《礼乐中国》 。图片来源:浙江文艺出版社供图
作为历史学者,彭林多年来一直致力于传播礼乐文化 。他希望通过礼乐,树立国人 的文化自尊 、文化自觉和文化自律 。
接着 ,彭林阐释了“礼”和“乐”的内涵和关联。
《礼记》说 :“礼也者 ,理也。” 礼 , 是贯穿万物之理 的规范。理无处不在,礼亦无处不在 。鞠躬、作揖这些外在形式只是礼 的细枝末节 。
《管子·牧民》说:“仓廪实而知礼节 ,衣食足而知荣辱 。” 物质生活达到一定的水平,不愁吃穿了 ,就会追求精神层面 的发展,讲究礼节,明辨荣辱,使自己的生活更有品质。
中国文化以“人”为中心,以人如何通过修身 ,从一个动物学意义上 的人成长为道德意义上的完人,作为人生的必修课 。礼是做人 的规范 ,所以这一过程 ,是借由学礼、践行礼来完成的 。
和“礼”一样 ,“乐”也是一个民族 的文明发展到一定程度 的产物。中国古人将今人所说 的“音乐”,拆分为由低到高 的三个层次,分别称之为声 、音、乐。其中“乐” 是最高层次 ,具有道德教化 的功能,正所谓“德音之谓乐” 。
儒家修身的内容涉及日常生活 的各个方面 ,其大要则包括内与外两个方面 。所谓内 ,是懂得用思想纯正 、风格典雅、中正平和 ,具有道德教化作用 的雅乐陶冶心性,养心怡情。所谓外,是懂得用礼约束自己的行为,消除戾气,拒绝粗俗 ,懂得遵守社会秩序 ,尊重他人,与人为善,谈吐典雅,涵养德性 ,变化气质 。
图片来源:浙江文艺出版社供图礼以修身,乐以化心 。礼乐双修,就 是内外兼修。“礼乐皆得 ,谓之有德”,彬彬然有君子之风 。
最后,彭林分享了古今两个礼乐小故事,提出没有经过礼乐熏陶的人生 ,是不完美 的人生。
据介绍 ,《礼乐中国》兼具通俗性与专业性 ,全书精选《礼记》《论语》《左传》等典籍中有关礼乐文化的格言名句100余句 ,每句礼乐格言下皆有译注和析义 。
此外,书中还配有许多与礼乐文化相关的图片 ,进一步丰富了全书 的内容。彩插中 的礼仪复原图实属珍贵,由彭林教授独家授权 ,来源于其课题项目 。根据《周礼》《仪礼》《礼记》等古籍中对于古代礼仪和音乐 的文字记述 ,彭林教授团队对古代礼仪进行了复原 ,如《周代婚礼夫妇对食礼仪复原图》等 。(完)
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