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光明文化周末：有书相伴，人生不会寂寞******
【序跋】
作者：赵丽宏
孔明珠把自己即将出版的散文集命名为“读写光阴” ，这书名是她对自己人生况味的一种描述 。
作为一个有丰富生活经历的作家 ，孔明珠非常清楚 ，她 的写作能有今天 的成就，一个重要 的原因 ，就 是对阅读 的坚持，对书 的热爱 。我读过她不少回忆故人往事 的文字 ，文章的主旨和细节都和书有关 。孔明珠出生于文人世家，父亲孔另境是文人、出版家 ，也是鲁迅先生的朋友 ，姑父是茅盾先生 。但孔明珠 的童年遭遇艰困 ，那 是书 的荒年 ，很多人在混沌中迷失 。我听她说过她怎样寻找书，我也在她 的散文中读到她那时 的经历 ，那些不朽的文学名著曾怎样照亮她人生 的道路 。她在一篇回忆姑父茅盾的文章中这样说：“少年时我们遭遇书荒，胡乱读书，‘拉到篮里就 是菜’ 是我们 的特征 。”然而那时拉到她篮子里的菜 ，不 是没有价值的闲花野草 ，而 是经过大浪淘沙仍在世间流传 的名著。她因一篇文章认识一个作家，然后想方设法去寻找这个作家 的书，走向更深入 的阅读境界。家庭和长辈 的教育 ，环境的影响 ，以及从小开始 的阅读生活，奠定了她人生的基础 。寻书 、读书，成为她重要 的生活方式 ，从童年延续至今 。
孔明珠 的写作 ，起步于上世纪90年代初。她曾把最初 的习作给我看，写 的是她游学日本的生活。开始，她对自己 的写作并不自信 ，觉得就 是因为喜欢文学，喜欢用文字表达，随便写写 。我发现，她此前虽然没有写作的经验，但她 的文章不仅展示了驾驭文字的能力 ，也让人窥见文字背后的见识和涵养。最初那些文字的发表 ，给了她继续写作 的勇气和动力。她 的写作 ，从此一发而不可收。她用朴素灵动的文字，写岁月往事，写生活小品，写风俗人情 ，在她富有个性 的叙述中，读者逐渐熟悉了她 的名字。她曾经以“孔娘子厨房”为题，写了一系列关于烹调和美食 的小品 ，带来知名度 。这些小品虽然有文化内涵有情趣，但也让我担心她写作 的走向 。然而我的担心 是多余的 ，她 的视野并没有因此改变 、缩小 ，她更加用心思考和表达 的 ， 是和阅读有关 的生活 ，其中既有对岁月往事的回忆和反思，也有不断更新 、增长的阅读经验。她读名著，也读很多引起她兴趣的文学新作，她的阅读心得写得生动亲切，没有学究气 ，展现 的 是一个读书人的睿智和见识。譬如《叹着气 ，想念你》，写 的是她重读《包法利夫人》的心得，虽 是短文，但写出了独特见解。年轻时读过 的书 ，数十年后重读时，因为经历的积累和心境 的变化，有了全然不同 的感悟。我这些年来写 的几部儿童文学长篇小说 ，如《童年河》和《渔童》，都在她的阅读视野中，她为这些书写 的读后感 ， 是一个知音 的评论，给我不少启迪。
孔明珠请我为《读写光阴》作序，作为交往数十年 的老朋友，我想起了很多往事。这本书 ，对明珠有特殊的意义， 是她作为一个读书人和写作者的经验之谈 ，也可以看作是她文学生涯的一次小结。我相信 ，读书早已成为明珠的一种生活方式，有书相伴 ，她的人生不会寂寞。
想起了我很多年前写 的一首诗《你们不会背叛我》，这诗中 的“你们” ，便 是我读过的好书， 是那些陶冶过我，感动过我 ，影响过我 的书 。
是 的 ，假如有一天
所有 的朋友都离我而去
你们不会背叛我
永远不会，永远不会
你们已经铭刻在我的心里
已经沉浸在我的记忆中
在我思想 的每一个角落
在我情感 的每一根血管
你们无所不在 ，无时不在
任何力量无法驱赶
你们博大美妙 的形象
…………
我用目光默默地凝视你们
我用思想轻轻地抚摸你们
我用心灵静静地倾听你们
我的生命因你们 的存在而辉煌
我 的生活因你们 的介入而多姿
岁月的风沙可以掩埋我 的身骨
却永远无法泯灭你们辐射在人间 的
美丽精神啊……
我想把这首诗送给明珠，也送给所有对书怀有深情的人。
（本文为即将出版 的散文集《读写光阴》序言）
《光明日报》（ 2023年01月06日 15版）
“得其大者可以兼其小”，习近平为何钟爱这款“辩证法” ？******
(近观中国)“得其大者可以兼其小” ，习近平为何钟爱这款“辩证法” ？
中新社北京9月20日电 题：“得其大者可以兼其小” ，习近平为何钟爱这款“辩证法”？
作者 钟三屏
“得其大者可以兼其小”，在中央党史和文献研究院西班牙语专家安永眼里，这是习近平引用古文经典讲道理的一个代表性例子。他对中国领导人善于用典印象深刻，因为在当今西班牙政坛这并不常见 。
但这句“表述古雅 、颇具美感”的中式古语 ，着实难住了这位自称为“语言工匠”、有近20年政治文献翻译经验的西班牙人。他在字典和同事的助力下“花了一个星期来理解”。
这句古语的出处和释义，对诸多中国读者来说也未必熟悉 ，更别说文化背景迥异的外国朋友了。
这句话是宋代大家欧阳修研究《易经》 的心得。《易经》构建了一个玄妙复杂的东方式辩证法世界，被视为中华文化的重要源头之一。
欧阳修认为，学习《易经》要先懂得其基本的道理和原理(即“大”)，才能对具体卦象(即“小”)予以分析 ，否则就会陷入庞杂巨细之中。后人一般以此比喻做事要看“大势”、从大处着眼 。
这句“高冷” 的古语在今日中国社会“出圈” ，和中国最高领导人习近平 的引用不无关系 。
2015年9月 ，对美国进行国事访问前夕，习近平在接受《华尔街日报》书面采访时引用“得其大者可以兼其小”，强调中美关系要看大局 、谋合作 ，而不能只盯着分歧 。
“政治家引用这句话 ， 是希望用辩证法来指导人们什么事情是重要的” ，安永分享他 的观察 ，并认为这句古语适用所有国与国关系 。
习近平曾指出，中美关系不 是一道是否搞好 的选择题，而 是一道如何搞好的必答题。如何搞好？从习近平呼吁中美两国“向前看 、往前走”“关键 是管控好分歧”，外界从中领略到得“大”兼“小”、寻求最大公约数的东方智慧。
如何把这一东方智慧传递给西语读者 ？安永发现，这句中式古语在西语语境下也有对应的俗语：一种 是否定式 ，no hay que andarse por las ramas(不要舍本逐末)，另一种 是肯定式 ，hay que ir directo al grano(抓住主干) 。
结合上下文等因素，安永最后采用了hay que ir a los más importantes(要从最重要的方面入手)的译法 。
他由此还发现了中文和西语之间一个“有趣的不同点”：中文很多概念以对偶对仗的形式出现 ，很多词语由两个反义字组成，例如 是非、曲直、对错、远近，或一件事“正”“反”对照着说 。而对应 的西语翻译会使用省译或合译的方法只突出表达“正”或“反”的一面 。明代大儒方孝孺所著《家人箴》中 的“适己而忘人者 ，人之所弃；克己而立人者 ，众之所戴” ，西语可译为La gente se aleja de los que piensan solo en sí mismos y apoya a quienes se desviven por los demás ，也印证了这一点 。
中国不少古文经典涉及哲学层面 的思考，具有广泛适用性，可以运用于不同的场景 。
2013年5月 ，习近平在给北京大学 的同学们回信时也引用过“得其大者可以兼其小”，以此告诉中国 的年轻人 ，“只有把人生理想融入国家和民族 的事业中 ，才能最终成就一番事业” 。
面对“人生方程式”，习近平同样运用得“大”兼“小” 的辩证法来求解 ：超越一己得失 ，放眼天下，为家国计。正所谓“小我”融入“大我”，“大我”成就“小我”。
安永认为，这 是中国领导人想鼓励民众一同发展和守护自己 的国家。这类“不计个人得失 ，捍卫国家荣誉” 的话语在西方国家并不鲜见，将个人理想和民族理想互融 的理念同样能引发西方人 的共鸣 。
得“大”兼“小” ，不仅 是习近平对中国年轻人的期许，也折射出他对自己 的要求 。他曾用“我将无我 ，不负人民”这八个字概括自己的人生态度——愿意做到一个“无我” 的状态 ，为中国 的发展奉献自己 。
安永说 ，这表明 ，中国领导人认为要说服民众 ，自己就必须首先成为大家 的头号榜样。
不管 是国际关系层面，还是人生命题层面 ，习近平推崇得“大”兼“小” 的智慧，就 是要察观大势 ，认清根本，保持大格局 ，顺应大方向 ，在“得其大” 的过程中逐步地实现“兼其小” ，最终达到圆满和谐——这正 是中国思想的精髓要义。(完)(图片来源：中新社、中新网)
（文图：赵筱尘 巫邓炎）
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