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习言道｜使居民有稳定收入能消费******

　　中共中央政治局1月31日下午就加快构建新发展格局进行第二次集体学习 。中共中央总书记习近平在主持学习时强调——

光明文化周末 ：梧林密码******

　　【诗意中国】 

　　作者：许谋清

　　到五店市，让人想起故乡。

　　到梧林，想到 的却是他乡 。

　　五店市——出砖入石的红砖厝。

　　梧林——罗马式哥特式 的小洋楼。

　　到五店市想起过去 。我们祖辈从哪里来？

　　到梧林想起南洋 。我们 的亲人又到哪里去？

　　这也许就 是为什么晋江有了一个五店市传统街区 ，还要有一个梧林古村落 。

　　一样 的 是 ，它们都坐落在故乡 的土地上 ，红土地 。这土地 ，没盖房时寸草不长，叫赤土埔。房子盖起来了，便留下了红色 的村道 ，赤土路。

　　梧林社区现在也只有1800多人，在晋江，不算大 。一百年前，应该更小 。梧林人早年就下南洋，19世纪末起，海外游子纷纷回乡盖房，新盖 的传统红砖厝和村子里原来 的房子汇合在一起 ，新盖的小楼则改变了村子的面貌，让外村人侧目。

　　小楼第一批建于19世纪末到抗日战争前夕 ，第二批建于20世纪五六十年代，成为沿海侨乡的一道亮丽风景 。他们用这样的方式把外边世界的讯息带给故乡。这些洋楼，有的外墙斑驳，那是因为他们把准备装修 的资金捐助给祖国的抗日战争 ，那 是他们 的拳拳之心。

　　这些楼房又分成两种，用本地红砖建 的，女墙上常有民间工艺装饰 ，有双凤比翼、孔雀双飞及各种花鸟，这种中西合璧的称为番仔楼。还有一种楼 ，材料是水泥钢筋——当时水泥叫红毛灰 ，都得从海外运回来 。楼房的样式也不一样 ，比如哥特式罗马式，这一类称洋楼 。

　　番仔楼大部分用主人 的名字命名。还有“容膝居” ，“容膝”取自陶渊明的《归去来兮辞》 。有“梦菜家声楼” ，取自传说 。上世纪五六十年代建 的则用了当时 的新名词 ，也留下那个时代的印记 ，如“胸怀祖国楼”“放眼世界楼”“东风万里楼”。番仔楼12栋，洋楼11栋 ，合23栋 。在这片古老的土地上，若再加点霞光云气 ，你不觉得它 是一片海市蜃楼 ？

　　梧林古村落不同于五店市，它没有围墙，仍然和原来 的梧林村贴在一起 。当年，23栋番仔楼、洋楼，打开了23扇窗户，让人脚踏故土，望向世界 。

　　遥想一百多年前 ，当几栋小洋楼出现在原来只有平层 的红砖厝的村子里时，村民只当它们 是西洋景吗 ？不 ，它们实实在在地从他们脚下 的赤土埔上拔地而起，就立在他们面前。它们 是真实的，看得见，摸得着，生根钉地，搬不走 。从那个时候开始，梧林人有了诗和远方 。

　　德鑨老先生1924年回乡建了一栋红砖厝 ，1936年又回乡建了一栋洋楼 ，现称“五层厝”。不可思议 的是，百年古大厝墙砖上的花纹和“福”字依然清晰、红艳、有棱有角。这片宅地里 ，有两棵引人注目 的老榕树 。其中一棵乍一看，树头在楼上，紧紧地拥抱着 ，也可以说是包住梁柱，根须下垂，扎入地里 ，上边枝干张扬，撑起庞大的墨绿色树冠 。另一棵空间受限 ，四面 是墙壁 ，满地树根 ，这是令人过目难忘的梧林一景 。我注目那些交错虬曲 的树根 ，它们仿佛编织成一个迷宫 ，能感觉到它们 的努力和挣扎 。它们是故乡 的老榕树，生长在最贫瘠 的赤土埔上。它们的枝干上还飘着一束束柔软 的根须 ，那些根须一旦到达地面 ，就会紧紧抓住，让自己变成新的树干，但依然和老树连接在一起。世界上，只有这种树可以独木成林。这也是梧林人的性格 。

　　我们 的土地不是故步自封而 是兼收并蓄 ，这些西式小洋楼已经在这片土地上转化成故乡的一种元素，给古老的乡村抹上一笔海洋文化色彩 。这是一种开放 的色彩 、生命 的色彩 ，更 是一种先行者的姿态 。

　　余光中写李白 ：“凡你醉处 ，你说过，皆非他乡 。”

　　不管到哪里，都能落地生根，成就事业 。不管到哪里 ，都惦念家乡 。

　　远行博大了胸怀 ，用他乡丰富了故乡 。

　　梧林的23栋番仔楼 、洋楼是一组密码 。我们走进梧林 ，用这些密码，探寻那一部部仍然保持温度、蕴藏着海上丝路文化 的创业史 。

　　《光明日报》（ 2023年01月06日 15版）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）