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东西问｜牟岱 ：“查海巨龙”何以 是中华民族万年文化史 的精神标识？******
中新社沈阳12月21日电 题：“查海巨龙”何以 是中华民族万年文化史的精神标识？
——专访辽宁社会科学院副院长 、研究员牟岱
作者 孟令卓
20世纪80年代，辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县查海村出土的石堆“查海龙”等文物轰动国内外考古学界 ，奠定了北方辽河流域溯源中华五千年文明的基石 。中华民族龙图腾 的精神标识与“查海文化”有何历史渊源？尘封近半个世纪的“查海遗址”为何亟待启动？辽宁社会科学院副院长 、研究员牟岱近日接受中新社“东西问”独家专访 ，对此进行解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者 ：怎样理解“查海遗址”类型文化为佐证中华民族万年文化史提供可能？
牟岱 ：1986年开始发掘 的“查海遗址”类型文化 是新石器时代早期人类聚落遗址，遗址面积3万多平方米，其中主遗址现存面积12500余平方米 。除此 ，“查海遗址”类型文化还包括“他尺西沟遗址”“程家梁遗址”和“贾家沟遗址”等多处文化遗址 ，构成了独立 的类型文化 。考古发现表明 ，遗址出土的“中华第一龙”“世界第一玉”、石雕神人面像等遗物 ，展示了特征鲜明 的民族文化内涵和文明水准 。
贾家沟遗址地表陶片 。受访者供图近几年来，国内很多地方发现了距今万年至八千年左右的古人类文化遗址，但大都晚于“查海遗址”而发现，且历史影响和文化影响远不及“查海遗址” ，无法替代“查海遗址”目前在全国乃至东北亚地区独一无二 的万年文化史地位 。到目前为止，“查海遗址”是辽宁省和国内考古发现年代最悠久 、规模较大 的新石器时代早期遗址 ，并且具有明显 的中华民族文化符号标志(龙符号和玉文化) 。考古证明，距今约10000-7000年历史 的“查海遗址”类型文化为佐证中华民族万年文化史提供了可能。
程家梁遗址处散落碎陶片 。受访者供图中新社记者 ：我们说中华民族 是龙的传人 ，您如何看待“查海遗址”出土的巨龙 是中华民族万年文化史 的精神标识？
牟岱：龙是中华民族古代文明 的象征 ，它的起源同中华民族历史文化 的形成和古代文明 的孕育发展紧密相关 。目前 ，长江流域、黄河流域 、辽河流域等地都发现了中华民族史前龙崇拜 的遗迹或遗物 ，已经发掘了一些具有中华民族代表性符号和中华文明标志性象征 的各种大型巨龙 。这些巨龙主要用于华夏古代先民宗教崇拜和祭祀等 ，其中包括辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县查海村 的“查海遗址”(大体相当于兴隆洼文化时期距今10000-7000年，但不同于兴隆洼文化)发掘出用石块堆成的“查海龙”，查海石堆龙全长19.7米，龙身宽1.8-2米，头部宽5米 ；河南省濮阳市西水坡龙虎贝壳摆塑龙(仰韶文化时期距今6500-6000年) ，贝壳龙长1.78米，高0.67米 ；湖北省黄梅县白湖乡张城村的“焦墩遗址”(距今6000-5000年)发掘的鹅卵石摆塑“焦墩龙”，鹅卵石摆塑龙全长7米，躯干长4.46米，高2.26米 。
其中，辽宁阜新的查海石堆塑龙 是中国辽河流域文明中出现 的巨龙，可称为辽河第一龙；河南省濮阳 的贝壳摆塑龙 是黄河流域发掘 的巨龙，堪称黄河第一龙；湖北省黄梅县 的焦墩鹅卵石摆塑龙 是长江流域发掘的巨龙 ，被誉为长江第一龙。在这些已知 的巨龙形象中，尤以辽河流域 的“查海遗址”发现的“查海龙”形象年代最早、体型最大 ，距今约10000到7000年。
所以 ，“查海龙” 是迄今为止中国考古发现年代最早的巨龙形象，被誉为“中华第一龙” 。“查海遗址”类型文化地区也是目前中国考古发掘能够佐证中华民族博大精深 的龙文化的最早发源地 。因此 ，“查海遗址”类型文化 是目前中国最具有中华民族独特精神标识的历史文化。
“查海遗址”类型文化除发现“查海龙”外 ，还发现两块陶器上浮雕带有鳞片 的龙 ，这比先前发现红山文化(6000年左右) 的玉猪龙还早近2000-3000年，是更原始龙的雏形，堪称“华夏第一龙” 。著名考古学家苏秉琦先生认为 ，“查海龙”证明龙崇拜起源于母系时代 ，到了父系时代，龙的功能经历了从农业氏族社会的保护神到部落联盟的保护神 的转化过程。为此 ，他为辽宁“查海遗址”文化题词 ：“玉龙故乡 ，文明发端” 。也表明中华民族以龙为独特民族信仰 的历史至少具有约10000到7000年。
阜新查海遗址。受访者供图中新社记者 ：在辽河流域溯源中华文明中 ，我们常听到红山文化 ，“查海遗址”类型文化怎样充分实证中华民族五千年文明史？其与“红山文化” 的渊源体现在哪里？
牟岱：以往，通常的说法是中华文明五千年，浙江杭州“良渚遗址”印证了中华文明五千年历史；辽宁省朝阳市“牛河梁遗址”(红山文化时期) 的发现，将中华文明提前了1000年 ；而“查海遗址”的发现 ，则把中华文明的探源在红山文化基础上又提前了2000-3000年。在内容上“查海遗址”文化具有鲜明 的中华民族特点，尤其是从“查海遗址”中发现最能代表中华文明民族特点 的龙(石堆龙和龙纹陶片)、玉器、村落 、最早 的基础文字(陶器上“之”字纹) 、以龙为首 的原始宗教等 。这些为研究中华民族史前文明和文化起源提供了新 的依据 。
“查海遗址”类型文化研究是属于中华文明万年至七千年历史 的根脉研究。早在1985年，苏秉琦先生就认为，“查海遗址”出土遗物证明“查海遗址”文化应当是红山文化主源之一和前身。
中新社记者 ：“查海遗址”类型文化亟待发掘和深入研究 的意义何在 ？
牟岱：中共二十大报告指出 ，“坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓”，这为文化强国建设提出了新任务 。同时，习近平总书记在中共中央政治局第三十九次集体学习时强调 ，经过几代学者接续努力，中华文明探源工程等重大工程的研究成果 ，实证了我国百万年 的人类史、一万年的文化史 、五千多年 的文明史。中华文明探源工程成绩显著 ，但仍然任重而道远，必须继续推进 、不断深化 。
“查海遗址”类型文化 是距今约有10000-7000年历史、亟需不断深化研究 的中华文明源头文化之一。发掘研究开发“查海遗址”类型文化 ，有利于探究生生不息 的文明“根脉”；有利于从中国北方地区填补中华文明五千年传承根源研究工作 的空白 ；有助于实证中华万年文化史 ；更有助于夯实研究文化自信建设工作的基础。启动“查海遗址”类型文化发掘研究工作 ，并将其纳入中华文明探源工程一部分，这对中华文明探源工程意义重大，对守护精神家园、讲好中国故事等都有深远影响。
辽宁省博物馆 ，阜新查海遗址出土 的新石器时代古代文物石锄 。视觉中国 供图中新社记者：您对重启“查海遗址”类型文化研究有哪些建议 ？
牟岱 ：其一 ，建议国家有关部门重启“查海遗址”类型文化 的发掘工作，可以结合辽宁地区的中华文明资源实际 ，设立“查海遗址”类型文化考古专项 。
其二 ，建立实现中华民族伟大复兴中国梦的精神家园基地。
党 的二十大报告指出，要“增强文化自信”“增强实现中华民族伟大复兴 的精神力量”。“查海遗址”类型文化有利于增强全球华夏子孙的民族自豪感 。以“查海遗址”这样具有“中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征”的类似遗址文化为基础 ，建立一批具有国际一流水准的精神家园基地和博物馆，打造全球华人寄托民族信仰、民族情怀的考古文化名胜，供全世界华人归乡省祖 ，形成全球化 的民族精神信仰共识和民族凝聚力。
其三 ，加强对“查海遗址”类型文化的宣传，增强文化自信的文明历史要素。
建议对“查海遗址”类型文化中 的“中华第一龙”“中华第一村”“世界第一玉”等能够充分说明中华文明万年文化起源的实物证据进行大力宣传 ，讲清楚类似“查海遗址”类型文化的中华文明灿烂成就，及对人类文明的重大贡献 。
其四，加大对现存“查海遗址”类型文化群的保护和投入 。
从保护中华文明和民族文化安全 的高度，重视现已发现和发掘 的“查海遗址”类型文化群各个遗址 的保护 ，打破文物保护级别 的限制；从展示和宣传民族悠久历史文明和维护国家文化安全的高度 ，投入更多维护成本和资源，保存好现有遗址。此外，制定包括前红山和红山文化在内 的考古发掘和保护计划，将其置于中华文明探源工程的总体指导下，进行科学发掘和研究 。(完)
受访者简介：
牟岱 ，辽宁社会科学院副院长、二级研究员 ，博士生导师 ，国家“万人计划”首批入选专家 ，国务院特殊津贴专家，国家哲学社会科学领军人才 ，全国“四个一批”人才 ，全国首批文化名家 。
博士毕业于皇家墨尔本理工大学(RMIT)，出版学术专著4部 ，合作出版学术专著11部。主要研究领域：哲学和文化 、东北亚国际政治、智库研究等。研究成果被国家批示采用50余项，被省部级批示70余项。
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