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网络募捐不能违背公序良俗******

　　□ 金泽刚

　　近日，江秋莲与刘暖曦(曾用名 ：刘鑫)生命权纠纷案在山东省青岛市中级人民法院迎来终审宣判 ：驳回上诉，维持原判 ，刘暖曦需赔偿江秋莲各项经济损失49.6万元及精神损害抚慰金20万元 。从法律上讲，该案已画上了句号，但案结事未了 。随后刘暖曦通过微博就赔偿款发起网络募捐 ，引发很多网友愤慨 。目前刘暖曦账号已被禁言。这起事件也引发了公众对网络募捐所涉法律问题的关注 。

　　根据我国慈善法相关规定 ，慈善募捐 ，包括面向社会公众的公开募捐和面向特定对象的定向募捐 。由于慈善 的公益特性 ，决定了自然人主体并不具备慈善募捐的资格 ，因此个人在微博就赔偿款进行募捐，呼吁网民进行打赏不属于慈善募捐 的范畴。此类行为在性质上可定义为通过网络的个人求助行为 。

　　对于他人发起的求助 ，社会大众或出于同情、怜悯等缘由而给予其物质帮助，这在性质上归属于民事赠与，对此，法律并未禁止。当然 ，民事法律行为应当遵循诚实信用等基本原则，求助人不得采取欺诈等方式向他人求助，以获得捐款，还应当遵照事先说明的用途使用募捐款项，否则构成民法上 的“欺诈”，即诈捐，诈捐是要承担相应法律责任的。

　　与此同时 ，我国民法典规定，民事主体从事民事活动 ，不得违反法律，不得违背公序良俗，违背公序良俗的民事法律行为无效 。就此案来说 ，法院的判决已明确了其中 的 是非曲直 ，也尊重了人民群众朴素的公平正义观念 。司法判决弘扬的 是人间正气，呼唤的 是社会良知 ，热心助人者应该得到补偿和认同 ，自私冷漠者必须得到批评和惩罚。这不只 是司法判决的法理所在 ，也是社会公序良俗 的必然要求。

　　2021年最高人民法院在《关于深入推进社会主义核心价值观融入裁判文书释法说理的指导意见》中指出，各级人民法院应当深入推进社会主义核心价值观融入裁判文书释法说理，将社会主义核心价值观作为理解立法目的和法律原则 的重要指引，即司法判决就应彰显公平正义 ，鞭挞丑恶自私 。由此案说开 ，如果其他案件 的当事人也因违背社会主义核心价值观与中华传统美德 的行为 ，对他人造成伤害而被法院判处承担赔偿责任，但又就赔偿款进行网络募捐，那么这一行为其实就 是在向社会公序良俗发起挑战，在向社会主流价值观发起挑战 ，对此，相关网络平台要严格依据《网络信息内容生态治理规定》《关于切实加强网络暴力治理 的通知》等相关规定 ，承担起相应 的法律义务和社会责任 ，对相关当事人的一些偏激言论 ，乃至后续 的网络募捐行为作出必要 的限制和监管。

　　同现实生活中的“讨要”不同，网络属于虚拟空间 ，在网络上 的“求助”不仅求助对象广泛 ，明显带有社会公共属性，而且便于美化自身角色，从而容易博取同情 ，进而获利 。因此 ，对网络平台上的求助行为 ，特别 是网络打赏等经济活动 的监管亟待加强 。对于 是否将个人募捐求助纳入慈善法 的规制范畴 ，值得进一步探讨 。如果立法条件尚不成熟 ，亦可考虑在目前的《社会救助暂行办法》中增设关于“网筹型个人求助” 的内容，因为完备 的社会保障制度和慈善制度在外延上应当包括个人求助制度 ，个人求助的核心在于个人求助权利得到保障和实现。

　　无论如何，从目前 的法律规定来看 ，不 是什么钱都能在网上“讨要” 。网络求助同样应当遵循民事行为的基本准则，而且，网络求助应当留给那些真正需要帮助的人 ，不能让网络平台为违法担责者博取同情、获取财物提供帮助 。

　　(作者系同济大学法学教授 ，上海市嘉定区法学会副会长)

流行音乐：时代特有 的动人旋律******

　　作者：吴慧娟（福州大学人文学院教授 、福建省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特邀研究员）

　　当代中国流行音乐 的兴起 ，与改革开放有着密切而直接的关系 。伴随着商品经济的迅速发展 ，港台流行音乐也在内地快速蔓延，并为音像市场繁荣发展打下基础。

　　内地歌迷最先接触到 的流行音乐歌手 ，就 是被誉为“甜歌皇后” 的邓丽君。20世纪70年代末，邓丽君演唱 的《甜蜜蜜》《小城故事》等流行歌曲，传入内地的千家万户 。甜而不腻的清新唱法 ，欢快轻盈的曲调，易于理解的歌词 ，给改革开放初期 的内地打开了一扇流行音乐之窗 。邓丽君的歌曲深刻影响了内地乐坛 ，一大批歌手从模仿她开始走上流行音乐演唱道路，一大批音乐人靠听邓丽君的音乐掌握了流行音乐写作技巧。

　　“洋装虽然穿在身，我心依然 是中国心 ，我 的祖先早已把我的一切 ，烙上中国印 。”在1984年央视春晚舞台上 ，一首《我 的中国心》通过电视机传遍大江南北，激昂 的歌声激发了国人 的民族自豪感。80年代，《万里长城永不倒》《万水千山总 是情》《我的中国心》《龙的传人》等港台爱国歌曲得到广泛传唱 ，在大众中激发了浓烈 的爱国情怀和血浓于水 的民族自豪感 。

　　流行歌曲在争议声中迅速崛起，并逐渐演变成为大众流行文化 。年轻人以哼唱流行歌曲为乐趣，全国大型声乐比赛设置了“通俗演唱”奖项 ，正式承认了流行音乐的地位 。从此 ，中国歌坛“通俗”“美声”“民族”三种唱法开始并驾齐驱。流行歌曲 的种类开始增多 ，校园民谣 、摇滚 、迪斯科等萌芽发育 。一曲表达人类呼唤和平和真情 的《让世界充满爱》，通过百名歌星的集体演唱，向世界展示当代中国流行音乐风采 ，将这一时期 的流行音乐推向高潮 。

　　时间来到90年代 ，音乐创作呈现繁荣景象 。虽然港台音乐仍然不容忽视，但内地流行音乐 的原创力量开始得到社会认可 。《亚洲雄风》《黑头发飘起来》等亚运歌曲走红 ，雄壮 的流行歌曲与国际体育大赛结合 ，犹如一股流行音乐的传播“飓风”，感染了全体民众。摇滚乐走向高潮期 ，组乐队成为年轻人的时尚潮流 。城市民谣 、校园民谣、军营民谣及说唱乐、爵士乐等不同风格的流行音乐百花齐放 ，《小芳》《同桌的你》《一封家书》等代表作，触动了亿万年轻人 的心 ，反映了工业化初期，中国人口流动加快 的社会变化 。《东方之珠》《七子之歌》等回归音乐涌现 ，见证香港、澳门回到祖国怀抱，坎坷沧桑、大气恢宏的艺术效果，深深印在每位中华儿女 的心头 。

　　伴随着社会经济 的发展，流行音乐也走向繁荣阶段。制作精良 的MTV将视听效果推向极致 ，流行音乐的艺术特征，也由此得到了彰显 。“卡拉OK”在全国遍地开花 ，成为大众娱乐消遣的潮流消费 ，年轻人呼朋唤友K歌玩耍 ，商人把唱“卡拉OK”作为招待客人 的保留节目 ，民间涌现出无数“麦霸” ，这些世俗化消费的典型标志，体现出当代中国流行音乐的大众化、商业化。

　　迈入21世纪后，中国国力不断提升 ，人民生活质量水平日益提高，北京奥运会的成功举办 ，让世界为之瞩目 ，进一步增强了人们 的民族自豪感和自信心。大众对精神消费 的需求也随之高涨。这些因素，都影响到了流行音乐 ，使其呈现出了民族化 、高雅化、国际化 的趋势。以《阿姐鼓》《吉祥三宝》《北京欢迎你》《天路》等为代表 ，反映出音乐创作和流行 的变化 ，社会大众的音乐审美提升 ，新生力量崛起 ，流行音乐走向多元化 、个性化。在这个阶段，华语乐坛上出现了一个真正意义上的高峰，“中国风”席卷全国，以陶喆、周杰伦、胡彦斌、许嵩等为代表的一批音乐人 ，将中国古典文化元素与西方流行音乐范式相结合的全新尝试，给中国流行音乐赋予了新 的内涵 ，注入勃勃的生机与活力 ，让大众看到了流行音乐的更多可能性。

　　数字信息技术 的蓬勃发展，对流行音乐产生了极大的影响 ，音乐作品创作实现了数字化，通过网络迅速传播 。2010年代以来，网络流媒体成为主流载体，网络流行歌曲逐渐变成主角，流行歌曲 的创作群体急剧扩大 ，一大批网红流行歌曲出现 ，比如《小苹果》《卡路里》等 。数字工具的普遍应用，降低了网络流行歌曲 的创作门槛 ，快节奏、电子音乐 、“洗脑”歌曲受到网友欢迎。不过，问题也出现了，网红流行歌曲的同质化严重 ，旋律 、歌词的整体创作水平下滑，很多歌曲内容雷同 ，听上去很耳熟 ，却又很难分辨究竟是哪一首歌 。高质量流行歌曲的稀缺，引起很多人 的担忧。

　　在去年底 ，一首《孤勇者》横空出世 。《孤勇者》本来 是一款电子游戏 的主题曲，却实现了破圈效应，在大众层面传唱 ，并演变成儿歌，成了小朋友们 的“接头暗号” 。有人做过测试 ，只要在小朋友身边哼唱“爱你孤身走暗巷” ，立刻就会引起小朋友跟唱 。《孤勇者》歌词寓意深刻，展现出奋斗拼搏精神 ，曲调昂扬，鼓舞斗志，正能量满满 ，这 是它成为现象级流行歌曲 的主要因素。

　　当代中国流行音乐虽然起步较晚，但发展态势迅猛，有着广泛 的群众基础 ，如今已成为社会大众生活中 的重要组成部分 。从流行音乐 的发展变化，可以看到 ，其与历史互洽 ，与时代共振，并对社会经济文化等各方面产生了积极影响，在发展中形成了具有民族文化色彩的中国流行音乐 。流行音乐演变的步伐并未停歇 ，还将继续伴随时代的脉搏而跳动，奏出时代特有的动人旋律 。

　　《光明日报》（ 2022年12月23日 16版）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）