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光明文化周末：有书相伴，人生不会寂寞******

　　【序跋】

　　作者 ：赵丽宏

　　孔明珠把自己即将出版的散文集命名为“读写光阴” ，这书名 是她对自己人生况味的一种描述。

　　作为一个有丰富生活经历的作家 ，孔明珠非常清楚 ，她 的写作能有今天 的成就 ，一个重要 的原因 ，就是对阅读 的坚持，对书 的热爱。我读过她不少回忆故人往事 的文字，文章的主旨和细节都和书有关。孔明珠出生于文人世家，父亲孔另境是文人、出版家，也是鲁迅先生 的朋友 ，姑父 是茅盾先生。但孔明珠 的童年遭遇艰困，那是书 的荒年，很多人在混沌中迷失。我听她说过她怎样寻找书 ，我也在她 的散文中读到她那时的经历，那些不朽的文学名著曾怎样照亮她人生 的道路 。她在一篇回忆姑父茅盾的文章中这样说：“少年时我们遭遇书荒，胡乱读书 ，‘拉到篮里就 是菜’ 是我们的特征。”然而那时拉到她篮子里的菜，不 是没有价值 的闲花野草，而是经过大浪淘沙仍在世间流传的名著 。她因一篇文章认识一个作家 ，然后想方设法去寻找这个作家的书 ，走向更深入的阅读境界 。家庭和长辈的教育 ，环境 的影响 ，以及从小开始的阅读生活 ，奠定了她人生 的基础 。寻书、读书 ，成为她重要 的生活方式 ，从童年延续至今 。

　　孔明珠的写作，起步于上世纪90年代初 。她曾把最初 的习作给我看 ，写的是她游学日本 的生活 。开始，她对自己 的写作并不自信 ，觉得就 是因为喜欢文学，喜欢用文字表达，随便写写 。我发现 ，她此前虽然没有写作的经验，但她 的文章不仅展示了驾驭文字 的能力 ，也让人窥见文字背后的见识和涵养 。最初那些文字 的发表 ，给了她继续写作 的勇气和动力。她的写作 ，从此一发而不可收 。她用朴素灵动 的文字，写岁月往事 ，写生活小品，写风俗人情，在她富有个性 的叙述中 ，读者逐渐熟悉了她 的名字。她曾经以“孔娘子厨房”为题 ，写了一系列关于烹调和美食的小品 ，带来知名度 。这些小品虽然有文化内涵有情趣 ，但也让我担心她写作 的走向 。然而我的担心是多余 的 ，她 的视野并没有因此改变 、缩小 ，她更加用心思考和表达的，是和阅读有关的生活，其中既有对岁月往事 的回忆和反思 ，也有不断更新、增长 的阅读经验。她读名著，也读很多引起她兴趣的文学新作，她 的阅读心得写得生动亲切 ，没有学究气 ，展现 的 是一个读书人 的睿智和见识。譬如《叹着气 ，想念你》，写 的 是她重读《包法利夫人》的心得，虽 是短文，但写出了独特见解 。年轻时读过的书 ，数十年后重读时 ，因为经历的积累和心境 的变化 ，有了全然不同 的感悟。我这些年来写的几部儿童文学长篇小说，如《童年河》和《渔童》 ，都在她的阅读视野中，她为这些书写 的读后感 ，是一个知音的评论，给我不少启迪。

　　孔明珠请我为《读写光阴》作序，作为交往数十年的老朋友，我想起了很多往事 。这本书，对明珠有特殊的意义，是她作为一个读书人和写作者 的经验之谈，也可以看作是她文学生涯 的一次小结。我相信，读书早已成为明珠的一种生活方式，有书相伴 ，她的人生不会寂寞 。

　　想起了我很多年前写的一首诗《你们不会背叛我》，这诗中的“你们”，便 是我读过 的好书 ，是那些陶冶过我，感动过我 ，影响过我 的书。

　　 是 的 ，假如有一天

　　所有 的朋友都离我而去

　　你们不会背叛我

　　永远不会 ，永远不会

　　你们已经铭刻在我 的心里

　　已经沉浸在我的记忆中

　　在我思想的每一个角落

　　在我情感的每一根血管

　　你们无所不在，无时不在

　　任何力量无法驱赶

　　你们博大美妙 的形象

　　…………

　　我用目光默默地凝视你们

　　我用思想轻轻地抚摸你们

　　我用心灵静静地倾听你们

　　我的生命因你们的存在而辉煌

　　我 的生活因你们的介入而多姿

　　岁月 的风沙可以掩埋我 的身骨

　　却永远无法泯灭你们辐射在人间 的

　　美丽精神啊……

　　我想把这首诗送给明珠，也送给所有对书怀有深情 的人。

　　（本文为即将出版 的散文集《读写光阴》序言）

　　《光明日报》（ 2023年01月06日 15版）

中央农村工作会议系列解读⑫发展生态低碳农业 以可持续理念建设农业强国******

　　作者：牛坤玉 中国农业科学院农业经济与发展研究所

　　中央农村工作会议指出，要“立足人多地少的资源禀赋 、农耕文明的历史底蕴 、人与自然和谐共生的时代要求”，“发展生态低碳农业 ，赓续农耕文明”。这一重要论述与党的二十大报告中对中国式现代化 的阐释相呼应，是中国式现代化在农业领域 的进一步具体和深化。它明确了中国特色的农业强国 的内涵和具体路径 ，就是要汲取农耕文化中“天人合一、道法自然” 的可持续发展理念，以减污降碳协同增效为抓手 ，促进农业发展方式从密集型和集约型向生态化和低碳化转变。

　　中国农耕文明延续千年，具有高度的可持续性。一百多年前，美国土壤物理学之父富兰克林·H·金创作了著名的《四千年农夫》 ，阐释了东方农业文明可持续发展的精髓。数千年来 ，中国 的农业在支撑高密度人口的同时 ，维持了高度 的可持续性，地力没有受到破坏，源于几千年以来中国农民对于农业本质 的深刻理解 、把握和传承。

　　在农业实践中 ，中国农民不断调整农作物与周边自然环境 的关系，最大限度地利用水土资源来维持高强度 的种植制度。探索了多种维持地力永续的方式 ，如自古以来就施行的豆科作物与其他作物轮作 ，将运河污泥、燃料灰烬 、人畜粪便最大限度还田的养分循环利用模式 ，利用梯田作业防治水土流失，三塘串联的模式保存降雨和土壤肥力等 。这些农业生产模式在维持农地最大产出 的同时，将对农耕资源 的保护发挥到了极致 。

　　照搬西方 的农业发展模式 ，中国农业的可持续发展遭受挑战。受到20世纪下半叶在全球掀起的农业绿色革命思潮的影响 ，中国在20世纪90年代加速了化学农业的进程 。从1988年到1998年，中国化肥施用量在十年内连续上升了两个千万吨台阶，在粮食产量大幅增加的同时，也开启了农业种养分离的过程。化肥 、农药替代了人畜粪便 ，机械替代了役畜 ，农业养分循环的闭环被打破，传承几千年的可持续农业体系在短短三十年间遭受前所未有 的挑战 。与西方发展低强度 的农业系统不同，人多地少 的资源禀赋 ，注定了中国农业需要通过高强度 的作业方式，来支撑高密度的人口以及经济发展的需求。实践告诉我们，一味照搬西方的农业发展模式在中国行不通 。

　　今年的中央农村工作会议首次强调要立足“农耕文明 的历史底蕴” ，“发展生态低碳农业，赓续农耕文明”，实则是对中国农业发展模式的一次反思和重构，为中国特色的农业可持续发展道路指明了方向。

　　从以往 的发展“绿色农业”到今年提出的“生态低碳农业”，意味着农业可持续发展 的内涵 的进一步丰富 。“绿色农业” 的着力点在减污，而“生态农业”则意味着既要减少污染排放 ，还要维持农田生态系统 的生物多样性。低碳则表示要减少与农业生产相关 的温室气体排放 ，提高农业 的气候韧性。可见“生态低碳农业”的提出 是农业可持续发展 的全面升级 ，也将为实现农业高质量发展注入新动能。

　　现代技术与传统农耕文明结合，重构可持续生态农业。中国农耕文明体系 是在长期的人口资源压力下 ，经过长达4000多年 的演化逐渐成熟起来的 。传承农耕文明 是摆脱对化学农药 的路径依赖，实现农业可持续发展的根本途径 。时至今日，中国农业也呈现出一些新特点和新问题，在城镇化、工业化背景下，中国农村非农化 、兼业化程度不断提高 ，很难再回到那种传统的劳动密集型 的生态农业模式 。

　　现代 的工程技术与传统 的可持续发展理念相结合 是农耕文明延续和传承 的必然举措。一方面要继续探索和改进适应各地水土资源条件 的间作轮作、生态复合种养以及种养循环的可持续发展模式 。另一方面 ，要利用现代的科学技术改造传统农业，借助数字农业技术 、生物工程技术大力开发有机肥制备、土壤改良、废弃物处理和利用、生物农药制造等新工艺，促进智能化控制系统与工程化设备的研发推广，发展资本密集型和技术密集型 的种养循环模式 。

　　增强政策间的协同性，促进农业发展 的生态化和低碳化。减污、降碳 、生态、保供协同推进 ， 是未来农业政策体系面临的新挑战。应继续推动化肥农药减量减施等绿色低碳相协同的政策和技术 的推广 ，加大对生态低碳 的生产模式以及关键技术的研发力度 。促进植树造林、牧场管理和湿地恢复等基于自然 的解决路径的实施。增强农田生态系统 的多样性保护，促进增产扩面工程与生态系统完整性保护 的协同，发展适度规模农业，在修建大型农田水利设施以及高标准农田建设的过程中，应注重对水系 、湿地等生态廊道 的保护 。制定以生物多样性指标为补偿标准 的生态补偿计划。在消费端 ，通过减少损耗和浪费、促进食品废弃物回收利用推动农业系统的减排固碳 。加大对气候适应型作物品种 、农业生产模式以及技术的研发和推广力度 。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）