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东西问丨蒙曼：如何从古典诗词看见中华民族共同体？******
中新社北京1月8日电 题 ：如何从古典诗词看见中华民族共同体？
作者 蒙曼 中央民族大学教授
中华民族是一个诗的民族。
《公羊传》云：“饥者歌其食 ，劳者歌其事 。”这里的“饥者”和“劳者” ，其实已经涵盖了中华历史上 的各个民族 。每个民族都有属于自己的歌声 ，与此同时 ，用汉语吟诵、汉文书写 的古典诗词则具有更为广泛 的包容力和感染力，让生活在中国这片土地上的各民族都以它为媒介 ，歌唱生活 ，抒发情感，也熔铸出中华民族共享 的审美情趣和共同 的精神气质。
古典诗词作为中国灿烂文化中 的一颗明珠，本身就映照出中华民族和衷共济的历史进程 ，情感交融 的精神光辉。
四川省绵阳市，小朋友参加诗词诵读比赛 。唐平瀛 摄中华各民族 的共同创造
中国古人按地理方位 ，把人群分成了诸夏 、“东夷” 、“西戎”、“北狄”和“南蛮” 。《诗经》中已包含了不同人群 的心声 。《诗经·商颂·玄鸟》云：“天命玄鸟，降而生商。”有商的王族 ，不正 是“东夷”人吗 ？中国的东北民族普遍有飞鸟崇拜 ，有鸟卵生子 的起源传说，而这一独特的区域文化最早 的文献证据 ，正 是《诗经·玄鸟》 。
《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣 ，杨柳依依。今我来思 ，雨雪霏霏” ，长长的柳条自此开始有了离愁与相思的意象。《采薇》吟咏的 是周人和“西戎”猃狁之间的战争，不过周人的先民原本也是起自“西戎” 。在运城市垣曲县北白鹅村东的一处周代世袭贵族召氏家族墓地中 ，一件侈口双耳虎纹铜罐引人瞩目。这样器形与纹饰 的铜罐在中原找不到源头 ，却广泛存在于当时西北地区 的游牧人群中 ，这再次提示人们西周与西戎间千丝万缕的联系 。周人的先民曾在农耕和游牧间反复徘徊，最终才走上中原化的道路 ，直至成为奠定中华民族基础 的“三代”之一，开创了独具中国特色的礼乐文明 。而这个从西向东，由“戎”入“夏”的过程 ，早已记载在《诗经》 的动人篇什里 。
包括西戎义渠“豪车” 、秦公大墓铭文镈钟在内的128组300多件文物珍品亮相西安秦始皇帝陵博物院，揭开了秦文化与西戎文化的神秘面纱。田进 摄在中华民族的古典诗词宝库中，还有两篇著名 的翻译诗篇 ，一首是反映北方民族苍劲风骨 的《敕勒歌》 ，还有一首 是反映百越人民似水柔情的《越人歌》 。
“敕勒川 ，阴山下。天似穹庐 ，笼盖四野。天苍苍 ，野茫茫，风吹草低见牛羊。”公元546年，东魏在玉璧之战中败北。在阴郁的气氛中，出身敕勒族的大将斛律金唱起了这首《敕勒歌》，雄浑苍凉的歌声打动了所有人 ，大家都 是敕勒川 的儿女，怎么能甘心客死他乡呢 ？就这样，军心再一次被鼓舞起来，这支军队得救了 。当时斛律金唱歌的时候，用 的是什么语言呢 ？有人认为 是敕勒语 ，有人认为是鲜卑语，但无论如何不可能是汉语 。后来，有人把它翻译成汉语 ，这才有了我们今天看到的精彩绝伦 的《敕勒歌》。能征善战的敕勒人早已经消失在历史的风烟中 ，可 是只要《敕勒歌》还在，敕勒人就永远不朽。
敕勒川国家草原自然公园景色 。王正 摄《越人歌》 的故事更早，也更传奇。春秋时期，楚国的公子子皙受封为鄂君 。当时 ，鄂地还是越人 的天下 。一天夜晚，子皙泛舟中流，为他撑船 的越人即兴唱起：“今夕何夕兮搴洲中流 ，今日何日兮得与王子同舟 。蒙羞被好兮不訾诟耻 ，心几烦而不绝兮得知王子 。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”这 是多么动人的情感 。子皙当即就按照楚人 的礼节，双手扶了扶越人 的双肩 ，又郑重地把一幅绣满美丽花纹 的绸缎被面披在他身上。楚国原本就属于“南蛮”，越人更是被称为“鴃(jué)舌鸟语”之人 ，这首情歌当时就 是用越语唱出的 ，汉代刘向编纂 的小说集《说苑》中，还记载着这首诗的越语音调。子皙听到的已经 是楚语的翻译，我们今天看到的版本，则 是经过了更复杂的翻译和加工 。当年 的越语和楚语早已不再使用，但这首沟通了楚越之心 的诗篇却成为中国古典诗词的经典之作，打动着一代又一代中国人。
独舞《越人歌》 。张畅 摄在古典诗词的创作队伍里，一直不乏周边少数民族的身影。以唐代诗人为例 ，很多学者认为，唐代大诗人白居易出自龟兹王族，元稹则是鲜卑皇室的后裔 ，刘禹锡则有匈奴人 的血统……这些闪光 的名字一次次证明 ，古典诗词并非仅仅属于汉族 ，而是一直由中华各民族共同创造 的 。
不同 的生活场景，共同 的民族精神
古典诗词 是中华各民族共同创造 的 ，也反映着中华各民族不同 的生存状态 。说到北方 的游牧生活，我们经常会想起高适的《营州歌》 ；谈起唐代巴人 的风情，也立刻会想到刘禹锡的《竹枝词》。刘禹锡是北方匈奴人的后裔，但他却那么细腻地刻画着唐代西南儿女的生活 ，还借助巴渝地区民歌 的曲调与格调 ，创作出富有浓厚民歌气息 的新诗体——竹枝词。“东边日出西边雨，道 是无晴却有晴” ，诗中吟唱的何止 是天气，不也 是那来自于一切有情儿女 ，又包容着一切有情儿女的心情吗？从北方 的长城到南方的五岭 、从西域的骆驼队到东海 的捕鱼船，中华各民族不同的生活场景都出现在古典诗词之中 ，让我们知道中国之大 、中国之美。
“梦游巴渝十二景”光影互动艺术空间吸引游客感受巴渝 的优美景致。周毅 摄不同区域、民族的生活场景 是不同 的，但中华民族的民族情感和精神却又息息相通。中华民族 是眷恋家乡、热爱祖国的民族，无论是哪个民族 的诗人 ，都以诗为媒，抒发桑梓情深和家国情怀。在中原诗人笔下 ，北方草原往往 是衰草连天 、黄云蔽日 ，不免带有萧瑟之感。但元代回回诗人萨都剌的《上京即事五首》却让我们看到了截然不同 的情感基调 。“牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘 。”为什么诗人觉得野草那么清香 ，奶酪那么甘甜 ，毡帐那么温暖 ？因为这就 是草原儿女的家乡 。只要是从小生长 的家乡 ，就会引起诗人由衷 的眷恋 ，这种“胡马依北风，越鸟巢南枝” 的感情，就 是中华民族共有 的桑梓之情 。
内蒙古自治区锡林郭勒盟 ，牧民拍摄草原舞蹈短视频。刘文华 摄再说家国情怀 。十二世纪上半叶 ，中国出现了北方的金和南方的南宋两个政权。南宋爱国将领岳飞的《满江红》：“待从头，收拾旧山河 ，朝天阙！”这还我河山 的热望，至死都萦绕在岳飞的心底。但就在岳飞死后不到二十年，金朝皇帝完颜亮大举南征 ，试图统一中国 。当时 ，他还写下了一首《题临安山水》：“万里车书一混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上 ，立马吴山第一峰 ！”这意味着这位出身女真族 的皇帝，也把统一中国作为自己 的最高梦想 。表面上看 ，这一词一诗情调各异，岳飞和完颜亮也互为仇雠，但这两个人其实又分享着一个共识 ，中国不该分开 ，南北必须统一。这不就 是中华儿女自古及今 的家国情怀吗？东南西北不同 的生活场景、生活方式 ，都不能阻挡人们逐渐形成共同的民族精神。
粤剧孵化剧目《精忠魂》在广州江南大戏院上演。许建梅 摄中华民族共同的精神财富
古典诗词在中国有着最深厚 的群众基础，在很大程度上 是因为它拥有最广泛的题材，最丰富的情感和最具民族特色的审美 。它记述时令、赞美英雄 ，平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，我们从小就熟悉这种整齐而铿锵的韵律 ，因熟悉而热爱，因热爱而传承 。我们背诵着同样 的诗歌长大 ，也用同样 的诗句抒发着对人生的感慨 ，这就 是中国人代代传承的文化基因 ，也 是中国人相互识别的文化密码 。
演员吟诵杜甫的《江南逢李龟年》 。杨华峰 摄历史上中国人用诗歌歌唱生活、抒发情感 ，也用诗歌来浸润人心 、教育后代，最终活成了一个诗意的民族。纵观全世界诗歌发展的历史 ，西洋多长篇大论 的战争史诗，比如《伊利亚特》和《奥德赛》，反映了特洛伊战争中英雄变动不居的命运 ；而中国多短小精悍的抒情诗，如李白 的《静夜思》 ，抒发 的恰恰是在永恒的月光下 ，一个普通人的思乡之情。我们当然无意比较两种文化传统 的长短，但战争总会过去 ，情感却永远流淌在人们心中，让所有吟唱者的心越来越温暖，也越来越团结 ，最终成为像石榴籽一样牢牢凝聚在一起的中华民族 。
西安大唐不夜城“唐食坊”售卖 的唐诗糕点 ，外形 的诗句文字雕刻精致，具有浓郁 的古典文化气质。彭华 摄1682年康熙皇帝因为云南平定，出关东巡，祭告奉天祖陵 ，著名词人纳兰性德以侍卫的身份随行 。出山海关 ，风雪凄迷，纳兰性德思念京师 、思念家人，写下了一首著名 的《长相思》 ：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯 。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声 。”这里 的故园 ，指 的是国都北京，但有趣的是 ，纳兰性德出身于满洲叶赫那拉氏 ，他的故乡本来就在榆关(山海关)以外，而这个时候 ，距离满洲民族大举入关 ，也只不过才过去了不到四十年。四十年的时间已经足够让诗人习惯北京 ，习惯中原，甚至“反认他乡 是故乡”。事实上，纳兰性德 的这一认知并没有错，因为无论从东西南北哪一个方向走来 ，我们都有着同一个故乡——中国。(完)
作者简介：
中央民族大学历史文化学院教授 ，博士生导师。研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史 。
遇见你丨七旬修鞋匠 十四年资助百余名贫困生****** 江苏省淮安市的王建荣，是一名修鞋匠，今年77岁的王大爷，3岁时患病导致下肢残疾。为了养活自己，他自学修鞋手艺 ，自食其力。 尽管收入微薄 ，但王建荣老人14年来陆陆续续将修鞋攒下来的积蓄捐献给了地震灾区居民 ，累计捐款8万多元，先后资助了100多名贫困学生 ，他的身残志坚和爱心善举感动了很多人。今天 的遇见你 ，就让我们一起走近这位身残心善的修鞋老人。 一大早 ，王建荣的修鞋摊刚开门不久，老顾客们就纷纷上门 ，不大 的修鞋铺，渐渐热闹了起来。汪阿姨 是老顾客，自从王建荣搬了地方，她几经辗转打听，终于找到了老人新开的铺位。
顾客汪谊华：我们在他家修鞋子有二十多年了 ，人服务非常客气 。他手艺可以，他这个人真好 ，像有人着急了 ，口袋一掏没带钱，他说没事啊 ，大姐你拿走。
今年77岁 的王建荣大爷 ，3岁时因患小儿麻痹导致下肢瘫痪。1962年 ，17岁的他随父母 ，作为知青，从上海来到淮安区淮城镇闸北村落户 。为了不给家里增加负担，他自学修鞋手艺，并在老淮安城 的镇淮楼路上，摆了一个修鞋摊，从此开始了46年 的鞋匠生涯。这辆破旧的手摇车，是王建荣亲自设计的 ，如今这辆锈迹斑驳的“老伙计”，不仅 是他的出门走路 的“双腿”，更 是他赖以生存的“饭碗” 。
王建荣 ：有了它我就可以来回跑了。控制方向也可以控制动力。这就是我的工具箱 ，我所有摊位上需要用 的东西，都摆在这上头 。原来没有这个小屋的时候，我所有做 的东西 ，都来回背 ，一天来回背四遍 。这个摆东西的设计都是我自己设计 的。这个车跟我很有感情了 ，我现在离了它不行 ，它现在就是我的动力 ，离了它我废人一个。
几十年 的风霜岁月，几十年的修修补补，将王建荣的一双手变得粗糙，手指关节突起变形 ，一双因残疾而无法行走 的腿 ，每逢刮风下雨 ，总 是钻心地疼，但是老人那颗善良而火热的心 ，却见不得别人吃苦受困。2008年 ，汶川地震，看到电视上一幅幅灾后画面 ，他坐不住了 ，带着一张张零钱以及存折“凑”出来的4000块钱，赶到了当地的红十字会。当听说王建荣要捐出4000元时 ，工作人员深深地被眼前这位残疾老人感动了 。
王建荣：人家很客气跟我讲，老爹你有什么事情？我说我想捐款 ，他一愣，你要捐多少啊？我就举4个手指头 ，别的话也没说，因为那块人很多。捐40啊 ？不。400啊 ？不 。不是的 。那你捐多少？我说捐4000 ，但是我跟你说开了 ，我不记名，不要你们宣传。不要登报纸，我就这三样条件 。
“靠自己做慈善”，这意味着王建荣捐出的每一笔善款 ，都来自这一笔笔不起眼 的修鞋钱 。早上七八点开始修鞋，晚上五六点左右收工 ，一天最多修几十双鞋 ，一双鞋的“利润”只有块把钱 。 王建荣：现在许多年轻人消费观念变了 ，都有钱了 ，要好看，稍微坏了一些就不要了 ，现在修鞋子 的基本都 是中年人、老年人。一天三十、二十也有，五六十 、七八十也有，这个东西很难说，有时候有 ，有时候没有生意，一个月 的话有一千几百块钱，还 是弄得到 的。平均三四十、四五十块钱一天还是有的 。
汶川地震4000元、雅安地震2000元 、鲁甸地震2000元、给村里特困户捐款捐物 、长期资助贫困学子 ，累计帮扶特困学生100多人 ，王建荣用一针一线 的微薄收入 ，在短短十四年间，累计捐款8万多元。老顾客王国梁老先生 ，与王建荣相识多年，谈起老友无私捐助 的善举 ，老人家打心眼里感到敬佩 。
顾客王国梁：像现在给你弄一个鞋子，整个针线全部上的话 ，也不过才十来块钱 ，像我这个弄弄的话，他有时候都不收钱。有时候收个块把两块钱 ，但 是他点点滴滴攒下来七八万 ，像一般人家，像他这样 的生活困难的人家 ，也属于一笔巨款了 。 将心比心 帮助别人快乐自己 王建荣老人捐出 的每一分钱 ，都来自一笔笔不起眼的修鞋钱 。修一双鞋的也就赚个块把钱。四十多年 的修鞋生涯，王建荣也吃了不少苦 。这一路 ，他也受到过社会各界 的帮助。所以感同身受，当别人遇到困难的时候 ，老人总 是愿意伸出援手。 这么多年，王建荣老人凑好钱了就会到当地 的慈善总会捐款，一来一去之间 ，不断传递着爱心善举 。而许多受资助的学生也早已把他当作了亲人 。临近春节，老人资助过 的大学生杨文婧，给他打来了视频电话 。 临近春节，王建荣曾资助 的大学生杨文婧，给王大爷打来了视频电话，向王大爷问好。
受资助 的学生杨文婧：爹爹好 ，现在天冷了，一定要注意保暖 ，保重身体。特别感谢爹爹之前对我的资助 。 王建荣 ：你马上毕业了 ，走向社会了，有工作了 ，要更好地团结同志 ，去做自己力所能及 的工作 ，看到有困难的人 ，你再去帮助别人，就是对爹爹最好的回报了。
六年前 ，在一次偶然 的捐资助学活动中 ，杨文婧与王建荣大爷结缘，从她上高中起 ，老人每年固定给她资助2000元 ，作为学费和生活费 。
受资助的学生杨文婧：要毕业走上工作岗位 的话 ，我也会继续像王爷爷学习，像王爷爷一样把这份爱传递下去，尽己所能地去帮助和我一样的家庭贫困的学子完成学业 。 临近春节，王建荣早早赶到当地的慈善总会进行捐赠。五块、十块、一百块……他仔细数着自己劳动所得，将近一段时间积攒 的五百元交给工作人员。
淮安市淮安区慈善总会工作人员衡志慧：王大爷他每年都来 ，来了就是帮助一些贫困生，或者贫困家庭，人家需求 的他都会来捐一点 。他每次来的时候 ，钱都要放在他那个旧包里 ，那个旧包真的用了很多年了 ，每次来都 是那个旧包，其实他 的衣服穿得也很旧的 ，他真正 是很节俭 的一个人。 这些年，王建荣 的爱心善举 ，被越来越多人知晓，越来越多热心公益 的爱心人士，将涓涓细流汇聚成爱心星星之火。
淮安市淮安区慈善总会募捐部部长张福淮 ：王大爷的爱心行动 ，感染了他身边 的人，这种爱心 的活动一个接一个，做慈善的人更多了。 最近天气寒冷 ，王建荣原先户外临时摊点 ，没有任何遮挡，刮风下雨不方便 。了解到王大爷的实际困难 ，城管队员周学礼骑上电瓶车，带着老人走街串巷 ，寻找新的地点。经过一个多星期 的寻找，最终给他在当地的一所中学门口 ，找到了一处合适的位置，安排了如今 的这个爱心小铺。
淮安区城管执法大队大队长周学礼 ：下一步我们把这个爱心小屋再提升一下 ，夏天给他屋里装个风扇，冬天有电了再给他弄个取暖器，我们一起把这个温暖传递下去。 傍晚五点半，路灯渐渐亮了起来，王建荣也结束了自己一天辛勤的工作，收拾收拾工具 ，骑上自己的手摇车，回到家中 。
王建荣：这个事情我会永远地做下去 ，做到我自己不能赚钱了为止 。我帮助了他人 ，但 是我自己心情好，也可以这么说帮助别人快乐自己。 心中有光 朴素 的生活也幸福 修一双鞋，几元钱 。而王大爷却能在14年间累计捐款8万多元，算下来每年就 是几千元 。必须说 的是 ，这笔钱，攒得不容易 ！这笔账里，有王大爷的勤劳 ，也有他 的节省 ，更有他不求回报 的爱心。 王大爷的手艺是修鞋，修好了鞋，穿鞋的人就更好走路。而王大爷的爱心，也让更多人，特别 是更多孩子的人生路 ，走得更平坦 、更温暖。 而在王大爷无私帮助其他人 的时候，王大爷 的身边，也有很多人在关注他 、帮助他、加入他 。 王大爷 的日子，其实如果用物质来衡量，并不算大富大贵，但 是，有养活自己的手艺、有相濡以沫的爱人 ，心中有温暖 的光，这样的日子 ，就是幸福的。 （总台记者 杨滢 黄成 孙晓璐 周俊 韩磊 淮安台） （文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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