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唐风渡鲸涛 真心鉴真情******

　　作者 ：吴为山（中国美术馆馆长）

　　有史以来，求法传法 的中国僧人前赴后继，代代不穷 。他们艰难跋涉于漫天黄沙 、皑皑雪山 ，辗转漂流于碧波万顷 、惊涛骇浪，用生命和信仰铺就了人类精神和文明交流互鉴 的大道 。东渡日本传法 的唐代高僧鉴真，正 是其中 的代表 。

鉴真像 吴为山/作

　　一

　　鉴真俗姓淳于 ，公元688年出生于江阳（今江苏扬州），14岁时出家，46岁成为一方宗主 ，持律授戒，名满天下。733年，日本僧人荣睿 、普照僧慕名来到扬州大明寺 ，恭请鉴真赴日“为东海之导师”。

　　鉴真被日本僧人请法 的真切意愿感动，慨然应邀，翌年初夏即欲启程 ，却因行动泄密未能成行 。同年 ，鉴真率众再次举帆东航，惜渡船被风浪袭毁而迫返。其后第三、四次东渡又连遭失败。748年初冬 ，鉴真第五次东渡，竟被暴风从东海吹到海南岛。返途经过端州时，日本弟子荣睿病故 。鉴真哀恸悲切，忧劳过度而致双目失明 。眼前世界遁入黑暗，但鉴真不堕其志 ，传法之心弥笃，以一片精诚感化天地 ，终于第六次东渡成功 ，到达了日本九州。此时 的鉴真已经66岁。

　　鉴真将唐代《四分律》和天台教义弘传于日本 ，为上至天皇下至众僧授戒 ，奠定了日本佛教 的戒律和教法基础。由 是起，日本始有正式律学传承。755年2月，鉴真进京（奈良）入东大寺 。日本孝谦天皇下诏敕授其“传灯大法师”位 ，任命他为“大僧都” ，统理僧佛事务。759年 ，鉴真率弟子在奈良建成日本律宗祖庭唐招提寺 ，后即于该寺设戒坛传律授戒。千余年间，唐招提寺遭遇地震等灾害无数，至今依然屹立 ，乃日本国宝。据《唐大和上东征传》记载，随鉴真赴日人员中 ，有专擅各行业 的才俊 。如精于琢玉者 、精于雕塑者、精于镌碑者 、精于建筑者、精于医药者 ，精通书画者亦不在少数。他们将唐代最先进 的建筑、造像、医药 、园艺等技术传入日本，成就了日本天平时代的精神文化屋脊——“天平之甍”。公元763年5月6日，鉴真于日本奈良面西坐化 ，享年76岁。鉴真圆寂后，中日两国很多官员、僧人、居士、文人都曾作诗称颂 ，其不朽之功绩为中日两国人民的友谊史册书写了灿烂 的篇章。

　　二

　　2019年，时任日本驻华大使横井裕先生邀请我创作《鉴真像》雕塑，以推动中日文化交流 ，增进两国友谊。我本人表示 ，愿意向日本东京都捐赠。此事随即得到了日本驻华大使馆 、日本外务省 、东京都 、中国驻日本大使馆以及东京中国文化中心 的关注与支持 。2022年3月 ，我与东京都知事小池百合子女士共同签署了雕塑捐赠协议，确定《鉴真像》于中日邦交正常化50周年在东京正式落成 。

　　我曾经创作过不少高僧大德像，如开凿世界艺术之瑰宝云冈石窟的高僧昙曜；在南京雨花台设坛讲经说法而感得天雨赐花 的云光法师 ；乐山大佛 的第一代建造发起者海通法师；同样东渡扶桑传法弘道的隐元禅师 ；才华冠绝却责己綦严的弘一法师；笔墨纸砚因缘度人、慈悲广布 的茗山法师、圆霖法师 ；兴办教育 ，慈善济世 的真禅法师等 。

　　鉴真与他们，既有相同亦有不同。

　　相同处，他们都是一种精神性存在。鉴真大师 的身形 ，可塑造成一座山、一口钟、一方石 ，如浑金璞玉，清凉超尘，精严净妙，朴拙中见风骨 ，以无态备万态 。

　　不同处，鉴真像有独特 的个人样貌，也能折射特定的时代风神 。先说时代风神 。有唐一代，富庶繁华 、热情开放、气度雍容、活力四射 。城乡内外，宫廷上下 ，大街小巷，随处可见诗人 、舞者 、乐师、画家 。泱泱中华，处处充满生机动感 ，以海纳百川 的包容姿态透现着蓬勃旺盛的创造精神 。如果用一种艺术技法、一种艺术风格来表现唐代，写意无疑是最合适的 。因此 ，我决定用写意 的手法与风格表现鉴真身上蕴涵的唐风。但同时 ，又有一对矛盾摆在了我面前。即 ：作为一位得道高僧 ，个人心性的“静”与时代风神 的“动”应如何统一？我要做的 ， 是动静有法 。

　　鉴真是律宗大师 ，从戒律精神入手，最为合适。戒律的本质，不 是呆板 ，而 是活泼——让慈悲心活泼，帮助众生身心安乐。戒律 ，可让人得禅定。红尘泛舟 ，心在静中。安耐毁誉，八风不动。同为律宗大德的弘一法师曾说：“律己，宜带秋气；律人，须带春风。”鉴真授戒律人，亦如春风。塑其像，“风”可为审美意象，但前提 是不能影响整体之“静”。于 是，我为鉴真像设计了一个站立船头临海凭风 的情境 ：面对大海风高浪急 ，大师收视反听，绝虑凝神，如如不动 ，飘起的宽大袖袍裹挟着浩荡唐风，仿佛海波扬帆 ，与如山 、如钟 、如石的岿然身体形成鲜明 的对比 。

　　但“风”之于鉴真，绝不仅限于形，更在神 ！此神，落实在人 、在民族 、在文化。鉴真 是一位地道 的中国高僧，长期浸淫于儒家“君子之德风”“风以动之 ，教以化之”等传统观念氛围 ，其与佛教体验人间忧苦的菩萨行相结合 ，使“风”既有现实情境，又有文化濡染 ，还有佛性真如之映现 。此“风”虽动 ，却源于静 ，祥和安宁，一派生机 ，郁郁勃勃 。而鉴真渡海的坚忍不拔 ，实为面对“风”却不改坦然 、淡然和释然之境界——思忖向来萧瑟处，是非成败皆为空 。这 ，便 是我动静有法 的入手处。

　　再说个人样貌。所幸鉴真大师竟有真实样貌传世！日本奈良 的唐招提寺至今保存着千年之前制作 的鉴真坐像 。其弟子据师尊坐化后形象 ，用一种称为“干漆夹苎” 的技法制成 ，而该技法也是由鉴真传至日本。我所创作的鉴真样貌 ，主要以此坐像为参考依据：高凸 的山根下 ，鼻直而宽厚，与广额通连。慈眉如月，双瞳微闭 ，神态坚定 。

　　整尊鉴真像 ，躯体雄健伟岸，衣褶单纯厚重，轮廓简约、劲健、洗练 、明确 。由上至下 ，没有丝毫混浊，似水银泻地 ，若顿悟般爽然决然 。由下至上 ，宛攀山登峰，如恪守戒律 ，步步艰难却步步明确 ，通过真如本具 的智慧而得大自在。于此，即便采用写意手法 、写意风格，却在“写”中有意识地保持了一份定和静，如沧桑粗犷在岁月 的风剥雨蚀中散尽火气 ，心正气和，默契于妙 。

　　三

　　2022年7月20日上午 ，我所创作 的这尊鉴真像永久立在了东京上野恩赐公园 的不忍池畔。像高250cm，黄铜铸就。中国驻日本大使孔铉佑、东京都知事小池百合子女士 、日本外务大臣政务官三宅伸吾等中日嘉宾共同为塑像揭幕。

　　上野公园始建于1873年， 是东京的第一座公园 。园中湖光山色 ，随处可见苍松翠柏 ，江户和明治时代 的建筑古迹散落其间 。除灵秀的风景外，上野公园之美，更在于厚重 的历史人文积淀。东京国立博物馆 、国立科学博物馆、东京都美术馆 、国立西洋美术馆 、东京文化会 、上野之森美术馆等最重要的文化艺术场所皆云集于此 。在这里，可以看到古今并置 ，体会历史文化 的变迁，享受人间闲逸的美好 。待到樱花烂漫时节，鉴真大师 的道影将在公园中片片“绯红的轻云”映衬下，向世人讲述中日两国的千载友谊传承。

　　虽于日本传法十年，鉴真大师却从未亲眼见过日本风景 。这一次 ，他走出寺院禅堂 ，观照着眼前 的无边风月与人伦万象。诚然 ，在大师 的法眼中 ，滔滔浊浪 ，禅心云水 ，本非二相 ，空色一如 。而即便洞明世相因缘 ，他亦始终对众生抱有深情 ，对万物心怀悲悯 ，坚定地引领其同升佛国——恰如“不忍池”之名的殊胜 。

　　不忍池，其名称由来众说纷纭 ，不一而足。但在东方文化中 ，不忍二字别有深意。当年，佛陀证道后，正 是因不忍众生沉沦 ，不忍众生受苦，不忍众生无明 ，不忍放弃才住世传法。当年，鉴真大师心怀不忍，才排除万难 ，鲸涛千里传梵典 ，不仅点燃了如来教法 的明灯，也点燃了自心的明灯 ，更点燃了此岸、彼岸、今生 、后世无数人 的心灵之灯 。不忍 ，即菩提 ，即仁心，即良知。

　　七月 ，正值莲花盛开。不忍池中碧波潋滟 ，荷叶田田 ，无数莲花接天映日 ，香远益清 ，亭亭净植。莲花 是佛教圣物，乃“污”和“净”的统一 ，喻示出世与入世的并行。在生命怒放的季节 ，鉴真像立于池畔，背倚莲花净土 ，面对滚滚红尘。此幕场景 ，可谓机缘偶合，亦为随缘应化 ，不正是鉴真大师不耽禅悦清净，以舍我其谁 的大无畏勇气跃入尘世而利益众生的象征吗 ？瞻仰其自若 的丰姿，感受其如缕 的气息，世人仿佛听闻经诵梵呗 、晨钟暮鼓依稀传来 ，不禁于畋猎恣情 的尘寰喧嚣中放缓心驰 的脚步。

　　青山一道同云雨 ，明月何曾是两乡。中国和日本人民曾以信念和智慧架起友谊 的桥梁。今天 ，鉴真大师再次东渡 ，依然能够隔海相望欣同风。这位两国千年缘分 的见证者，沐浴着时代之清风，撒播着和平之新绿，必将再次唤醒性灵淤塞者 。

　　《光明日报》（ 2022年12月23日 16版）

台媒：蔡英文宣布延长兵役 ，义务兵或被派往台积电******

　　【环球时报综合报道】蔡英文宣布台军义务役延长到一年后，29日台媒进一步披露称，这些役男未来有“新任务” ，即负责作战区内守备任务 ，包括保卫台积电厂区 。

　　12月29日，台湾“行政院”核定兵役调整方案，2005年1月1日以后出生 的役男，自2024年1月1日起恢复征集服常备兵现役，为期一年。自2024年起，义务役入伍训练将以实战化为核心，增加“中高级专长，新式武器与装备及民防训练 ，城镇战及连、营战斗教练与作战计划演练、汉光演习、民安演习”等训练 。

　　台湾《中国时报》29日披露称，台陆军2023年年底将成立4个守备旅，2024年首年募集 的9000名一年役期役男将 是守备旅的主力，负责作战区内 的守备任务 ，包括油、电等台湾重要基础设施以及台积电厂区 的安全防护。台军方官员称，比较脆弱的电力等基础设施或台积电厂房等都 是守备旅 的重要防护任务 ，位于偏远地区重要设施，守备旅将以特遣排 的编制负责 。报道提及，今年10月时曾有外电声称大陆若“武力攻台”将重创台积电 ，对世界经济造成巨大损失 ，美国国务卿布林肯扬言台积电不能落入中共手中 ，美国政府已在规划台积电的紧急应变计划。其中一个说法 是美国将会撤离台湾的工程师，在其他地方复制台积电；另一说法是“台湾若被占领 ，美国将采取焦土战略，摧毁台积电所有设施 ，阻止北京获得先进芯片技术”。《中国时报》称，为保护台积电 ，台军“汉光”演习的计算机兵推与实兵演练已多次进行“关键基础设施防护演练”，台陆军与宪兵特战部队也开始演练重要基础设施防护、反突袭等课目。

　　针对蔡英文否认延长兵役有美国压力，台大心理系名誉教授黄光国29日撰文称，美国官员三不五时就批评台湾战备训练不足，防务预算过低、役期过短 ，根本无力打仗 。现在蔡当局决定延长役期 ，竟然说没有美方压力 ，“这不是睁着眼睛说瞎话吗 ？”他直批蔡当局就 是“慕洋犬”，对美国百依百顺。媒体人朱凯翔29日称，其实无论台男当4个月还 是一年兵都 是炮灰，毕竟如果解放军真要“攻台”，必然精锐尽出 ，4个月、一年甚至两年 的义务役士兵都没太大差别 。退役中将吴斯怀认为，蔡当局私下已与美国达成默契 ，配合美国朝“不对称战争”准备，“台湾为什么要当棋子 ？”

　　“错误政策的代价”，《中国时报》以此为题评论称，民进党当局上台以来一味以强硬“抗中”姿态获取岛内政治利益 ，让两岸关系滑向深渊；在中美竞争中更完全倒向美国，对表面挺台、实则有意无意把台湾推向深渊的美国百依百顺 ，结果就是让台海成为“最危险的火药库”。不从两岸对话着手，买再多武器、役期再延长 ，都不能保障两岸和平与台湾安全。(张 若)

　　(环球时报)

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）