壮家妇女展示土布技艺
以文兴业
转文化资源优势为产业发展动力
近年来,德保县充分挖掘乡村文化底蕴,深挖源远流长的文化资源 ,以丰富 的乡村文化资源为载体 ,对接产业发展、品牌培育等需要,寻求机遇、寻求产业兴旺的新路子 ,形成乡村特色文化产业 ,着力绘制生态环境美丽 、生活富足、人民群众获得感提升 的美好图景 ,助力乡村振兴 。
在历史长河中 ,德保矮马一直是皇室贡品 ,同时德保矮马的历史与多位历史名人相连。德保以实施乡村振兴战略为契机,融合矮马文化、乡土民俗等特色文化 ,投资11亿元打造矮马王国项目,开发各类旅游产品及文创商品 ,开展亲子体验 、社会实践、主题营地、户外拓展等研学旅游活动,为游客提供独特 的文旅体验 ,培育矮马产业新的经济增长点 。此外 ,德保矮马王国在园区内建立德保矮马博物馆 ,展示德保矮马 的起源、历史 、发展进程,重点展示德保矮马与名人 的故事 ,体现德保矮马文化,向社会展示德保矮马,提高德保矮马品牌影响力 。2020年因受疫情影响 ,景区游客接待以区内游客为主 。景区自2020年7月正式开业运营以来共接待游客9.9万人次 ,收入合计630万余元 。
2019年 ,德保县荣获“广西马骨胡艺术之乡”称号,并以此为契机深入实施打造马骨胡艺术保护传承基地 、培育壮大人才队伍、倾情发展打造马骨胡文化产业品牌 ,全面推进文化和旅游融合开发,深化民族团结进步教育 ,引导各族群众提升互学互鉴 、共谋振兴发展 的内生动力 ,奏响人民群众的幸福曲 。成立少儿马骨胡培训基地、马骨胡艺术中心 、马骨胡协会,建立了“中心+基地+传承人”的非遗传承保护体系 ,常态化开展非遗进校园 、进社区 、进景区、进农村等活动 ,推动马骨胡文化传承与发展 。
此外 ,该县通过实施建设一个中心 、打造一个基地、出版一本教材 、培育一支队伍、发展一大产业“五个一工程”,倾力打造壮族马骨胡文化品牌 。目前,全县马骨胡艺人有166人,最小 的10岁 ,最年长 的70岁,学习者几乎覆盖各个年龄层。
德保矮马马术方阵
以文塑旅
以文化资源创建全域旅游示范区
在推动文旅融合高质量发展过程中 ,德保县不断探索工作新思路、新模式,注重优势文化资源与旅游融合发展,以文促旅 ,以旅彰文,不断丰富旅游业态 ,延伸旅游产业链 ,丰富文旅新业态新体验,为乡村振兴赋能助力 。
德保县那温村按照乡村振兴总体规划,以发展乡村文化旅游为切入点,先后荣获“第三批中国少数民族特色村寨”“全国乡村治理示范点”“民族团结进步示范村”“全区农业农村休闲旅游示范点”“五星级乡村旅游景点”“广西十大最美乡村” 、全国“一村一品”示范村等称号。
那温村注重以德养村 ,传承传统文明文化底蕴。注重对道德文化的挖掘,该村围绕“温”字深挖文化潜动力,概括出温毅、温俭 、温信 、温厚“四温”精神 ,打造60米那温文化墙宣传那温文化,通过开展最美脱贫户 、最美致富带头人、最美婆婆 、最美媳妇、最美乡贤和优秀共产党员“五美一优”评选活动 ,寻找“最美那温人” ,用“身边好人” 的榜样力量感召引领,促进那温文明和谐发展。
此外 ,那温村民俗风情丰富,山歌对唱 、“二月二”龙头节 、手工舂糍粑等民俗活动长期保存 ,那温屯草编、藤编等民俗产品小负盛名。通过新建戏台 、民族文化广场、农家读书角、篮球场,绘制具有民俗风情 的墙绘,借助传统节日组织群众开展跳竹竿舞、篮球比赛、垂钓比赛、舂糍粑、蒸五色糯米饭等互动性强的文娱活动,让一幅幅美丽的乡村画卷映入眼帘。具有特色的墙体绘画与民居整体颜色土黄色 的外墙紧密融合,加上极具民俗特色的文娱活动 ,不但持续提升村庄文化氛围 、文化品位,还充分展现出新时代乡村 的新风貌,形成了乡村旅游助推村民增收致富、助力乡风文明的发展新气象 。
德保冬无严寒、夏无酷暑,气候宜人 ,环境宜居。近年来,德保县依托得天独厚 的资源禀赋和区位优势,大力实施“旅游旺县”战略,坚持把文旅产业作为主导性产业精心培育 ,积极融入广西全域旅游示范区创建工作大格局 ,文化旅游产业转型升级明显加快,旅游品牌持续提升 ,逐渐形成旅游业引领多行业发展新格局。县城半径10公里范围内环绕着4个国家AAAA级旅游景区、1个国家水利风景区、1个全国乡村旅游重点村。德保县还先后荣获“中国优秀生态旅游县”“中国最具魅力文化旅游百强县”“中国十佳生态休闲文化旅游县”“中国十佳最具投资潜力旅游县”“中国最具特色乡村旅游目 的地”“中国气候宜居城市”“国家园林城市”“国家卫生县城”、2020年“广西避暑旅游城市”等荣誉称号 。 (本文图片由德保县委宣传部提供)(莫超驿 黄小丽)
专访台湾昆剧团团长洪惟助 :30年两岸交流间 ,台湾昆曲从寂寞到勃兴******
中新社北京12月24日电 题:专访台湾昆剧团团长洪惟助:30年两岸交流间 ,台湾昆曲从寂寞到勃兴
中新社记者 李晗雪
近日“2022海峡两岸年度汉字评选”结果揭晓,“思”字高票当选,其推荐理由是:疫情阻隔下,两岸异地相“思”。聊及此字 ,台湾昆曲发展最重要 的推动者之一、今已年近八旬 的台湾“中央大学”教授、台湾昆剧团团长洪惟助坦言,想念以往常见面常交流、彼此启发的老友 ,也心念过去两岸昆曲交流 的热络 。新冠疫情下当面交流断了 ,是非常可惜的事 。
“昆曲的交流 ,从(20世纪)90年代开始到现在 ,非常好。两岸互补有无、互相扶持,没有彼此打压、没有恶性竞争,我很希望这种情形能持续下去 ,也希望别的领域能学习我们昆曲的交流 。”洪惟助说。
1991年起 ,有感于昆曲之美及其在两岸的寥落 ,洪惟助与台湾另一戏曲学者曾永义发起并持续主持六届“昆曲传习计划”,邀请大陆昆剧团赴台表演 、录像 、教学 ,前后长达10年之久 。传习计划让昆曲在台湾生根抽芽 、逐渐开花育果。为延续此计划 的成果 ,2000年,在洪惟助带领下、以参与该计划 的成员为基础,组成了台湾第一个专业昆剧表演团体“台湾昆剧团”(以下简称“台昆”) ,并持续聘请大陆名师赴台教学。此外,今日台湾各昆剧团的主要演员及昆曲学术研究者 ,也多数参加过当年 的“昆曲传习计划” 。
“台湾昆曲这三十年 的发展,我蛮满意的 ,虽然不 是百分之百了。”老先生笑说。首先 ,台湾 的昆曲观众多了。台昆常去学校作讲座 ,学生们都非常喜欢。演出后也有观众在反馈卡片上写,第一次来听昆曲就感受到其中之美,一定要再来看戏 。而台昆 的演出也获得了不少昆曲爱好者的慷慨支持 。洪惟助认为,昆曲在台湾 的传播比他预期的还好。第二 是台湾昆曲专业表演团体从无到有,现已能够独立完成从剧本创作到定谱 、表演 的整套剧目制作过程 ,“很不容易” 。
“昆曲传习计划”虽已告一段落 ,但此后两岸昆曲艺术人才依然往来互通,持续活络着两岸戏坛 。例如近年大陆昆曲演员温宇航赴台发展,影响台湾同辈演员亦教导晚辈,洪惟助认为对台湾昆曲发展产生了很好影响。而洪惟助 的儿子、作曲家洪敦远在2016年由大陆昆山当代昆剧院作为台湾优秀青年昆曲人才引进 ,洪惟助表示 ,很支持儿子 ,这是不错 的学习机会 。
2020年昆山当代昆剧院推出 的原创昆剧《描朱记》,正 是由洪敦远担任唱腔设计 。遗憾的是 ,演出时洪惟助父子都在台湾,因疫情无法应邀观看演出。洪惟助还谈道 ,原本与北方昆曲剧院有合写剧本演出的计划,也因疫情停顿,希望疫情赶快过去。
回顾以往两岸昆曲界 的合作,洪惟助如数家珍。浙江昆剧团与台湾昆剧团共同打造新编昆剧《范蠡与西施》并在两岸演出,北方昆曲剧院赴台演出昆剧《红楼梦》……洪惟助称 ,约在2005年至2013年间,他每年都推动两岸合作在台举行大型昆曲演出 ,“那时候可以说 是‘大交流’”。
“很多事情都要长久地努力。我(20世纪)90年代就想成立一个昆曲博物馆,但2017年才在‘中央大学’实现 。”老先生说。
今年10月 ,洪惟助 的老友曾永义离世。洪惟助说:“在我们那一辈 ,台湾研究戏曲 的人并不多 ,好像就我们两个人做得比较多 。但后来我们带出了很多学生,尤其曾永义,他教的学生很多,大多继续从事戏曲相关工作 。他的学生又带学生……”洪惟助自叹冲劲不如从前 ,他非常期待有台湾年轻人接班,继续做昆曲传承工作。(完)
(文图 :赵筱尘 巫邓炎)