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千人拉网式搜寻胡鑫宇暂无结果 ，家属申请查看“自行离校说”案卷******
新京报讯(记者 丛之翔)1月12日 ，江西上饶铅山县致远中学高中生胡鑫宇失踪已90天。新京报记者当日从胡鑫宇家属处获悉 ，1月9日至1月11日 ，江西省 、市、县公安机关联合工作专班(下称“专班”)组织上千人在铅山县境内开展对胡鑫宇失联线索 的“拉网式”搜寻 ，目前未发现任何线索 。铅山县公安局工业园区派出所一工作人员告诉记者 ，“搜寻还在进行 ，目前没有任何结果 。”
据胡鑫宇的舅舅李先生透露 ，此次搜寻 是围绕先前通报中的“胡鑫宇系自行离校”一说开展 。“专班发动官员 、民兵组织及各个学校的男老师在铅山县全域搜寻。1月9日搜寻第一天 ，有约2000人参与 ；第二天约1000人 ；第三天约900人。”
据多个网传视频显示 ，现场搜寻队伍人数众多 ，有身着警服、消防服、迷彩服 的人员 ，也有普通民众 。参与搜寻的人手持镰刀、手杖等工具，徒步上山。雨天中 ，有人身披雨衣，有人手持雨伞参与搜寻 。
众多民众参与搜寻胡鑫宇 。视频截图李先生称 ，1月11日，他致电专班工作人员 ，得知暂未搜寻到任何线索。铅山县公安局工业园区派出所一名工作人员告诉他 ，搜寻仍将继续 ，参与搜寻的人数会减少。12日11时许，铅山县公安局工业园区派出所一工作人员告诉新京报记者，搜寻还在进行 ，目前没有任何结果。
据李先生透露，他和律师正在向专班提出申请 ，“查看得出‘胡鑫宇系自行离校’这一说法 的相关案卷 ，目前还在等待专班回复 。”(新京报)
东西问丨何威：从本土到海外，游戏如何传播中华文化 ？****** 中新社北京1月9日电 题：从本土到海外，游戏如何传播中华文化 ？ ——专访北京师范大学艺术与传媒学院教授何威 中新社记者 高凯  2022年，中国自主研发的数字游戏海外市场规模已超千亿元人民币，中国游戏 的影响力辐射数以亿计的海外玩家，成为数字内容“出海”传播最亮眼的风景之一 。 从本土到海外，众多游戏产品开始尝试融入中国元素，向全球玩家展示中华文化 。国产游戏传播传统文化 的总体面貌如何 ？如何更好地通过数字游戏传播文化 的魅力？中新社“东西问”近日专访北京师范大学艺术与传媒学院教授何威 ，请他就相关问题阐述自己 的研究与思考 。 现将访谈实录摘编如下 ： 中新社记者：包括《王者荣耀》《原神》等在内的不少国产游戏在海内外都较受欢迎 ，中国游戏在发展历程上有何特色 ？ 何威：从1994年第一款国产游戏《神鹰突击队》面世至今已过去了28年，中国游戏从无到有，从“引进来”到“走出去”，从少人问津到为数亿国内外玩家带来快乐 ，走出了一条艰难而奋进的道路 。国内 的市场规模从零开始发展到2021年 的2965亿元(人民币 ，下同)，近10年有大约5倍的增长。中国游戏崛起，也是国家综合实力不断强盛 的结果 。 游戏 是技术与创意 的结合，又被资本驱动与影响 ，最终由玩家体验 、参与和评价 。因此 ，游戏发展的历程 ，总是和所在国的经济、科技、商业、文化等社会语境紧密相关 。 中国自古以来“玩物丧志” 的理念深入人心 ，也影响了中国游戏业的发展。随着近年来游戏玩家超过6.5亿人，以及游戏行业未成年人保护工作初见成效，各方面都在更积极地推动游戏健康发展。  中国国际数码互动娱乐展览会(2019ChinaJoy)人气火爆。陈玉宇 摄中新社记者 ：近年来 ，国产数字游戏海外市场销售收入连续三年突破千亿元人民币规模，且增速持续高于国内销售收入增速。国产游戏能够在海外市场取得成功 的主要原因是什么？ 何威 ：中国游戏产品在海外市场取得成功有诸多原因。首先是国产游戏品质不断提升，能够满足大量海外玩家 的娱乐需求。 其次 ，当美日韩欧等地的本土游戏企业大多还重点关注主机及PC游戏之时，中国游戏企业在海外移动游戏市场积极布局，精准定位、细分市场 ，沿用其在国内激烈竞争中形成 的移动游戏产品盈利模式创新 的方法论 ，深耕本地化运营 ，实现了“弯道超车”。 第三 ，部分中国游戏产品对海外玩家而言 ，在文化上存在异质性和新颖性，从题材、玩法 、叙事 、视听等维度带来了新鲜体验，因此受到欢迎 。 第四 ，在一些新兴市场上 ，如南美、中东等地，中国游戏企业将国内成熟但当地稀缺 的游戏类型和玩法 ，包装在其本地文化和故事中，从而迅速流行。  2020年王者荣耀KPL秋季赛总决赛在重庆举行 。陈超 摄中新社记者：越来越多国产游戏主动应用和呈现中华传统文化相关内容 。“国风”游戏产生 的动因和现阶段发展状况是什么 ？ 何威：随着中国综合实力不断提升，“国风”“国潮”“国货”在社会多个领域日渐盛行，在青少年中尤为如此。我们能观察到更为明确 的文化主体意识在回应“文化自觉”“文化自信” 的倡议 ；人们在思考和辨识什么是“我们 的”“自己的”文化样式和生活方式，主动寻找文化身份认同。 在这样的大环境下，游戏企业在国产游戏中融入中华传统文化 的内容， 是广受玩家欢迎 的举动。另一方面，很多平均年龄不到30岁 的游戏主创们 ，自己就 是“国风”“国潮”的积极消费者 ，也主动把对传统文化 的喜好融入创作中，因此这样 的游戏越来越多。 我们研究了过去十年间中国自主研发 、获得版号且至今仍然较为活跃的1407款游戏，发现其中超过四成传播了中华传统文化 ；而头部热门手游中有八成传播了中华传统文化 。  2021年王者荣耀世界冠军杯小组赛在重庆开战 。陈超 摄中新社记者：数字游戏如何能更好地传播中华传统文化？ 何威 ：效仿王国维先生曾论及 的“治学三境界”，我认为游戏传播传统文化可以触达三重不同的境界 ：“符号境”“知识境”和“观念境”。而游戏传播文化的具体实践 ，则 是在“人”“环境”和“行动”三个维度上展开。 “符号境” ，指游戏中活用传统文化元素与形式 ，以视听表现、美学风格等方式呈现中华传统文化相关 的符号 ，以符号为基础 ，承载文化内容和价值体系 ，重在唤起玩家情感。 “知识境”，指在游戏中置入并传播传统文化相关知识和信息，增进玩家的理性认知 ，寓教于乐 。 “观念境” ，指在游戏 的叙事和互动中 ，呈现、探索和传承中华传统文化里蕴含 的思想观念、气韵风骨、人文精神、道德规范和价值理念等 。观念和精神既蕴含在设计细节之中 ，也需要玩家的参与和交流来发掘和体悟 。 关于实践 的三个维度 ，首先是人物 的维度 ，包括改编自真实历史人物 的游戏角色，也包括那些取材于神话传说、民间故事中的知名虚构形象的游戏角色。人物 是游戏叙事内容的主体，也是玩家开展游戏互动 的化身或对象，是产生文化认同和情感 的重点 。 环境的维度 ， 是以数字技术构建的虚拟空间，玩家身处其中，时刻受到熏陶，产生体验 。环境之维又可以细分为自然环境(地理山川 、风景名胜等) 、人造环境(与人类生活密切相关 的建筑、器物等)与文化环境(神话传说、诗词歌赋、工艺美术 、技术艺术等)在游戏中 的重构 。 行动的维度，指 的 是玩家能在游戏里做什么，给游戏人物和游戏环境带来怎样 的影响和变化 。在模拟衣 、食 、住、行 的过程中 ，在各种文化创造和体验的活动中，令玩家产生并深化对传统文化的体验和理解 。  2021ChinaJoy洛裳华服·新秀大赛西南赛区晋级赛 。何蓬磊 摄中新社记者 ：应如何推动数字游戏求美向善 、增进公益、承担责任 ，让游戏与社会更良性互动？ 何威：经过多年努力，中国已在游戏领域建立了相对完善的未成年保护体系，从网游内容审核机制、网游实名制度、限制未成年人游戏时长和充值消费，到推行《网络游戏适龄提示》团体标准 、企业接入实名认证平台并主动用技术手段验证 、建立家长监护平台、开通未保服务专线 、推出未成年人充值退款自助系统等 。应当说 ，在全社会关注下和主管部门要求下，中国游戏行业已采取了较为全面和严格的限制措施。 游戏与社会的良性互动 是不同国家、不同社会的共同期许 。事实上 ，从影视 、动画 、直播、广告等内容产业，以及文保旅游、工业制造 、智慧城市 、自动驾驶 、医疗医药等更多领域，都正在从游戏行业 的科技创新和文化创新之中汲取能量。 社会整体游戏素养也在不断提升，这不仅意味着人们能更好地处理游戏令人“过于沉迷”“过度氪金”等负面效应 ，从中获取快乐和有益身心 的元素，而且还体现在人们能在自己从事的行业中 ，善用现有游戏或 是游戏化的手段 ，产生“游戏+”的积极效应。 想要实现这样的良性互动，或者说，让游戏发挥更大 的社会正向价值，需要“政产学研用” 的社会共同体的参与和努力 。(完) 受访者简介：  何威 ，北京师范大学艺术与传媒学院教授 ，北京师范大学数字创意媒体研究中心副主任 。中国音像与数字出版协会游戏出版工作委员会理事 。研究领域包括社交媒体与网众传播、游戏研究 、流行文化与文创产业等 。其研究成果曾获北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖 、教育部高等学校科学研究优秀成果奖三等奖及青年成果奖 、中国高校影视学会年度学术评优专著一等奖及论文一等奖。
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