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古代皇家园林中的祥瑞******
贾珺
宋徽宗赵佶绘《瑞鹤图》现藏于辽宁省博物馆
中国历史上出现过无数祥瑞，在史书中留下了大量记载 。
所谓“祥瑞”，就 是突然降临人间的甘霖、彩云 、神兽、仙禽、佳卉等稀罕之物，被认为 是上天 的嘉示 ，带有吉祥 的征兆 ，寓意风调雨顺 、国泰民安。古时每逢祥瑞出现 ，大臣都会上表庆贺，建议给天子加上尊号 。
经过历朝历代的大力收罗 ，祥瑞的名目越来越多：以麒麟 、凤凰、神龟、神龙、白虎“五灵”为最高 的“嘉瑞” ，以景星 、庆云等六十四种天象为“大瑞” ，以白狼、赤兔等二十八种走兽为“上瑞” ，以苍鸟 、赤雁等三十二种禽鸟为“中瑞”，以嘉禾、芝草、木连理等十四种植物为“下瑞” ，后来又加上铜鼎、铜钟、玉罄 、玉璧等器物 ，是为“杂瑞” ，真是五花八门 ，蔚然大观。九州各地的山林郊野 、城镇乡村，都留下过祥瑞 的踪迹。值得注意 的 是 ，很多重要 的祥瑞都以皇家园林为舞台，显得绚丽夺目。
元朔六年（前123年）十月，汉武帝刘彻在苑囿游猎时捕获了一只独角、五蹄 的怪兽，他认为很吉利 ，便改年号为“元狩”。次年，骠骑将军霍去病率大军进击河西 ，连续击败匈奴各部 ，夺取祁连山，一路战果辉煌 。
约在同一时期，建章宫 的后阁重栏又跑出来一只怪兽 ，它的样子像 是麋鹿，却又不 是麋鹿 。汉武帝亲往探看，见左右无人识得 ，便召东方朔前来辨认 。东方朔先索要了大批赏赐 ，而后才告知汉武帝此兽的牙齿前后整齐如骑兵，名为“驺牙” ，属祥瑞性质 ，预示着远方将有蛮夷归附。果然，一年后，匈奴浑邪王率十余万部族归降汉朝 。
始元元年（前86年）二月 ，建章宫 的太液池里降落了许多黄鹄 ，被视为汉朝“土德”的象征，汉昭帝刘弗陵为之作诗：“黄鹄飞兮下建章，羽肃肃兮行跄跄，金为衣兮菊为裳。唼喋荷荇，出入蒹葭 。自顾菲薄 ，愧尔嘉祥 。”在古书中，黄鹄是一种能高飞千里的神鸟，实际上或许是羽毛偏黄 的天鹅。
汉昭帝没有子嗣 ，元凤三年（前78年）春传来报告 ，说上林苑中有一株枯柳重新长出枝叶，虫食其叶 ，噬出“公孙病已立”五个字，颇为怪异。后来有人解释道 ，“公孙病已”指 的 是前任太子刘据的孙子刘病已，刘病已长期流落民间，后养于掖庭 ，改名为刘询 。这也 是一个祥瑞，预示着他应该继位为君。元平元年（前74年）少帝刘贺被废后 ，霍光等大臣便拥刘询即位 ， 是为汉宣帝 。
元人绘《嘉禾图》现藏于台北故宫
元康四年（前62年）三月 ，成千上万 的五彩神雀云集于上林苑，汉宣帝遂在第二年改年号为“神爵”——古时 的“爵”通“雀”。之后几年中 ，不断有凤凰 、神雀和甘露降临 ，汉宣帝在上林苑内建了一座凤凰殿，以示嘉祥 。
洛阳华林园的前身是始建于东汉 的芳林园 。曹丕篡汉建立魏朝 的第三年，有一大群秃鹫在芳林园的水池上聚集，说不清是凶 是吉 ，搞得君臣不知所措。好在没过多久 ，水池边长出灵芝——这肯定 是好兆头 ，众人方才松了一口气。
后来，魏明帝曹叡对芳林园大加扩建 ，还想把汉武帝在建章宫铸的承露盘搬过来。不料承露盘在搬运途中折断，魏明帝便下旨重铸了一尊，竖在园中 ，终于得到上天所降 的“甘露”。曹植还奉旨专门作了一篇《承露盘颂》 ，以此来纪念这个祥瑞。
东晋迁都建康（今江苏南京） ，仿洛阳旧制建华林园，格局相似 ，被之后的宋 、齐 、梁、陈各朝继承 。
宋文帝刘义隆的在位时间长达三十年 ，前期整顿朝政、减免赋税 、复兴儒学，南朝的经济 、文化一度有了很大发展 。到后期，华林园中经常出现白獐 、嘉禾之类 的祥瑞，被认为是天下大治 的吉相 。但这段时间，王朝已然衰落 ，没过多久太子刘劭叛乱，宋文帝被叛将张超之所弑 。
宋孝武帝刘骏在位期间 ，由于有紫气出现在华林园景阳楼上层西南 的梁架之间，便将此楼更名为“景云楼”；清暑殿屋顶的鸱尾中央长出一棵五茎 的嘉禾，由此更名为“嘉禾殿”；新建的一座琴堂，因堂前两棵橘树结出连理枝 ，被命名为“连玉堂” 。宋孝武帝死后，长子刘子业继位，荒唐暴虐，很快就被叔叔 、湘东王刘彧杀掉，几座建筑 的名称又被改回 。
刘彧登上皇位后，喜欢乘船在华林园的天渊池中游玩。一次 ，一条白鱼跳进了龙舟——《史记》记载当年周武王伐纣时，率军乘船渡河，也曾有白鱼入舟。这是一个大大 的祥瑞 ，自然要吹嘘一番。
南齐建元三年（481年），华林园醴泉堂的东面升起一股圆形 的祥云 ，周长十余丈 ，与景阳楼同高 ，五彩缤纷，光芒四射，缓缓向南飘浮 ，最后绕过长船，隐入天渊池——此情此景 ，很像外星人 的飞碟出没。
至唐代 ，武则天以女主的身份临朝 ，唯恐人心不服 ，十分热衷于宣扬祥瑞 。《唐诗纪事》记载天授二年（691年）腊月 ，有大臣诡称御苑中鲜花开放 ，是难得的祥瑞，以此诱骗武则天入园赏花 ，乘机发动叛乱 。武则天识破了这个诡计 ，命人预先在园中四处装点假花 ，次日召群臣同游 。预谋者见到隆冬之际百花绽放的奇景 ，以为天佑武后 ，便取消了原定的计划 。
北宋景德五年（1008年）正月，宋真宗赵恒在宫中大宴群臣 ，即席宣布自己去年十一月做 的一个奇怪 的梦 ：有神仙告知只要在正殿虔诚做足一个月的道场，就能得到上天赏赐 的“天书” 。如今日期已满，不知 是否应验 ？随后便有内司启奏，说左承天门南面的屋角鸱吻上挂着一卷黄帛 ，取下一看，果真 是三篇“天书”。两天后，又有紫云覆盖宫殿 ，空中隐约有龙凤的影子。如此天降祥瑞 ，自然是普天同庆，宋真宗当即下旨改年号为“大中祥符”。
当年六月 ，“天书”再次在泰山醴泉北降临 ，地方官员连忙驰送京师，宋真宗亲自在皇家园林含芳园中奉迎天书 ，并将此园更名为“瑞圣园” 。瑞圣园随即出现五彩云烟，又有一股形似凤凰的黄气在殿间萦绕 ，妙不可言。十月 ，宋真宗巡幸泰山 ，举行封禅大典。
政和二年（1112年）上元之次夕 ，汴京（今河南开封） 的宣德门上空祥云环绕，一群仙鹤上下盘旋 。宋徽宗赵佶与臣民一同观赏了这番奇景 ，龙心大悦 ，亲笔御制《瑞鹤图》，还题诗为记 。有学者考证 ，这群仙鹤并非天外来客 ，而 是皇家园林延福宫中人工豢养 的珍禽 ，整件事完全 是自导自演的闹剧。十五年后 ，金军攻破开封 ，宋徽宗和其子宋钦宗赵桓被掳往北国 ，那些瑞鹤早已不知所终 。
明嘉靖二十三年（1544年），许多地方遭遇旱灾 ，边关又不安宁 ，明世宗朱厚熜为此焦躁不安之时，听到大臣报告“内苑嘉禾生茎双穗 ，凡六十有四” 。这大概指的 是西苑的御田长出了特别的稻穗，寓意着天下丰收 。明世宗不禁大喜，遍告百官 ，让大家一同欢庆。
说来说去 ，古代皇家园林中这些所谓的“祥瑞”，大多是“人为”的成果，还有一些可能属于偶发 的自然现象 ，与吉凶没有直接的关联。许多人对这“神奇”的祥瑞信以为真 ，无非 是想表达一种美好的向往与期盼 ，但归根结底，并不能改变历史与自然 的发展规律。
纽约爱乐乐团举办第十二届中国新年音乐会******
中新社纽约1月31日电 (记者 王帆)当地时间1月31日，纽约爱乐乐团第十二届中国新年音乐会暨庆典在纽约林肯中心大卫·葛芬音乐厅举行 。这是这支著名乐团连续第十二年举办中国新年音乐会 。
图为中国著名指挥家余隆在音乐会上。 中新社记者 王帆 摄当晚 ，能容纳2200名观众的大卫·葛芬音乐厅吴蔡剧院(Wu Tsai Theater)几乎座无虚席 。音乐会由著名指挥家余隆执棒 ，二胡演奏家陆轶文 、小提琴家宁峰与纽约爱乐乐团担纲演奏。在作曲家李焕之的《春节序曲》中，音乐会拉开序幕。
图为小提琴家宁峰与纽约爱乐乐团演奏《西区故事》组曲 。 中新社记者 王帆 摄随后，作曲家陈其钢为二胡和交响乐团改编的新版《悲喜同源》迎来美国首演 。陆轶文作为中国音乐最高奖——金钟奖与文华奖 的双金奖获得者，在演奏此作品时大胆使用两把二胡，将东方乐器 的独特魅力发挥到极致。乐曲刚一结束，剧院内就响起热烈 的掌声。
当晚 的演出曲目还包括郭文景 的《草原》 、格里格的《索尔维格之歌》 、伯恩斯坦的《西区故事》 ，以及返场时刘天华 的《空山鸟语》和萨拉萨蒂 的《纳瓦拉舞曲》。
图为二胡演奏家陆轶文与纽约爱乐乐团演奏新版《悲喜同源》。 中新社记者 王帆 摄其中 ，改编自百老汇经典音乐剧的《西区故事》组曲由著名小提琴家宁峰领衔演奏。宁峰曾获2005年迈克·希尔国际小提琴比赛(新西兰)第一名及2006年帕格尼尼国际小提琴比赛第一名 。他以饱满的情感和超凡 的技巧，用音乐把观众带到20世纪50年代，让他们感受发生在林肯中心一带移民社区 的爱情故事。
图为音乐会现场。 中新社记者 王帆 摄“我在疫情前看过很多届爱乐乐团的中国新年音乐会 ，今年音乐会恢复线下举办 ，非常开心 。”从新泽西州赶来现场 的张女士对记者说 ，她最喜欢《西区故事》组曲，看华人小提琴家携手纽约爱乐乐团演奏，是一种很美妙的感觉 。
纽约爱乐乐团首席执行官黛博拉·博达(Deborah Borda)表示，纽约是喜爱庆祝的城市，中国新年音乐会连续举办了十二年，让人们了解到很多有才华 的音乐家，欣赏到多样文化 。“我们非常高兴。祝大家新年快乐。”(完)
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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