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【可视化】加速驶向战场 的无人战车
观千里“江山”,感知习近平眼中的“人民”******
(近观中国)观千里“江山” ,感知习近平眼中的“人民”
中新社北京9月22日电 题 :观千里“江山”,感知习近平眼中 的“人民”
作者 钟三屏
中央党史和文献研究院法文专家戴维力(Jean DELVIGNE) 的手机里,存着北宋王希孟所作《千里江山图》的扫描照片 ,这是他为了翻译“江山就 是人民、人民就 是江山”特意下载 的 。
如何为中国最高领导人习近平多次谈到 的这句话找到最精准 的翻译?这位外籍专家观中国山岳河流,品读中华文化 ,感受到“江山”在中国政治词汇中 的独特意涵:“江山” 是中国人对国家和政权的形象表达 ,与人合为一体 、不可分离,人民 是“江山”的核心。
古往今来,跨越语言、肤色和地域,国家与人民的关系始终 是一个重要命题。执政者如何认识和感知“人民”,也是一门“世界语” 。
“江山就 是人民 、人民就是江山” ,习近平道出了当代中国对“人民”的理解。
以世界背景为参照,更能感知习近平这句话 的“中国味道” 。
戴维力从西方文化中为它找到了一个对应 的表达——拉丁语短语“Vox Populi, Vox Dei”,意思是“人民的声音至高无上” 。
在戴维力看来 ,中国政治家所说 的“江山”象征一种天然有机 的权力,“天人合一”,“江山”和“人民”融为一体 ,就像人们日常喝水、用水种地一样“无法分开” 。而西方人通常认为人和大自然是分开 的,西方的政治 、制度和哲学都在讲“分离”,这是中西方最根本 的不同 。
“如果我们从政治理论来分析‘江山就 是人民、人民就 是江山’,这句话就像习近平在说‘我们的政治制度和我们 的人民不分离’ 。”戴维力说。
从历史角度看 ,今日中国执政者对人民的认知 ,以中华传统文化为“源”,以中国社会土壤为“根”。
中国人千年前就提出“民惟邦本,本固邦宁”“天地之间 ,莫贵于人”,把人摆在社会和价值体系重要位置 。在论述关于国家制度和治理 的丰富思想时 ,习近平多次强调民本观念对执政 的借鉴意义 。
在继承爱民利民、富民惠民等理念基础上 ,中共提出“党在任何时候都把群众利益放在第一位”的人民立场,赋予民本新 的时代价值 。习近平强调 ,中国共产党“根基在人民、血脉在人民 、力量在人民” 。
中国共产党探索本国道路 的百年史 ,也 是一部“人民观”的践行史 。
在中国著名 的政治地标北京长安街上 ,中南海新华门内影壁上的“为人民服务”五个大字,就是百年基因最显性的表达。
习近平指出 ,“打江山、守江山,守 的 是人民 的心” 。在观察家看来 ,习近平关于“江山”和“人民”关系的阐述,究其本质强调 的是“人心向背”这一根本性问题 。
放眼世界,“治乱兴衰”的案例屡见不鲜。习近平反复用“塔西佗陷阱”“霸王别姬”“历史周期率”等经验教训告诫全党 ,“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”。
戴维力还观察到,中共执政者与西方现代国家的一个区别, 是不仅代表人民 ,还带领人民,“通过说服人民 ,让人民赞同 ,带领人民去做伟大 的事业” 。
从“人民江山论”视角出发,中共把人民看作江山本身、视为建政执政 的价值所在 ,也为跳出历史周期率提供了启迪。
“‘江山就 是人民 、人民就是江山’,这就像 是一句可以雕刻在人民大会堂外观上 的话 ,代表了一个最重要、最基本的原则 。”戴维力说。(完)(图片素材来源 :新华社、中新社、中新网)
(文图 :赵筱尘 巫邓炎)