家思想体系中有着举足轻重 的地位。《孟子》谈到子贡问乐 ，有“闻其乐而知其德”之言，也表明“乐”对个人教化、改善气质德行的重要作用 。

　　中国近代 的一些教育家同样重视美育。梁启超倡导趣味教育与情感教育，体现出积极的人生态度和情感。蔡元培提出“以美育代宗教” ，强调国人应该远离宗教 的刺激及影响 ，借用艺术的熏陶满足人性发展 的内在需求 ，达到“真” 的境地。陶行知强调“以诗 的真善美来办教育”，认为教育资源应该源自生活 ，借助生活中蕴含 的各种审美要素，实现人的审美化提升 ，最终指向人 的完善。

　　进入中国特色社会主义新时代，坚持内涵式发展成为高等教育 的基本方针 。美育作为实现高校内涵式发展 的实施途径，一直备受国家及教育工作者 的关注。2020年10月，中共中央办公厅 、国务院办公厅发布《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》 ，明确指出“美育是审美教育、情操教育、心灵教育，也 是丰富想象力和培养创新意识 的教育 ，能提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力” 。新时代高校美育工作必须坚持以人为本，培养德智体美劳全面发展 的社会主义建设者和接班人 。

　　新时代高校美育 的价值意蕴

　　在新时代高校教育高质量发展过程中关注美育 的意义和方法，对把握新时代教育发展规律 ，促进学生全面发展具有促进作用 。

　　一是要坚持高校美育 的主体性价值 。所谓主体性，就是人作为主体的规定性。康德曾说过 ：“人 ，总之一切理性动物，是作为目 的 的本身而存在的。”因此 ，一种好的教育方式，必须体现个体 的主体性价值 ，即能够充分尊重人的独立自主 、自觉能动 的本质特征，使个体达到“真善美” 的境地。美育的根本目标 是培养全面发展的人 ，美育的内容具有丰富性 、包容性，美育 的过程充满感情体验 ，体现出开放、自由 的特征 。这种特征为激发学生潜能 、促进学生多元化地发挥能动性获取知识提供有利条件。由此可见 ，美育通过唤醒个体 的精神自觉充分发挥其主体性价值，加强学生主体自我意识和自我运用 ，实现个人 的自由人格 的发展 。

　　二 是坚守高校美育的公共性价值。马克思认为 ，人 是一切社会关系 的总和 。首先 ，美育以艺术为介质体现其公共性价值 。美育在社会生活中呈现出视觉化 、图形化 、泛审美化等特征 ，这对个体在社会影响下掌握社会经验 、规范 ，形成社会化具有促进作用 。也正是因为美育具象 的显著特征，其公共性价值才更容易显现出来。其次 ，从根本上讲，美育活动在本质上可以归属为具有教育性 的审美活动 。在这个过程中 ，美育能够通过审美认同和情理共在孕育公共精神，公共精神的成长依赖于美育公共性价值 的认可 。

　　三 是凸显高校美育 的实践性价值 。实践 是认识世界 、改造世界 的手段 。美育通过实践对艺术的介质进行加工、改造 ，就实现了教育 的职能 。一方面，体现为教师的主导实践价值。陶行知提到，“教师的生活 是艺术生活” 。他认为教师应该将教育艺术化 ，将教育过程变成审美过程 ，引导学生构建“人格长城”，培育生活审美价值的内生动力。另一方面，体现为学习者主动学习的实践价值 。学生作为审美主体，通过对艺术客体的审美认知，发现潜在 的真理，实现个人成长 、情感升华 。

　　新时代高校美育的实践路径

　　在教育过程中，应以系统化和整体化的思维对美育 的体制机制 、介质载体 、创新实践等方面进行探索 ，切实提高学生 的审美素养和能力水平 。

　　首先 ，要构建管理机制 ，提供高校美育发展制度保障 。管理机制 是保证学校内部主要工作目标有效运行 的基本程序和手段，建立科学有效 的管理机制是高校美育与大学生人格培养得以有效开展的基础性工程。第一 ，美育要落实立德树人根本任务目标，结合美育特点 ，构建新时代学校美育目标体系 。第二，要充分发挥教育评价 的激励和导向作用 ，采用发展性评价、多元化评价等综合评价方式，建立以美育为基础、遵循教育发展规律 的评价体系 。第三 ，由于美育具有社会性特征，须充分借助开放的 、立体化的社会资源，构建社会、家庭 、学校一体化的美育实施机制 。

　　其次，要开拓社会资源，挖掘高校美育发展媒介载体 。美育具有形象性、普遍性、自由性等特征，因此在做好美育课程建设的同时 ，应充分挖掘美育媒介载体。一要借助形象生动 的多媒体手段，促进课程知识的吸收掌握 ，提升学生对知识 的掌握程度。二要利用重要纪念日等活动 ，引进社会剧院 、高雅艺术等社会资源，增强学生文化自信 ；三要创新网络载体，充分发挥网络、新媒体等优势 ，加强学生课程外美育的有效提升 ，增强对学生的环境熏陶。

　　最后，要提高艺术技能，实现高校美育发展“知行合一” 。马克思曾指出过两种不同的掌握世界的方式 ，即科学的 、理论思维的掌握方式与艺术 的 、实践—精神的掌握方式 。在他看来 ，掌握世界就是要一方面认识世界 ，另一方面又要依据人的目的改造世界 。美育并不仅限于理论知识的学习和吸收，美育知识 的创造和表现 ，必然依托美育知识的实践得以实现 。

江苏省政协委员建议：促进数字藏品行业长期健康发展******

　　中新网南京1月18日电 (记者 朱晓颖)数字藏品，是2022年中国区块链界备受瞩目 的应用之一 。江苏省政协委员查斌仪在江苏省两会期间建议，促进数字藏品行业长期健康发展。

　　传统藏品在保险柜里 ，数字藏品在网络账号里。所谓数字藏品 ，是指以收藏和版权价值为基础，使用区块链数字凭证技术进行唯一标识并确认互联网虚拟空间权益归属的数字作品 、艺术品和商品，标识对象包含图片 、音乐、视频、3D模型、电子票证等 ，不可篡改、不可分割，不能相互替代 ，可实现数字化发行、购买、收藏和使用 。

　　查斌仪介绍 ，2020年，国外掀起NFT(Non-Fungible Token非同质化代币)技术发展热潮，国内参考NFT技术发展了具有自身特色 的数字藏品市场 。截至2022年7月 ，国内数字藏品平台数量已超过700家 。

　　2021年10月21日 ，鲸探发起宝藏计划，目前超百余家文博单位 、世遗景区、艺术机构与协会 ，在鲸探发行源自古文物 、非遗技艺、国风书画等传统文化类数字藏品 ，相关作品量占比超80%。

　　由于发展时间短，法律法规 、政策规范相对较少，市场在快速发展的同时 ，也出现了潜在风险和问题 。在查斌仪看来 ，除了正规平台 ，不少数字藏品平台并没有取得区块链信息服务备案等相关资质。市场上存在诈骗、版权纠纷、非法集资等违法犯罪行为，以及违规资金炒作 的现象 。

　　去年 ，在中国文化产业协会牵头下 ，近30家机构联合发起《数字藏品行业自律发展倡议》 。反对炒作 、提高准入标准 ，成行业高质量发展 的核心共识。

　　查斌仪建议，由文化旅游部门牵头，由网信、通信管理、公安、新闻出版、地方金融、市场监管 、人民银行等部门共同参与 的联合治理工作机制，开展联合治理 ，强化源头管理，将数字藏品业务风险纳入监测排查范围，促进行业长期健康发展 。(完)

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）