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来源 :彩神彩票论坛2023-06-23 17:48

  

东西问·解码兔年 | 赵燕林:千年壁画“三兔共耳”缘何闻名中西?******  编者按 :  “万物迎春送残腊,一年结局在今宵” 。中国传统 的兔年春节将至 ,历经疫情考验的人们心怀希冀。自2023年1月18日起,中新社“东西问”专栏特推出“解码兔年”系列稿,探究春节文化、“双立春”等的意涵与影响 。

  中新社敦煌1月20日电 题:千年壁画“三兔共耳”缘何闻名中西?

  ——专访敦煌研究院副研究馆员赵燕林

  中新社记者 丁思

  临近中国农历兔年春节 ,萌态可掬 的兔子造型层出不穷 。中国敦煌莫高窟壁画中的“三兔共耳”图存世千余年,绘制了共用三耳 、循环追逐 的三只兔子,这或许 是世界上最与众不同 的兔子造型 。这一图案 ,也出现于巴基斯坦赤陶浮雕、叙利亚的多色陶瓷、欧洲教堂彩绘玻璃,乃至一些西方现代建筑中 。

  “三兔共耳” 的创作源起 是什么 ,有何寓意 ?为何能在中西广受认同?敦煌研究院副研究馆员赵燕林近日就此接受中新社“东西问”独家专访。

视频:【东西问】赵燕林 :千年壁画“三兔共耳”缘何闻名中西 ?来源 :中国新闻网

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:目前,现存于敦煌莫高窟壁画中 的“三兔共耳”图案有多少个?它们的造型 、纹样有何不同 ?

  赵燕林 :“三兔共耳”的装饰图案广泛分布于古丝绸之路沿线 的亚欧大陆各地 ,目前已知该图案年代最早 的实例存于敦煌莫高窟壁画中 。从时代分布情况来看,壁画中“三兔共耳”发端于隋初,流行于初唐和中晚唐时期 ,最终消亡于五代 。

  莫高窟共发现有20个洞窟绘制有这一图案 。其中 ,17个绘制在洞窟藻井图案中,4个为天宫栏墙装饰图案,还有1个绘制于藻井垂帐纹 ,共出现22处,隋代洞窟占比最多,共9幅。

  总体来看 ,隋代初期此类图案尚显生涩 ,而至隋代中晚期则极尽繁华 ,第407窟“三兔共耳”藻井图案被认为 是该纹样 的杰出代表 ,也是大众最为熟知的一幅。

莫高窟第407窟“三兔共耳”藻井图案 。敦煌研究院供图

  “三兔共耳” 的图案主体构成呈圆形,三只兔子以等边三角形均匀分布其中,两两共用一耳,呈顺时针或逆时针方向旋转奔跑、相互追逐,首尾相接,动感十足,造型优美。早期图案中的兔子 ,以白色居多 ,唐代逐渐出现了黑色、灰褐等色。

  中新社记者:该图案为何是三只兔子 ?有何寓意 ?

  赵燕林 :“三”在中国传统文化中 ,有着特殊寓意 。《道德经》讲,“一生二,二生三,三生万物” ,三只兔子有往复循环 、繁衍生息的涵义 。“三”又与佛教涅槃思想吻合,三兔像是“前世”“今生”与“来世” ,有“循环”“轮回”之意 。

  同时,古人眼中 ,“兔” 的内涵也很丰富 。西晋张华《博物志》卷四《物性》中说 :“兔舐毫望月而孕 ,口中吐子 。”明代徐树丕在《识小录》中云 :“俗曰:兔无雄,望月而生也 。”古人认为世间所有兔子都为雌性,只有月亮中 的兔子为雄性 ,加之兔子繁殖能力极强,自古便成为多子多福的象征。西晋傅玄《拟天问》曰:“月中何有,白兔捣药”,又说:“月为阴水,白兔之形” 。古人认为月是“阴水”,还是白兔的化身,故《隋书·天文志》说:“月为太阴之精 ,以之配日 ,女主之象也” 。所以 ,藻井图案中兔子的形象 ,也有“月神”与“阴水”的意涵 ,是“以水克火”的延展 。

  另外,汉魏以来,图谶瑞应思想极为流行 ,有着向朝廷进献“祥瑞” 的传统 。白色 的鹿、兔子等世间稀有罕见 , 是吉祥、祥瑞 的象征 。经过魏晋南北朝战争,隋初人口相对退减,多子多福 、生生不息成为普通民众朴素 的期盼。藻井是莫高窟洞窟中最为核心的位置 ,将“三兔共耳”图案绘制在最中央 的藻井中 ,也是寄托了洞窟功德主们的美好愿望 。

莫高窟第302窟“三兔共耳”栏墙纹,这是目前已知该图案年代最早 的实例。敦煌研究院供图

  中新社记者 :“三兔共耳”有何源起,其创作手法有何特点?

  赵燕林 :研究发现 ,“三兔共耳”图案与中国古代传统文化纹样十分接近 ,例如出现在中国新石器时代的彩陶和玉器上的类似装饰图案 ,在春秋战国时期 的铜敦盖、漆器上出现 的三兽纹等,最为突出 的是汉代瓦当上的三雁纹 ,以及画像石上 的三鱼共首纹等。

  其创作手法 是中国传统 的“共生” ,即将两个或者两个以上相同造型元素 的相同部分叠加重合在一起 ,在构成新图形的同时 ,不破坏单体结构的完整性。中国历代纹样作品中,有大量的共生图案 ,内涵也多与生命繁衍、祈福相关 。

  “三兔共耳”的“共生”创作手法也体现着中国传统宇宙观。中国古人重视天文 ,有星象崇拜,“三兔共耳”有自秦汉以来“三圆三方”宇宙模型 的影子 ,即由中心三个圆外切三个正方形 的叠涩构架而成 ,体现着天圆地方 、天人合一 的哲学观念 。

莫高窟第305窟“三兔共耳”藻井图案及其“三圆三方宇宙模型”结构示意图  。敦煌研究院供图

  中新社记者 :“三兔共耳”的传播路径有无定论?该图案为何也在西方社会受到认同 ?

  赵燕林 :敦煌 是古丝绸之路 的枢纽城市和商贸文化重镇 ,世界四大文明和三大宗教在这里相会,不同民族与文化交流交融是丝绸之路沿线地区 的重要特征 。存世最早的“三兔共耳”图案正 是出现在敦煌。

  学界多认为,这一图案是从中国自东向西传播,其以古代中国 的传统文化为渊薮 。有部分学者猜想其源于中原,后从蒙古帝国西征时,从敦煌沿丝绸之路同时向蒙古国、印度 、中亚各地传播,后从中亚、西亚向非洲的埃及 、欧洲各国传播 。也有学者提出, 是战争把它带至西方社会 。

  该图案究竟源于何处 ,缘何被带至西方 ?目前尚无定论,但有一点可以确定 ,世界很多民族都有月亮当中有一只兔子 的传说 。

  随着时间演变 ,“三兔共耳”出现在伊斯兰圆章模印玻璃 、阿富汗 的金属盘、伊朗的托盘、科威特 的瓷砖画 、德国教堂 的钟表、英国教堂 的玻璃窗上 ,成为当地宗教 、文化与民众日常生活中 的图饰,沿用至今 。

巴基斯坦斯瓦特赛杜沙里夫遗址“三兔共耳”浮雕(9—11世纪) 。采自《三只野兔的神奇旅程》。受访者供图

  该图案对于西方民众意味着什么?一些西方学者做了调查,甚至专门有团队出版了《三只野兔 的神奇旅程》等研究文集 ,他们认为“这幅图具有神秘的力量” ,能够为人们带来无限遐想和吉祥的寓意。由此看来 ,无论 是中国还是西方 ,人们对艺术魅力 的认同与对生活 的美好祈愿是相通的 。(完)

  专家简介:

  赵燕林 ,甘肃省甘谷县人。敦煌研究院考古研究所副研究馆员。在《敦煌研究》《自然辩证法研究》《艺术设计研究》等期刊发表论文20余篇 ,出版著作3部 。主要研究领域为中国传统文化及石窟艺术 ,在《西北民族大学学报》(哲学社会科学版)、日本《比较民俗研究》等期刊发表“三兔共耳”相关研究论文5篇。主持国家社科基金项目、甘肃省社科规划一般项目等研究课题4项 ,参与国家社科基金重大项目 、国家社科基金冷门绝学团队项目、国家社科基金一般项目等多项课题基金。

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【新时代新征程新伟业】贵州贵阳:让幸福感在家门口“升级”******

  中新网贵阳12月15日电 题 :贵州贵阳:让幸福感在家门口“升级”

  记者张雷 张伟 杨茜

  冬日清晨 ,贵州省贵阳市南明区南横街片区的老住户游老先生站在楼下观望着施工人员对居民楼的改造。“你们是北京来的啊 !我和你说我们这里的变化可大了 ,5年前又脏又乱,现在都成了小花园 ,每天人来人往好热闹 的 。”面对记者 的询问 ,游老先生满面笑容地讲起南横街的变化 ,并邀约记者待改造完成后再来看看他们的闲适生活 。

12月6日 ,贵阳市南横街内 的居民区。 瞿宏伦  摄12月6日,贵阳市南横街内 的居民区。 瞿宏伦  摄

  背街小巷是城市的脉络,记录着城市的历史,也承载着民众家门口的幸福感。贵阳市正把背街小巷升级改造当作一项实实在在 的民生工程扎实推进 ,在扮靓城市颜值 的同时 ,不断完善提升区域城市功能,让民众的幸福“看得见、摸得着” 。

12月6日,贵阳市南横街内 的各类美食店。12月6日 ,贵阳市南横街内 的各类美食店。

  “搬走又搬回”的南横街31号社区年过七旬的赵桂芬阿姨对于南横街的变化感触很深,“我曾因为环境太差而选择搬家,后看到改造后的新环境又搬回来 。”

12月6日 ,市民在贵阳市南横街购买美食 。 瞿宏伦 摄12月6日,市民在贵阳市南横街购买美食 。 瞿宏伦 摄

  “以前只要下雨 ,楼下 的污水四处流淌,根本没有可以走人的地方。现在好了 ,就算 是大暴雨 ,路面也不会有积水 ,还 是干干净净的”。赵桂芬对媒体说,现在楼下还有了娱乐休闲区,闲暇时候她会带着孙女到楼下玩耍 ,“和老朋友们聊聊天、打打牌 ,感觉很惬意。”

12月6日,市民经过贵阳市南横街浮雕墙。 瞿宏伦 摄12月6日 ,市民经过贵阳市南横街浮雕墙 。 瞿宏伦 摄

  赵桂芬口中惬意 的生活得益于背街小巷 的改造 。贵阳市推行的城市“一圈两场三改”,进一步提升了居民生活幸福感。“一圈两场三改”是贵阳围绕民众在“教业文卫体 ,老幼食住行”十个方面,解决民众急难愁盼、补齐民生短板 的一项民生工程,包括打造15分钟生活圈 、建好停车场和农贸市场 、加快推进棚户区 、老旧小区和背街小巷改造。

11月22日 ,中新社副总编辑张雷在贵阳市南横街片区城市更新项目现场采访居民。 瞿宏伦  摄11月22日,中新社副总编辑张雷在贵阳市南横街片区城市更新项目现场采访居民。 瞿宏伦  摄

  民为邦本,本固邦宁。贵阳官方表示,推进“一圈两场三改” 是贯彻落实党中央、国务院决策部署的必然要求;贯彻落实省委 、省政府“强省会”五年行动战略决策部署的重大举措;切实改善民生的迫切需要 ;是提升贵阳市城市品质 的当务之急 ;促进经济社会高质量发展重要抓手 。

12月6日 ,市民在贵阳市南横街闲逛 。 瞿宏伦 摄12月6日 ,市民在贵阳市南横街闲逛。 瞿宏伦 摄

  自推进“一圈两场三改”建设以来 ,贵阳已实现“15分钟生活圈”全面覆盖 ,民众生活更加便利 ;“停车场 、农超市场”扎实推进 ,民众生活更加便捷;棚改、旧改 、背改“三改”深入实施 ,民众居住环境显著提升 。

12月6日,位于贵阳市南横街片区的省级文物保护单位(王伯群故居)。 瞿宏伦 摄12月6日 ,位于贵阳市南横街片区的省级文物保护单位(王伯群故居)。 瞿宏伦 摄

  数据显示,截至目前,贵阳已启动99个“15分钟生活圈” 、2039个项目建设;已新增公共停车位44057个,投用率97.9%;已改造提升完成农贸市场60个 ,完成优化调整惠民生鲜超市门店网点14个 ;170个棚户区改造项目启动签约,累计签约10.9万户;已改造完成5.9万户老旧小区改造 ,完成率65.6% ;已改造完成755条背街小巷 ,完工率87.8%。

  官方表示 ,贵阳将按照“强省会”中强民生 的决策部署 ,聚焦规划主导 、清单主责、群众主体 、基层主治 ,高质量推进“一圈两场三改”工作 。

12月6日 ,市民在贵阳市南横街内的休闲长廊中聊天。 瞿宏伦 摄12月6日,市民在贵阳市南横街内的休闲长廊中聊天 。 瞿宏伦 摄

  采访结束时,记者道别巷子里 的居民们,“现在正在升级改造中,我们 的社区会更美 ,欢迎你们来做客 。”游老先生热情地话音在微雨的冬天清晨街巷里传得很远很远 。(完)

  (文图 :赵筱尘 巫邓炎)

[责编 :天天中]
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