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花丝织就锦绣 镶嵌内有乾坤******

　　金丝翼善冠

　　“繁花锦绣”捧盒 吴燕

　　“好事成双”柿子捧盒 吴燕

　　【艺术手札】

　　花丝镶嵌制作技艺作为“燕京八绝”之一 ，于2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录 。花丝镶嵌又称细金工艺， 是“花丝”和“镶嵌”两种制作技艺 的结合 ，作为中华民族历史上的千载古艺，其精致 、细腻、华丽 的特色代表了金银器传统工艺 的巅峰。

　　当人们看到一件花丝镶嵌作品时 ，往往无法用语言来形容它的美 。360度全景观看，每个角度都婀娜多姿，美轮美奂 ，仿佛不是人为 ，而出自天工。但人们对花丝镶嵌 的了解相对匮乏，即便在北京，对它的认知度也并不算高。究其原因 ，一方面是因为其工艺繁复、用料昂贵，古时多为皇家所用，百姓在民间很难见到；另一方面是其制作过程漫长而枯燥 ，需要具有虔诚之心及坚定意志 的人来完成 ，很多人往往沉不住气 ，半途而废。

　　我国 的花丝镶嵌制作技艺成熟于秦汉时期 ，出土 的汉代花丝镶嵌器物数量相对较多 ，到东汉时制作技艺更加成熟。魏晋南北朝至唐宋元时期 ，该制作技艺得到不断发展与完善。唐朝国力强盛，经济繁荣 ，文化发达 ，花丝镶嵌制作技艺进入全新的发展阶段。两宋时期，金银器 的制作风格不再像唐代那样气势恢宏 、雍容华贵，而 是追求新颖雅致的格调，充满了生活气息，具有典型的时代特色。到了元代 ，北方游牧民族的花丝镶嵌制作工艺则较为简洁，讲究实用性。

　　明代万历皇帝 的金丝翼善冠，被认为 是中国古代花丝镶嵌制作技艺的代表作之一 。精妙细腻 的花丝镶嵌工艺一直为宫廷御用，所谓“花丝万缕织金冠 ，妙手镶嵌有乾坤” ，正 是对这项精妙工艺的高度概括。可以说 ，花丝镶嵌织就了一部古代皇家珠宝史。及至清代，皇家金银器的制作更加奢华 ，追求雍容华贵、富丽堂皇之感 。

　　正是经历了明清两代 的发展 ，皇城脚下才形成了当今独特 的北京花丝镶嵌制作技艺 。北京的花丝镶嵌工艺最为齐全 ，发展出了独特 的皇家宫廷艺术风格 ，以编织 、堆垒等技艺见长。一件精美 的花丝镶嵌工艺品往往 是多种工艺的结合，制作工序极为复杂。首先要制成胎型，施以花丝 、锼 、錾等工艺 ，再经烧焊 ，制成半成品 ，然后经过酸洗、烧蓝、镀金 、压亮 、镶嵌等工序才算最终完成。

　　近年来 ，随着国家对中华传统非遗文化的重视以及文化自信 的不断增强，我们欣喜地看到，非遗国礼频频亮相国际展会 ，中国传统非遗技艺展演等活动层出不穷 ，“大国工匠”的评选与技术交流 、工艺美术实训基地 的建立以及非遗技艺进入中小学校园……非遗技艺作为中华优秀传统文化的载体 ，得到了继承与发扬 ，薪火相传、后继有人 。

　　在当今的市场经济环境下 ，非遗传统技艺产品想要突出重围，获得一席之地，就要从思维上创新 ，从技术上改良。通过多年来对工艺的探索以及从事产品开发积累 的经验 ，我认为工艺美术产品在创新过程中要遵循艺术与市场的发展规律 ，创新既要体现出工艺 的特色、时代的特征 ，同时在设计理念上还要符合当今市场 的需求 ，精准定位，适时转变发展的方向。

　　传统的花丝镶嵌技艺因消耗较多 的贵金属材料与人工成本，价格过高，制作周期较长 ，难以得到市场认可 。怎样才能突破这一瓶颈呢？可以从材料 的选择以及搭配比例上进行调整。笔者在创作“好事成双”柿子捧盒时 ，便融入了将贵金属与其他材质相结合 的理念 。在拟定设计方案时，我选用了传统中式的红与金二色 ，给人以高贵典雅 的享受。盒盖部分运用花丝镶嵌工艺 ，大面积的盒身则选用铜胎景泰蓝工艺。花丝的金与景泰蓝 的红相映生辉 ，端庄大气 ，同时也节约了材料成本 ，两全其美。

　　在设计“有凤来仪·凤冠套装”时，我则运用3D建模技术进行了最初设计效果图的制作，不仅可以快速呈现出产品各角度 的效果 ，还可以及时调整产品结构中不妥当 的地方 ，比手工制作完成之后再调整要节约出大量的时间和精力。在实际制作中，我将手工工艺与机制工艺相结合，最终的呈现效果毫不逊色于纯手工制作，不仅节省了大量人工成本，且能够形成量产 ，便于销售 。这些产品试制 的成功案例 ，很大程度上增强了我们工艺美术从业人员 的信心 。在当今的信息时代，适当地引入计算机辅助手段，改变传统设计制作的流程 ，这些技术变革大大促进了传统工艺美术产品的创新与发展 。

　　弘扬中华优秀传统文化，传承工艺美术非遗技艺，希望有更多 的人能够爱上花丝镶嵌并将其传承下去，让这项巧夺天工 的古老技艺继续在人间闪耀着迷人的光彩。

　　（作者 ：吴燕，系北京工艺美术大师 、北京市高级工艺美术师）

四川首部县级文库《丹棱文库》正式亮相******

四川首部县级文库《丹棱文库》正式亮相丹棱县向四川省图书馆赠送《丹棱文库》。　彭川 摄

　　中新网眉山1月11日电 (刘忠俊 彭川)眉山市丹棱县文学艺术界联合会1月11日透露 ，该省首个由县级单位编纂的综合性文库《丹棱文库》首批20册正式亮相 。

　　自古以来，丹棱皆为人文之邦 ，隋唐以来人才辈出 ，至两宋达到鼎盛，著名的大史学家李焘是仅次于司马光的史学巨匠 ，其书写的《续资治通鉴长编》 是清代四库馆臣所谓“卓然可传”的三部私修本朝史之一，清代大文学家彭端淑所著《为学》 ，浸润 、滋养了无数读书人......如何整理好、保护好 、传承好这些文化遗产，成为一项重大课题 。2021年，丹棱县与四川大学合作 ，启动了《丹棱文库》编纂出版工作。

　　丹棱县文学艺术界联合会表示，《丹棱文库》编纂借鉴了前代所编郡邑丛书及当代各省所编的地方文库，并结合地方文化特殊性 ，对丹棱地区自唐五代以迄民国初年 的汉文文献进行了系统调查 、汇集和整理 ，以作者生卒年代为序，采用影印方式出版 。文库共收纳了丹棱名人和丹棱本土传世作品44种书目、150册、3230万字 。“作为四川县级地方文献 ，集中收集展示了历史人文、学术 、风俗等文献资料 ，创造了一个首例 ，对传承发展中华优秀传统文化上，具有一定标杆价值。”四川大学中华文化研究院执行院长、古籍整理研究所所长舒大刚教授点评称 。

首批《丹棱文库》正式亮相 。　彭川 摄首批《丹棱文库》正式亮相。　彭川 摄

　　丹棱县文化广播电视和旅游局相关负责人表示，下一步将重点加强《丹棱文库》阐释、发掘 、赏析，开发不同版本本土教材及宣传资料 ，借助文字 、图像 、声音等多种现代化表达形式 ，实现简单易懂 、雅俗共赏 。同时，将以时间为轴，理清地方文化坐标 ，图文并茂阐释精神文化内涵，让地方文化真正看得见摸得着。(完)

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）