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印尼官员称吸烟危害该国人口红利******

　　中新社雅加达1月18日电 (记者 林永传)印尼妇女权益和儿童保护部门官员拉玛(Rahma)在雅加达称 ，吸烟对印尼 的人口红利构成严重危害 。

　　印尼安塔拉通讯社18日援引拉玛的话报道 ，欲获得优质人力资源，必须从保护儿童身心健康开始，而吸烟是对印尼人口红利 的危害 。

　　拉玛说，吸烟加剧了一些印尼家庭 的贫困，因为他们把钱花在购买香烟上 ；吸烟导致儿童发育迟缓，因为父母吸烟的家庭往往会优先购买香烟而不 是为家人购买营养食品 ，导致儿童营养状况不佳；吸烟还给国家造成巨大 的医疗支出负担 。

　　拥有2.7亿人口 的印尼 ，青少年人口数量庞大，被认为在2030年至2045年间拥有巨大 的人口红利 。但儿童发育迟缓是该国当前急需解决的问题 。2021年印尼儿童发育迟缓率高达24% ，2022年这一数字预计为21%。

　　此前一天，印尼总统佐科在一次全国会议上 ，要求该国各级地方政府将降低儿童发育迟缓率作为工作 的优先事项 ，以保证人力资源质量 。印尼政府 的目标是到2024年将儿童发育迟缓率降至14%以下。

　　去年11月，印尼政府决定自2023年开始大幅上调各类香烟和电子烟消费税，减少印尼民众烟草消费、减少吸烟危害。

　　印尼财政部长英卓华表示 ，控制烟草制品消费 是为了提高印尼国民健康水平，因为吸烟 是导致该国儿童发育迟缓和诱发死亡 的重要风险。她说 ，烟草制品消费已成为印尼贫困家庭仅低于大米的第二大消费支出 ，超过了民众实际上更需要的鸡蛋、鸡肉、豆腐 、豆豉等蛋白质消费 。

　　印尼政府2020年制订的《国家中期发展计划》中 ，确定至2024年 ，将10岁至18岁国民吸烟率降低至8.7%以下目标 。(完)

“得其大者可以兼其小”，习近平为何钟爱这款“辩证法” ？******

　　(近观中国)“得其大者可以兼其小”，习近平为何钟爱这款“辩证法” ？

　　中新社北京9月20日电 题 ：“得其大者可以兼其小”，习近平为何钟爱这款“辩证法”？

　　作者 钟三屏

　　“得其大者可以兼其小” ，在中央党史和文献研究院西班牙语专家安永眼里，这是习近平引用古文经典讲道理 的一个代表性例子 。他对中国领导人善于用典印象深刻 ，因为在当今西班牙政坛这并不常见。

　　但这句“表述古雅、颇具美感”的中式古语 ，着实难住了这位自称为“语言工匠”、有近20年政治文献翻译经验 的西班牙人 。他在字典和同事 的助力下“花了一个星期来理解” 。

　　这句古语的出处和释义 ，对诸多中国读者来说也未必熟悉 ，更别说文化背景迥异的外国朋友了。

　　这句话是宋代大家欧阳修研究《易经》 的心得 。《易经》构建了一个玄妙复杂 的东方式辩证法世界 ，被视为中华文化 的重要源头之一。

　　欧阳修认为，学习《易经》要先懂得其基本的道理和原理(即“大”)，才能对具体卦象(即“小”)予以分析，否则就会陷入庞杂巨细之中 。后人一般以此比喻做事要看“大势”、从大处着眼。

　　这句“高冷” 的古语在今日中国社会“出圈” ，和中国最高领导人习近平 的引用不无关系 。

　　2015年9月 ，对美国进行国事访问前夕，习近平在接受《华尔街日报》书面采访时引用“得其大者可以兼其小” ，强调中美关系要看大局、谋合作 ，而不能只盯着分歧 。

　　“政治家引用这句话 ，是希望用辩证法来指导人们什么事情是重要的” ，安永分享他的观察，并认为这句古语适用所有国与国关系 。

　　习近平曾指出 ，中美关系不 是一道 是否搞好的选择题，而 是一道如何搞好 的必答题 。如何搞好？从习近平呼吁中美两国“向前看、往前走”“关键是管控好分歧” ，外界从中领略到得“大”兼“小”、寻求最大公约数的东方智慧。

　　如何把这一东方智慧传递给西语读者 ？安永发现，这句中式古语在西语语境下也有对应的俗语 ：一种 是否定式，no hay que andarse por las ramas(不要舍本逐末)，另一种 是肯定式 ，hay que ir directo al grano(抓住主干)。

　　结合上下文等因素 ，安永最后采用了hay que ir a los más importantes(要从最重要 的方面入手) 的译法。

　　他由此还发现了中文和西语之间一个“有趣 的不同点” ：中文很多概念以对偶对仗的形式出现 ，很多词语由两个反义字组成 ，例如是非 、曲直、对错、远近，或一件事“正”“反”对照着说。而对应 的西语翻译会使用省译或合译 的方法只突出表达“正”或“反” 的一面 。明代大儒方孝孺所著《家人箴》中 的“适己而忘人者 ，人之所弃；克己而立人者 ，众之所戴”，西语可译为La gente se aleja de los que piensan solo en sí mismos y apoya a quienes se desviven por los demás ，也印证了这一点 。

　　中国不少古文经典涉及哲学层面的思考 ，具有广泛适用性 ，可以运用于不同的场景。

　　2013年5月，习近平在给北京大学 的同学们回信时也引用过“得其大者可以兼其小”，以此告诉中国的年轻人 ，“只有把人生理想融入国家和民族 的事业中，才能最终成就一番事业” 。

　　面对“人生方程式” ，习近平同样运用得“大”兼“小”的辩证法来求解 ：超越一己得失 ，放眼天下，为家国计。正所谓“小我”融入“大我” ，“大我”成就“小我” 。

　　安永认为，这 是中国领导人想鼓励民众一同发展和守护自己 的国家 。这类“不计个人得失，捍卫国家荣誉” 的话语在西方国家并不鲜见 ，将个人理想和民族理想互融的理念同样能引发西方人的共鸣 。

　　得“大”兼“小” ，不仅 是习近平对中国年轻人的期许，也折射出他对自己的要求。他曾用“我将无我 ，不负人民”这八个字概括自己 的人生态度——愿意做到一个“无我” 的状态 ，为中国的发展奉献自己。

　　安永说 ，这表明，中国领导人认为要说服民众 ，自己就必须首先成为大家的头号榜样。

　　不管是国际关系层面 ，还 是人生命题层面 ，习近平推崇得“大”兼“小”的智慧 ，就是要察观大势 ，认清根本，保持大格局 ，顺应大方向 ，在“得其大”的过程中逐步地实现“兼其小”，最终达到圆满和谐——这正是中国思想的精髓要义 。(完)(图片来源：中新社、中新网)

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）